本書是“紙上美術(shù)館”系列圖書之一,通過本書,您能欣賞到這位生活于15世紀(jì)后期到16世紀(jì)初期的德國藝術(shù)家丟勒六十余幅代表作。他集畫家、版畫家和素描畫家的身份于一身,13歲時(shí)創(chuàng)作了第一幅自畫像,展現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天賦和強(qiáng)烈的自我覺醒意識(shí),被稱為“自畫像之父”。同時(shí),他還擁有驚人的觀察力,為后世留下了豐富的作品,其中包括生動(dòng)的花卉和動(dòng)物寫生、自畫像和肖像畫,他創(chuàng)作的肖像畫揭示了人物的內(nèi)在個(gè)性,宗教畫則采用色彩語言進(jìn)行表達(dá)。除此之外,他還將意大利文藝復(fù)興的理論帶到歐洲北部。他精通數(shù)學(xué)、建筑學(xué)和人體解剖等學(xué)科,被認(rèn)為是可與達(dá)·芬奇媲美的天才藝術(shù)家。
※虛擬展廳※
為每位畫家模擬一座專屬美術(shù)館
精心劃分各大主題展廳
近距離欣賞畫家六十余幅代表作
※高清細(xì)節(jié)※
歐洲知名媒體GEO藝術(shù)與《世界報(bào)》聯(lián)合出品
全球各大美術(shù)館供圖 逼近原作的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)
※隨畫解讀※
資深藝術(shù)學(xué)者撰寫畫作介紹
如同參觀美術(shù)館時(shí)的貼心講解
※畫家年表※
隨書附帶畫家生平履歷
了解藝術(shù)大師創(chuàng)作歷程
※收藏分布※
散落各地的原作分布詳表
指引你探尋真跡之路
丟勒創(chuàng)作了數(shù)量可觀的水彩風(fēng)景畫,他在故鄉(xiāng)紐
倫堡及其周邊描繪熟悉的風(fēng)景,在前往意大利途經(jīng)
阿爾卑斯地區(qū)的旅程中,也不忘用畫筆呈現(xiàn)沿途的
風(fēng)光。此外,在許多廣為人知的作品中,他描繪了
多種多樣的動(dòng)植物,這些動(dòng)植物流露著自然主義氣
息,從路人皆知的《野兔》到大名鼎鼎的《草叢》,
還有裹著彩色羽毛的鳥雀、端坐的猴子、蝙蝠和樸
實(shí)無華的紫羅蘭花束。丟勒認(rèn)為,通過觀察自然可
以獲得一個(gè)取之不盡、用 之不竭的繪畫素 材寶庫,
需要時(shí)他可以隨時(shí)將這些題材轉(zhuǎn)換為畫作。
西爾維·吉拉爾-拉戈斯,法國暢銷書作家、記者。從1978年至今創(chuàng)作過許多作品,作品涉及生活藝術(shù)、美食、藝術(shù)和藝術(shù)史等領(lǐng)域,著作頗豐,有超過60本的飲食時(shí)尚書籍。他在藝術(shù)尤其是繪畫方面有著深厚的修養(yǎng)和獨(dú)到的見解。
譯者李磊,法語自由譯者,熱衷水彩畫創(chuàng)作。譯有紙上美術(shù)館系列《達(dá)·芬奇》《波提切利》《拉斐爾》《梵高》《高更》《蒙克》等。
A 觀察自然
自然風(fēng)光和動(dòng)植物是丟勒取之不盡的靈感源泉,他的創(chuàng)作除了風(fēng)景畫和動(dòng)物寫生,還有質(zhì)樸的雜草特寫。
B 個(gè)體的隱秘人生
