蒙古民族是一個(gè)偉大的民族，具有悠久的歷史和獨(dú)具特色的文化。13世紀(jì)初，蒙古人在漠北高原崛起。1206年秋，成吉思汗及其子孫率領(lǐng)的蒙古鐵騎幾乎橫掃整個(gè)歐亞大陸，在世界史上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)蒙古時(shí)代，影響了歐亞大陸的政治文化格局。但是，蒙古民族也給中國(guó)史、世界史的研究留下了諸多未解的難題。其早期發(fā)展史，也因史料甚少、記載不詳且考古資料零散，從而制約了相關(guān)研究的深入。
　　在蒙古民族形成之前，蒙古高原先后出現(xiàn)過(guò)東胡、匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、契丹、室韋等部族。關(guān)于蒙古民族的起源有多種傳說(shuō)和假說(shuō)，至今尚無(wú)準(zhǔn)確定論。蒙古民族是在哪里興起的？是如何形成和發(fā)展起來(lái)的？其文化經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？何以一躍成為橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國(guó)？蒙古民族在歷史上發(fā)揮了怎樣的作用？這些問(wèn)題是困擾中國(guó)史乃至世界史研究的重要課題。關(guān)于元朝歷代帝王陵寢的地理方位與建制等問(wèn)題，不僅是一道舉世矚目的世界性千古謎題，其研究的空白，也是當(dāng)代中國(guó)考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的一個(gè)巨大學(xué)術(shù)缺憾。
　　2012年8月，經(jīng)中央常委批示，“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”作為“國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目”正式立項(xiàng)，為期10年。田野考古調(diào)查和發(fā)掘工作主要集中在呼倫貝爾地區(qū)展開(kāi)，要求推出具有國(guó)際影響力的學(xué)術(shù)成果，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)與文化安全服務(wù)。
　　呼倫貝爾地域遼闊，河流眾多，森林茂密，水草豐美。我國(guó)著名歷史學(xué)家翦伯贊先生在《內(nèi)蒙訪古》中曾經(jīng)寫(xiě)道：“呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)□好的牧區(qū)，自古以來(lái)就是一個(gè)□好的草原。這個(gè)草原一直是游牧民族的歷史搖籃�！薄凹偃绾魝愗悹柌菰�在中國(guó)歷史上是一個(gè)鬧市，那么大興安嶺則是中國(guó)歷史上的一個(gè)幽靜的后院。”
　　呼倫貝爾歷史文化資源豐富，田野考古成果顯著。經(jīng)過(guò)考古工作者多年不懈的努力，在大興安嶺林區(qū)、呼倫貝爾草原及呼倫湖周?chē)�取得了一系列的重要考古發(fā)現(xiàn)，譬如相當(dāng)于青銅時(shí)代晚期至鐵器時(shí)代早期的石板墓、兩漢時(shí)期的鮮卑墓、遼代契丹族的文化遺存以及蒙元時(shí)期的城址等。特別是1998年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與呼倫貝爾民族博物院聯(lián)合發(fā)掘的海拉爾區(qū)謝爾塔拉墓地，發(fā)現(xiàn)了一批9-10世紀(jì)的游牧民族的墓葬，有蓋無(wú)底的葬具形制十分獨(dú)特，出土的弓、箭、矛、馬鞍和馬銜等隨葬品，具有濃郁的草原游牧民族文化特征。體質(zhì)人類(lèi)學(xué)的研究結(jié)果表明，謝爾塔拉人群在顱、面類(lèi)型上與現(xiàn)代蒙古族□接近，基本上屬于蒙古人種北亞類(lèi)型。謝爾塔拉墓地的發(fā)現(xiàn)，為研究蒙古人在松漠之間的崛起，提供了首批經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘的實(shí)證資料，深受?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注，成為在呼倫貝爾地區(qū)研究蒙古族起源的重要基點(diǎn)。
　　當(dāng)今世界學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)是多學(xué)科的有機(jī)結(jié)合和相互滲透，通過(guò)方□□體系的創(chuàng)新，取得具有前沿性的學(xué)術(shù)成果。我們要在以往田野考古工作的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞項(xiàng)目主題，通過(guò)周密規(guī)劃，開(kāi)展富有成效的田野考古調(diào)查、發(fā)掘及文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，獲取與蒙古族源相關(guān)的新的考古實(shí)證資料，科學(xué)構(gòu)建蒙古史前史的框架，推動(dòng)中國(guó)蒙古學(xué)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)國(guó)際蒙古學(xué)研究的新局面。
　　《呼倫貝爾民族文物考古大系》（10卷）作為“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”項(xiàng)目中的重要子課題之一，將系統(tǒng)展示呼倫貝爾地區(qū)的民族文物考古成果，從文化遺產(chǎn)的角度揭示包括蒙古族在內(nèi)的森林草原民族的生產(chǎn)、生活面貌和精神世界，為學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)，同時(shí)能夠起到宣傳與普及森林草原民族歷史文化知識(shí)的作用，豐富和深化對(duì)中華民族多元一體格局的理論認(rèn)識(shí)，在新的歷史時(shí)期，必將有助于促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一、邊疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。
　　眾所周知，蒙古族的形成與發(fā)展、蒙古族的歷史與文化的研究是一個(gè)世界性的課題。我們真誠(chéng)地希望全世界研究蒙古民族歷史與文化的學(xué)者加強(qiáng)交流與合作，共同促進(jìn)相關(guān)研究的深入，共同承擔(dān)復(fù)原蒙古民族歷史的任務(wù)，把蒙古民族與其他民族共同創(chuàng)造的歷史畫(huà)卷，越來(lái)越清晰地展現(xiàn)在世人面前！