西北少數(shù)民族經過漫長的社會歷史與實踐,創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化。它們的民族文化和民間音樂都有著各自獨有的風格和特色。
《西北少數(shù)民族音樂文化》綜合運用史學、民俗學、人類學以及文獻研究法、比較研究法、分析研究法、個案研究法對西北地區(qū)少數(shù)民族音樂文化從各民族文化、音樂體系、音樂類型、藝術特征、代表性傳統(tǒng)音樂作品的音樂形態(tài),以及西北地區(qū)少數(shù)民族的音樂發(fā)展、傳播、教育等方面進行了系統(tǒng)的闡釋解析論述。突出學術性、包容性與科學性,意在促進西北少數(shù)民族音樂文化普及與發(fā)展,推動國內地域音樂文化與民族音樂文化研究邁向縱深。
西北地區(qū)是中國七大地理分區(qū)之一,主要包括陜西、甘肅、青海三省及寧夏、新疆兩自治區(qū)。西北自古就是少數(shù)民族聚居區(qū),少數(shù)民族人口約占總人口的三分之一,主要有回族、維吾爾族、哈薩克族、藏族、東鄉(xiāng)族、裕固族等。
西北地區(qū)有著中國最為廣闊的地域。西起帕米爾高原,東至太行山脈,南依昆侖、秦嶺,北抵阿爾泰、長城一線,面積近255萬平方公里。包括新疆、青海北部、甘肅、寧夏、陜西(不含嶺南山地)五省區(qū),人口約11850萬人,居住著漢、回、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安、裕固、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏茲別克、塔塔爾、俄羅斯等民族。中國西北部地區(qū)有著悠久的歷史文化傳統(tǒng),黃河流域地區(qū)孕育了燦爛深厚的華夏文明,絲綢之路成為連接東西方的要道。藍田發(fā)現(xiàn)的猿人化石,證明遠在約70萬年前的舊石器時代,這里已經存在著人類活動。公元前8000-公元前4000年,許多氏族公社已定居于此。在這些文化遺址中同樣包含著原始先民音樂生活的印記。
許多少數(shù)民族被稱為“歌的民族”,很多民族地區(qū)被稱為“歌!薄耙魳返耐鯂薄I贁(shù)民族音樂文化的內容非常豐富,1991年民族出版社出版的《中國少數(shù)民族藝術詞典》,共收詞目9000多條,其中有5000來條是屬于音樂類的。每個民族不論人口多少,他們的民間音樂都有著各自獨特的風格和特色。
西北少數(shù)民族能歌善舞,經過漫長的社會歷史與實踐,創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化。本書對西北地區(qū)少數(shù)民族音樂文化分為三個部分進行了系統(tǒng)的研究。
第一部分,開篇伊始對西北地區(qū)少數(shù)民族的文化進行了闡述。首先,音樂與文化是分不開的,所以對西北地區(qū)少數(shù)民族音樂的分析,亦離不開對當?shù)匚幕姆治觥F浯,對音樂的分析也離不開對音樂本體理論的掌握,因此對西北少數(shù)民族音樂學與相關學科、民族音樂與民間音樂、音樂體系、音樂類別、典型歌種“花兒”的藝術特征、山歌的音樂形態(tài)進行了分析。
第二部分,對西北地區(qū)的各個少數(shù)民族,如維吾爾族、哈薩克族、回族、藏族、裕固族、蒙古族、撒拉族以及其他少數(shù)民族的文化、多種音樂類型及其文化特征等進行了詳細闡釋,然后選取其各民族代表性傳統(tǒng)音樂作品進行了解讀分析。這是對音樂微觀層面的分析,可以幫我們更細致地了解西北地區(qū)的少數(shù)民族音樂文化。
第三部分,對西北地區(qū)少數(shù)民族的發(fā)展、傳播以及教育進行了分析。音樂要不斷地傳承,離不開發(fā)展,離不開傳播,更離不開教育。只有這樣,才能煥發(fā)出新的生命力。
馬希剛,博士,副教授,碩士研究生導師,雙師型教師。任教于西北民族大學音樂學院,主要從事音樂美學、民族音樂學、中國傳統(tǒng)音樂、西北少數(shù)民族音樂文化等課程的教學與理論研究。出版著作:《中國傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展》《民族音樂理論與教學研究》《鋼琴調律調整理論與應用》等。主持多項課題研究,發(fā)表學術論文及創(chuàng)作作品二十余篇(首)。獲國家知識產權局授權鋼琴調律實用新型專利十一項?蒲姓撐墨@國家教育部二等獎,著作獲甘肅省高等學校科學研究優(yōu)秀成果獎(人文社會科學)一等獎;西北民族大學青年教師成才獎等。
第一章 西北少數(shù)民族文化概述
第一節(jié) 西北少數(shù)民族地區(qū)的地理特征
一 高山、盆地和谷地相間分布
二 干旱、半干旱為主的大陸性氣候
三 面積廣大的內流流域
第二節(jié) 西北少數(shù)民族的歷史文化
第三節(jié) 西北少數(shù)民族的人口分布、宗教節(jié)日
一 西北少數(shù)民族的人口分布
二 西北少數(shù)民族的宗教節(jié)日
第二章 西北少數(shù)民族音樂概述
第一節(jié) 民族音樂學與相關學科
一 民族音樂學
二 民族音樂學的相關學科
第二節(jié) 西北少數(shù)民族音樂和民間音樂
第三節(jié) 西北少數(shù)民族音樂體系
第四節(jié) 西北少數(shù)民族音樂的類別
一 民歌
二 宗教音樂
三 少數(shù)民族樂器
第五節(jié) 西北少數(shù)民族民歌“花兒”的藝術特征
一 花兒藝術魅力生成的動因及文化機制
二 花兒形式的藝術魅力及美學特征
三 花兒內容的藝術魅力及文化含義
四 花兒演唱的藝術魅力及文化傳承
五 “花兒會”——藝術魅力群體的社會發(fā)生模式及文化價值
第六節(jié) 西北少數(shù)民族山歌的音樂形態(tài)
一 西北民歌的基本特征
二 西北山歌的音樂形態(tài)
第三章 維吾爾族音樂文化
第一節(jié) 維吾爾族文化概述
第二節(jié) 維吾爾族音樂類型與文化特征
一 維吾爾族的音樂類型
二 維吾爾族伊斯蘭教音樂
三 維吾爾族的音樂文化特征
第三節(jié) 維吾爾族音樂作品賞析
一 《阿拉木汗》
二 《牡丹汗》
三 《一路行至阿圖什》
四 《庫爾勒賽乃姆》
五 《艾里甫,我把你托付給了唯一的真主》
六 《艾爾阿芒》
……
第四章 哈薩克族音樂文化
第五章 回族音樂文化
第六章 藏族音樂文化
第七章 裕固族音樂文化
第八章 蒙古族音樂文化
第九章 撒拉族音樂文化
第十章 其他少數(shù)民族音樂文化
第十一章 西北少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展
第十二章 西北少數(shù)民族音樂教育
參考文獻
后記