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“一帶一路”與文化國(guó)際傳播經(jīng)典案例
世界文化只有互鑒互賞互通,才能共進(jìn)共生共興。
當(dāng)中國(guó)走進(jìn)世界的步伐越來(lái)越大、越來(lái)越穩(wěn)的同時(shí),世界了解中國(guó)的愿望也越來(lái)越強(qiáng),越來(lái)越深。 中外文化合作交流,本應(yīng)攜手。沒(méi)有攜手的,到了該攜手的時(shí)候了。 但愿景不代表現(xiàn)實(shí),中外文化真正相互理解,還只是理想。 “一帶一路”提供了一個(gè)平臺(tái),一個(gè)中國(guó)可以在某種程度上主導(dǎo)文化交流的平臺(tái),既可以主導(dǎo)搭臺(tái),也可以主導(dǎo)協(xié)商上演的劇目,甚至可以挑選演員,分配角色。中國(guó)文化在“一帶一路文化帶”的編織過(guò)程中要發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”,善作善成,自作他成,把“一帶一路”建設(shè)過(guò)程凝練成一種精神、一種文化。 漢語(yǔ)和中華文化國(guó)際化的新時(shí)代,也把“一帶一路”沿線國(guó)家的國(guó)際化推向了一個(gè)新時(shí)代。中國(guó)自身在不斷汲取世界文化傳播先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的同時(shí),也在幫助沿線國(guó)家共同學(xué)習(xí)和借鑒,少走彎路,節(jié)約時(shí)間和資源。 文化之間差異為先,但一切文化都具有共性和共同的發(fā)展規(guī)律,即文化都基于樸素的人性,都基于對(duì)真善美的渴望和成就,也都渴望世界成為真善美的人間樂(lè)園。 真知為文化之基,善念為文化之源,美感為文化之魂,但現(xiàn)實(shí)世界卻是“假惡丑”橫行肆虐,戰(zhàn)爭(zhēng),恐怖主義,宗教沖突,政治陰謀,經(jīng)濟(jì)封鎖,為富不仁,假仁假義……這些人為的沖突和隔閡,在一次次打擊人的“真善美”信念的同時(shí),也使一切對(duì)人性美好、世界大同理想充滿向往的國(guó)家和個(gè)體更加渴望不同文化之間能夠赤誠(chéng)相待,真心相持,把手同行,共同把喧囂浮躁的世界建設(shè)成靜謐安詳、安居樂(lè)業(yè)的宜居之所。 “一帶一路”文化共同體是一個(gè)文化交融的試驗(yàn)田,一方面要讓本國(guó)的文化土壤、溫度、濕度等適應(yīng)來(lái)自不同土壤的文化種子,另一方面要使不同文化土壤生長(zhǎng)出的種子通過(guò)這個(gè)試驗(yàn)田的層層篩選,逐步與文化新土壤相互適應(yīng),相互“對(duì)脾性”“對(duì)口徑”。為此,要該輸血就輸血,該補(bǔ)鈣就補(bǔ)鈣,該吸氧就吸氧,在文化種子從不適應(yīng)到適應(yīng)的過(guò)程中逐步消除各自的“排異性”,實(shí)現(xiàn)文化共存。只有經(jīng)過(guò)了這個(gè)文化適應(yīng)過(guò)程,不同文化之間才能相互適應(yīng),才能各得其所,各得其生,各得其家。而只有朵朵花都綻放,才會(huì)真有文化百花園。
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