序 從嶺南出發(fā)

《帶你去遠方》和已經(jīng)出版的《匈奴的子孫》《山神的箭堆》一樣，同屬于我的西部行游記系列。2014年初夏，我和幾個學(xué)生自駕車從嶺南到西部進行文化考察，歷時兩個多月，貫穿了大半個中國。這三本書，便是這次文化考察的結(jié)晶。

有意思的是，記錄考察后半段的《匈奴的子孫》最先出版，記錄考察前半段的《帶你去遠方》最后出版。我們的考察從嶺南出發(fā)，終于大漠，出版的順序則是起于大漠，終于嶺南，接續(xù)起來看，正好是一個往返。或者說，《帶你去遠方》的出版，才真正為這次文化考察畫上了圓滿的句號，而距離從嶺南出發(fā)的那一天，已經(jīng)過去了六年時間。

一切，都在飛快地消逝。

在那次考察中，我們觀察了沿途的許多角落，包括民情和地貌，還有那些土地上的歷史、生活和文化。那段日子里，我一邊走一邊寫，希望用自己的筆，把一路上的見聞都定格下來，尤其是那些不為人關(guān)注的存在，比如嶺南土客械斗。

嶺南大地上曾經(jīng)發(fā)生過一場歷時十三年、死亡者數(shù)以百萬計的戰(zhàn)爭——土客械斗，但我能找到的研究資料卻不多。很多人的注意力都被同時代的太平天國運動和鴉片戰(zhàn)爭所吸引，而忽略了這場同樣慘烈的戰(zhàn)爭。其實，這場戰(zhàn)爭跟任何一場戰(zhàn)爭一樣，是不應(yīng)該被遺忘的，因為它代表了人類文明史上一段非常野蠻的經(jīng)歷，是人類必須進行反思的。

是的，我說的是人類，而不僅僅是中國人，更不僅僅是客民和土民。因為，類似的事情不僅僅發(fā)生在土客之間，也發(fā)生在任何兩個甚至好幾個存在利益沖突的人類群體之間。即使到了所謂的和平年代，為了一己私利或某個偏激想法發(fā)動戰(zhàn)爭的人也依然存在。無論查看網(wǎng)絡(luò)，還是收看電視新聞，你都會看到很多相關(guān)的消息。人類有史以來，群體之間充滿了欲望、猜疑和防備，這一切，也反映在土客械斗之中。

當(dāng)你了解土客械斗的起因，以及它的整個過程，你會覺得非常遺憾，因為，它完全是一場莫名其妙的惡斗，殘忍而盲目，完全可以避免，卻持續(xù)了那么久，死了那么多人。從這個角度看，土客械斗被人遺忘，也未嘗不是一件好事，這說明戰(zhàn)爭結(jié)束了，文明進步了，土客之間的矛盾和仇恨已經(jīng)淡化了。然而，暴力基因沒有消失，利益引起的紛爭沒有消失，人與人之間的猜疑和攻擊也沒有消失，整個人類世界仍然充滿了潛在的危機，一觸即發(fā)。

也許，今天人們所做的一切努力，都僅僅是在提供一種可能性，至于這種可能性會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，沒有人能斷言。關(guān)于人類未來的一切結(jié)論，都只是可能性之一，人類的未來是由每個人當(dāng)下的行為所構(gòu)成的，每個人的未來也是由自己當(dāng)下的行為所構(gòu)成的，方方面面的主觀形成了客觀。

嶺南也是這樣，無論是它的前世，還是它的今生，都是由生活在這塊土地上的所有人的行為所構(gòu)成的。當(dāng)然，所有的城市和地區(qū)都是如此，所有人的人生同樣如此，包括我們自己。而我的這本書，就是想定格一些過去和現(xiàn)在的生活與存在，讓現(xiàn)在和后世的人們知道，嶺南是如何走到今天的，當(dāng)下這個嶺南，經(jīng)歷過怎樣的積累和蛻變。當(dāng)然，透過嶺南的前世今生，我們也會看到整個人類的發(fā)展歷程，因為歷史總是相似的。

我總想定格一個真實的中國，總想留住我走過的每一塊土地。我所有的寫作，都是在和時間賽跑，試圖從歲月的颶風(fēng)中搶回一些存在的碎屑。所以，如果你想了解西部，可以讀讀《匈奴的子孫》；如果你想了解藏區(qū)，可以讀讀《山神的箭堆》；如果你想了解嶺南，不妨讀讀《帶你去遠方》。它們?nèi)缤�大海中的一滴水，不僅折射出那些土地上的一個個景象，也折射出我眼中的一個個世界。它們也許會讓你對世界、對中國、對嶺南和西部有另一種理解和發(fā)現(xiàn)。

我所說的理解，不僅僅是知識性的知道，也有智慧性的了悟。因為，在記錄見聞思緒的同時，我也在書中寫下了自己對人生、人類、歷史、命運和文化的思考和感悟。假如你讀得足夠用心，定然能收獲很多東西，比如更寬廣的胸懷、更高遠的眼光、更開闊的視野、更自由的心境、更詩意的情懷等等。不過，這只是一種可能性，能不能實現(xiàn)它，只有你自己才能決定。而且，你必須將所有啟迪都融入生活，用它改變自己的生活方式。

愿你能在閱讀的過程中得到最大的收獲——當(dāng)然，如果你更希望在閱讀中單純地收獲一點樂趣，也未嘗不可。

——2020年1月26日于武威雪漠書院