王莉女士的學術著作即將出版，囑我作序，這部著作是在她博士學位論文的基礎上加工、修訂而成，對此，我還是比較有發(fā)言權的，因此，欣然接受，并向她表示祝賀！
　　歲月如梭，轉(zhuǎn)眼王莉博士畢業(yè)已五年了�；叵胨�跟我讀博的四年，給我留下了深刻的印象，往事也歷歷在目。在我的博士生中，她是最優(yōu)秀者之一，四年苦讀，科研上有了長足的進步，博士在讀期間，發(fā)表論文8篇，主持中央高校自主科研基金項目2項。同時，又能很好地兼顧工作，讀博的第一年，就晉升了副研究員。學位論文的撰寫也非常出色，首先是善于獨立思考，善于進行自我選題。其次是文學理論基礎較好，這可能源于她碩士期間的文藝學背景。再次是博士學位論文答辯受到答辯委員會專家的好評，并被評為校優(yōu)秀博士學位論文。
　　回到本書上來。本書是研究中國20世紀80年代小說中的家庭敘事。正如王莉在“緒論”中所說，家庭是文學中的一個永恒話題。何以如此？因為家庭是以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位，是社會最基本的細胞，是最重要、最核心的社會組織和經(jīng)濟組織，也是人們最重要、最基本的棲息場所和精神家園。中國人自古以來就有濃重的家庭觀念，家庭成為社會的最基本的組織結構形式，從大家族到小家庭。由此也決定了中國家族書寫和家庭敘事文學的繁榮和發(fā)展，《金瓶梅》《紅樓夢》是中國古代家族小說的源頭和輝煌代表。20世紀中國文學，家庭書寫更是一個貫穿性的敘事對象。五四新文學在某種意義上說，就是從家庭敘事開始的，“家”是封建禮教、封建秩序的代名詞，是青年人爭取獨立、民主，以及戀愛自由、婚姻自主的“禁錮者”，是性別不平等的主要場所。魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》就是意在“暴露家族制度和禮教的弊害”�！缎腋５募彝ァ贰秱�逝》《弟兄》等作品更體現(xiàn)了魯迅對家庭、愛情、婚姻、事業(yè)、兄弟、倫理等問題的深度思考，開啟了中國現(xiàn)代小說家族描寫、家庭敘事的先河。葉紹鈞、冰心、廬隱、凌叔華等“五四”作家也都展開了對家庭的各自書寫，揭示出家庭桎酷、父子沖突等普遍性的問題。到了三四十年代，家族書寫、家庭敘事的長篇小說迎來了輝煌，巴金的《激流三部曲》《憩園》《寒夜》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，張恨水的《金粉世家》，端木蕻良的《科爾沁旗草原》，路翎的《財主底兒女們》等都是鴻篇巨制和經(jīng)典之作，展現(xiàn)了鮮活生動的家國春秋。50-70年代，在一體化的文學體制和文學格局中，家庭敘事多以潛文本的形式存在于革命歷史小說之中，階級感情、家族矛盾互為表里，家族敘事和革命敘事雙重變奏�！都t旗譜》《三家巷》代表著這個時期的成就、特色和局限。新時期以后的80年代，思想解放，觀念更新，科學、教育、文學、藝術都迎來了嶄新的春天。小說中的家庭書寫也迎來了繁榮發(fā)展的黃金時期。
　　本書正是選取了20世紀80年代的小說，尤其是70-80年代之交和80年代前期小說的代表性文本，詳盡探討了80年代小說如何在現(xiàn)代民族國家話語和個人話語的雙重規(guī)范下建構家庭，對家庭采用了何種敘事策略？小說中呈現(xiàn)出一個什么樣的家庭圖景？家庭表象有何特點？存在哪些敘事模式？對這些問題，作者都給出了從宏觀到微觀的詳細解答。讀完該書，感到作者以恰當?shù)睦碚�，翔實的作品引證和具有說服力的論證，出色地完成了對這一個個問題的闡釋，給讀者以啟發(fā)和思考。