《文學(xué)的獨(dú)特性》一書(shū)對(duì)“創(chuàng)造與他者”“原創(chuàng)性與革新性”“語(yǔ)言的獨(dú)特性與文學(xué)的事件性”“責(zé)任與倫理”以及“日常生活的不可能性”等范圍廣大的文藝?yán)碚搯?wèn)題作了多角度、多層次、全方位的解析，具有極強(qiáng)的思想穿透力和學(xué)術(shù)影響力。該書(shū)出于對(duì)文學(xué)在倫理上的重要性的考慮，論證了如何以一種“負(fù)責(zé)的”、創(chuàng)造性的閱讀方式對(duì)文學(xué)進(jìn)行重新解讀。
適讀人群 ：高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)科研人員、研究生和本科生、對(duì)文學(xué)問(wèn)題感興趣的普通讀者
國(guó)內(nèi)尚無(wú)阿特里奇著作的漢譯本，該書(shū)的漢譯，其可預(yù)期的行業(yè)前景廣闊，有巨大的圖書(shū)市場(chǎng)潛力，無(wú)論是專業(yè)研究人員還是普通讀者，都對(duì)該書(shū)有可觀的需求。
近幾十年來(lái)，關(guān)于文學(xué)再思考的著作大量涌現(xiàn)。如果《文學(xué)的獨(dú)特性》是一本與眾不同的書(shū)，它也仍會(huì)建立在大量的引文和注釋之上。我的目標(biāo)是盡可能地寫(xiě)出一本讓讀者容易接近的書(shū)，因此我總是在抵制認(rèn)同前輩和文學(xué)社團(tuán)的誘惑，我的論述也盡量避免被卷入爭(zhēng)論，這樣就不會(huì)把我的思考放置在已經(jīng)艱苦地爭(zhēng)論了好長(zhǎng)時(shí)間的問(wèn)題上。為此，我在書(shū)后補(bǔ)充了一個(gè)簡(jiǎn)單的借鑒與說(shuō)明，我想盡量表明我的主要論點(diǎn)的理論來(lái)源，并指出可進(jìn)一步閱讀的書(shū)目。
我以雙重目的來(lái)論述相關(guān)問(wèn)題：文學(xué)的理論性探討與對(duì)庫(kù)切（JMCoetzee）小說(shuō)的閱讀相結(jié)合。庫(kù)切的作品以特別的強(qiáng)度和密度的探究，為我想論述的一些理論問(wèn)題提供了例證，繼而令我的思考最后變得清晰起來(lái)。為此我撰寫(xiě)了兩本書(shū)，一本是《庫(kù)切與閱讀倫理》（JMCoetzee and the Ethics of Reading），它以對(duì)庫(kù)切散文小說(shuō)的細(xì)讀為主；另一本則是以詩(shī)歌為例證的本書(shū)，我相信可以作為對(duì)上一本書(shū)的補(bǔ)充。本書(shū)中隨處可見(jiàn)引用的庫(kù)切作品，體現(xiàn)了其作品對(duì)我的寫(xiě)作的重要啟發(fā)。
德里克·阿特里奇（Derek Attridge）,英國(guó)約克大學(xué)英語(yǔ)榮譽(yù)教授，出版有25部著作，其中包括《獨(dú)特的語(yǔ)言》《文學(xué)作品》《文學(xué)的獨(dú)特性》等。
張進(jìn)，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)“云山杰出學(xué)者”、博士生導(dǎo)師，蘭州大學(xué)教授，美國(guó)康奈爾大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，從事文藝美學(xué)和比較文化研究。入選“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”，擔(dān)任中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事、外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)等學(xué)術(shù)職務(wù)，是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“絲路審美文化中外互通問(wèn)題研究”首席專家、“馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點(diǎn)教材”《美學(xué)原理》編寫(xiě)組成員、“國(guó)家精品課程”《文學(xué)概論》主持人和國(guó)際期刊International Journal of Humanities Studies主編。出版著作9部，譯著2部，發(fā)表論文百余篇。
董國(guó)俊，文學(xué)博士，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副教授，美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校訪問(wèn)學(xué)者，甘肅省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)理事，從事比較文學(xué)與翻譯文學(xué)研究；主持完成教育部人文社科基金及其他各類項(xiàng)目5項(xiàng)，出版《莎士比亞戲劇選讀》《望道與旅程：中西詩(shī)學(xué)的幻象與跨越》《望道與旅程：中西詩(shī)學(xué)的迷幻與幽靈》等專著、譯著，發(fā)表論文20余篇。
張丹旸，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)研究生，發(fā)表《禮物的“物性”與“事性”》《文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活的三元辯證法》等論文，參與翻譯著作多部。
第一章 緒論
一、開(kāi)篇問(wèn)題
二、理解“文學(xué)”
三、文學(xué)工具主義
四、審美傳統(tǒng)
五、超越審美？
第二章 創(chuàng)造與他者
一、創(chuàng)造
二、文化與個(gè)體文化
三、他者的創(chuàng)造
四、容納他者
五、“他者”的版本
六、遭遇他者
第三章 原創(chuàng)性與創(chuàng)新
一、原創(chuàng)性概念
二、體驗(yàn)原創(chuàng)性
三、獨(dú)創(chuàng)性與創(chuàng)新
四、藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新
五、創(chuàng)新如何引發(fā)再創(chuàng)新
六、文化距離
第四章 獨(dú)創(chuàng)性語(yǔ)言與文學(xué)事件
一、語(yǔ)言創(chuàng)新
二、作為事件的語(yǔ)言
三、文學(xué)事件
第五章 獨(dú)特性
一、獨(dú)特性事件
二、文學(xué)作品的獨(dú)特性：一個(gè)例證
三、詩(shī)歌的獨(dú)特性
四、翻譯與模仿
五、親密與陌生
第六章 閱讀與反應(yīng)
一、創(chuàng)造性閱讀
二、驚異與奇跡
三、文學(xué)閱讀
四、重讀
五、作為反應(yīng)的閱讀
六、作為創(chuàng)新的閱讀
第七章 表演
一、文學(xué)表演
二、文學(xué)表演：一個(gè)例證
三、作者性
四、文學(xué)作品的時(shí)間性
第八章 形式、意義與語(yǔ)境
一、形式與文學(xué)
二、形式與意義
三、形式的表演：一個(gè)例證
四、形式與工具主義
第九章 責(zé)任與倫理
一、為他者的責(zé)任
二、倫理
三、文學(xué)的倫理
第十章 日常的不可能性
借鑒與說(shuō)明
參考書(shū)目
書(shū)單推薦
