一位弄通天地秩序的少年天才,
一段不同尋常的精神之旅,
現(xiàn)實(shí),歷史,自然,靈魂多聲部交織,
于顛倒之世界,喚醒空心的現(xiàn)代人。
《四象》中精妙的敘述,貫通東西的內(nèi)涵,出人意料的文本結(jié)構(gòu),給予讀者一定的閱讀挑戰(zhàn)與驚喜。這是梁莊的女兒——梁鴻近年極具代表性的重磅虛構(gòu)作品,這些厚積薄發(fā)的文字氣質(zhì)獨(dú)特,令“梁莊”在文學(xué)的空間里騰飛。
● 一部理解《易經(jīng)》與《圣經(jīng)》學(xué)貫東西方能寫就的學(xué)者之書
● 一部詳解傳統(tǒng)占卜文化與現(xiàn)代精神分析融合而成的中和之書
● 一部回看近百年風(fēng)云變化,發(fā)掘當(dāng)下時(shí)代精神的現(xiàn)代之書
l 當(dāng)代極具影響力的中生代實(shí)力派作家、《出梁莊記》《中國(guó)在梁莊》作者梁鴻,立足“梁莊”超過(guò)“梁莊”的全新長(zhǎng)篇小說(shuō)。
l 獨(dú)立劇目、劇場(chǎng)版本正在改編中,配合新書發(fā)布活動(dòng)演繹。
l 導(dǎo)演賈樟柯的全新紀(jì)錄片《一個(gè)村莊的文學(xué)》,攝制梁鴻與“梁莊”,即將上映,新書《四象》同步上市發(fā)行。
后 記
那年冬天,我到墓地去看父親。是父親去世的第二個(gè)冬天。
這是一個(gè)被世界遺棄的角落。田野裸露,艾草的根茬灰黑粗壯,成為堅(jiān)硬地面的一部分。遠(yuǎn)處那兩排白楊還在,好像要以一己之力擋住從更荒涼處吹過(guò)來(lái)的狂風(fēng)。
十幾只羊在墳頭吃草。它們從圓圓的墳頂開始,吃上面的細(xì)茅草、野菊花、蒿草,從草的梢部往下,一直啃到根部,細(xì)細(xì)嚼那些還略有綠色的根。
在河坡的最邊緣,一個(gè)人坐在那里,朝著河的方向。
我站了許久。羊一直在吃草,一個(gè)墳頭又一個(gè)墳頭。它們埋頭工作,好像在完成它們的工作,又好像在做一件命定的事情,耐心、嚴(yán)謹(jǐn),既心甘情愿,又只是冥冥之中的定數(shù)。
那個(gè)人,我等著他站起來(lái),指揮他的羊,疑惑地望望我,或者,哪怕無(wú)目的地走幾步也好?伤麤](méi)有。他坐在河坡的最邊緣,凝望遠(yuǎn)方,入定了一般。
時(shí)間停滯了。什么都沒(méi)有發(fā)生,又似乎在發(fā)生什么。那被羊清理過(guò)的墳頭尊嚴(yán)地坐起來(lái),看著遠(yuǎn)方的河,那荒草萋萋的墳頭躺在那里,望著灰藍(lán)暗淡的天空,任長(zhǎng)長(zhǎng)的草根穿過(guò)身體,他們抬起胳膊、腿,讓忠心耿耿的蟲子——就像地面上那
純潔的羔羊——剔除骨頭的血肉,以留下干凈、潔白的長(zhǎng)骨。
我聽見父親在墳?zāi)估锏膰@息。他太寂寞了,他看著四面八荒,找不到說(shuō)話的人。他認(rèn)真聽蟲子汲取他血肉的聲音,聽他的房屋上面羊吃草的聲音,他抓取他那四方空間中一切可能的聲音、響動(dòng)。
他渴望聲音,喜歡熱鬧,他愿意所有的人生都充滿激情和跌宕,就像他的人生一樣。
我聽見很多聲音,模糊不清,卻又迫切熱烈,它們被阻隔在時(shí)間和空間之外,只能在幽暗國(guó)度內(nèi)部回蕩。
我想寫出這些聲音,我想讓他們彼此也能聽到。我想讓他們陪伴父親。我想讓這片墓地?fù)碛懈鎸?shí)的空間,讓人們看到、聽到并且傳誦下去。
這就是寫這部小說(shuō)的最初沖動(dòng)。說(shuō)起來(lái)好像有點(diǎn)矯情,但的確如此。
三十年前,母親去世,我才剛剛進(jìn)入少年。我記得我跪在母親身邊,不斷揭開蒙在母親頭上的白布,我想確證一下,這個(gè)人是不是真的沒(méi)有呼吸了,真的和我不是一個(gè)世界上的人了。我非常迷惑,我不知道該如何思考這件事。下葬的那天早晨,一切儀式結(jié)束之后,我站在墓坑旁邊,看著撒向棺木的泥土。那土呈扇面狀潑撒下去,陽(yáng)光從后面透過(guò)來(lái),土變成金黃色,整個(gè)扇面都是金黃色的。放在棺木上的那束野菊花被土壓了下去,又挺起來(lái),慢慢地,花瓣、葉子、整個(gè)花束都被埋了進(jìn)去。那時(shí),我就有一種幻覺(jué),母親是去往溫暖的黃金之地了。那不是一個(gè)冰冷、黑暗的所在。
年復(fù)一年,去墓地成為我生命最基本的內(nèi)容。它是一種儀式,但又不僅僅是儀式。當(dāng)父親帶領(lǐng)我們,先是我們姊妹幾個(gè),后來(lái)人越來(lái)越多,一天天往墓地方向走時(shí),好像我們?cè)诓粩嗑毩?xí)死亡,又好像在和墓地的親人不斷交流。有時(shí)我們會(huì)去讀那些掩在荒草中的墓碑,父親會(huì)告訴我們,他是誰(shuí),經(jīng)歷了什么,有怎樣的故事,他的家人現(xiàn)在又如何,都到了什么地方。那些時(shí)刻,活著與死去,地上與地下,歷史與現(xiàn)在,都連在了一起。他們?nèi)匀皇俏覀兊囊徊糠。他們的故事還在延續(xù),他們的聲音還在某一生命內(nèi)部回響。
死者不會(huì)缺席任何一場(chǎng)人世間的悲喜劇。
梁鴻:學(xué)者,作家,中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授。出版有非虛構(gòu)文學(xué)著作《出梁莊記》和《中國(guó)在梁莊》,學(xué)術(shù)著作《黃花苔與皂角樹》《新啟蒙話語(yǔ)建構(gòu)》《外省筆記》《“靈光”的消逝》等,學(xué)術(shù)隨筆集《歷史與我的瞬間》,小說(shuō)集《神圣家族》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《梁光正的光》。
曾獲“2013年度(首屆)中國(guó)好書”獎(jiǎng),第十一屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)“年度散文家”獎(jiǎng),第七屆國(guó)家圖書館“文津圖書獎(jiǎng)”,“2010年度人民文學(xué)獎(jiǎng)”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。