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儒家北學(xué)發(fā)展史
在關(guān)學(xué)、洛學(xué)、晉學(xué)、齊魯之學(xué)等重要的北方學(xué)術(shù)流派中,以大略相當(dāng)于今天的京、津、冀地區(qū)的燕趙之學(xué)成為“北學(xué)”。燕趙之學(xué)中,又以儒家學(xué)術(shù)為主干和本色。燕趙地區(qū)一直是中國儒學(xué)重鎮(zhèn),在各個歷史時期,儒學(xué)大師的涌現(xiàn)層出不窮。古時相當(dāng)于今天京津冀地區(qū)的行政劃分和治所名稱,歷代不盡相同,但從先秦時期開始,燕、趙地區(qū),就被認(rèn)作是一個共同的心理認(rèn)同的地域,而成為了今天的京津冀地區(qū)的文化性格的淵源。燕趙儒學(xué)之一脈,代表、沿承著樸實、敦厚的北學(xué)特色,于學(xué)術(shù)路徑上偏重于致廣大、道問學(xué)的目標(biāo)和方法,重史識,重文獻(xiàn),重經(jīng)世致用。體現(xiàn)出鮮明的特色,廣有杰出的大師,頻現(xiàn)豐碩的成果。 書稿試圖梳理出一條清晰的古來河北地區(qū)儒家學(xué)術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),并鉤沉其中薪盡火傳的北學(xué)學(xué)術(shù)的鮮明獨(dú)特的氣質(zhì)與方法。明確各個時期北學(xué)發(fā)展中的代表學(xué)者、學(xué)派、著作,串聯(lián)北學(xué)在中國古代各時期的發(fā)展歷程,證實北學(xué)在中國學(xué)術(shù)發(fā)展中的地位,明晰燕趙區(qū)域儒家學(xué)術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn),為京、津、冀地區(qū)的現(xiàn)實心理認(rèn)同提供歷史根源,對京津冀區(qū)域文化研究做出促進(jìn)。
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