丟勒通過描繪自畫像,對(duì)自身性格進(jìn)行剖析。他一生中創(chuàng)作的眾多肖像畫也注重揭示人物的內(nèi)在個(gè)性。
C 虔誠的宗教藝術(shù)
宗教畫是丟勒的創(chuàng)作題材之一,無論是大型官方祭壇畫,還是小型私人祈禱畫,色彩都是他的重要表達(dá)方式。
D 紙本、木版畫與銅版畫
丟勒是當(dāng)之無愧的繪畫大師。他在木版畫和銅版畫創(chuàng)作上同樣展現(xiàn)出了令人嘆為觀止的精湛技藝。
畫家年表
收藏分布
靈感與影響
對(duì)自然的忠實(shí)再現(xiàn)
《野兔》是丟勒最負(fù)盛名的水彩畫之一,歸屬于“自然”系列習(xí)作,創(chuàng)作于他第二次威尼斯旅行之前。深淺不一的棕色渲染出逼真的兔毛,觀者仿佛能觸摸皮毛,感受它柔軟且光滑的質(zhì)感。兔子嘴部的觸須、因戒備而高高立起的耳朵、聚精會(huì)神的眼睛(兔眼內(nèi)倒映著白色反光)表現(xiàn)出它緊繃的神態(tài),惴惴不安的四足收攏于身下。藝術(shù)家憑借敏銳的觀察力創(chuàng)作出這幅杰作, 畫面略去了所有布景, 將描繪對(duì)象呈現(xiàn)在白色背景上,僅余留創(chuàng)作日期和花押字簽名。
正是這種自然主義風(fēng)格的精確描摹,賦予了他畫筆下的動(dòng)物、特別是毫不起眼且尋常至極的小型哺乳動(dòng)物一種真切的生命力。它們不再是“靜物”,而是活靈活現(xiàn)、有血有肉的生命。阿爾貝蒂娜博物館館長克勞斯·施羅德表示:“丟勒憑借這類作品脫離了中世紀(jì),并由此證明他是當(dāng)時(shí)新興的人文主義和文藝復(fù)興潮流的開拓者之一。”他接著補(bǔ)充道,“丟勒用這幅《野兔》開創(chuàng)了一種革命性的理念,即對(duì)自然的忠實(shí)再現(xiàn)!痹趤G勒之后,畫家們對(duì)這只“野兔”進(jìn)行著各種各樣的臨摹、效仿和演繹,雖然大多數(shù)作品都顯得平庸乏味,但漢斯·霍夫曼的作品在數(shù)量和質(zhì)量上均超越了其他模仿者。
《野兔》
1502 年 水彩和水粉畫
高:25.1 厘米 寬 :22.6 厘米
維也納 阿爾貝蒂娜博物館
漢斯·霍夫曼
《林中野兔》
約1585 年 木板油彩畫
高:62.2 厘米 寬:78.4 厘米
洛杉磯 保羅·蓋蒂博物館
雙親
丟勒結(jié)束學(xué)徒生涯時(shí)剛滿18歲,當(dāng)時(shí),他就以父親(職業(yè)是金銀匠)為模特,首次展現(xiàn)了他作為肖像畫家的才華。在這幅肖像畫上,父親的形象泰然自若,表情中流露著堅(jiān)韌和從容,此外,年輕畫家還在其中融入了一種仁慈和溫情。他身著內(nèi)襯黑色皮毛的棕色皮襖,頭戴簡樸的黑色無邊軟帽,緊挨的雙手持一串紅色念珠,姿態(tài)猶如一位僧侶。
24年后,他為時(shí)年63歲的母親( 其母于畫作完成兩個(gè)月之后離世)創(chuàng)作了右頁這幅素描,將極具真實(shí)感的畫面一目了然地呈現(xiàn)在觀者眼前。這是一幅令人心碎的肖像畫,描繪了一位生養(yǎng)過18個(gè)孩子的母親,筆觸中洋溢著深切的母子之情。畫面直抒胸臆、毫無美化,母親瘦骨嶙峋的模樣和深陷肌理的皺紋凸顯出她生活的艱辛。
《父親肖像》
1490 年 木板油彩畫
高:47 厘米 寬:39 厘米
佛羅倫薩 烏菲茲美術(shù)館
《母親肖像》
1514 年 炭筆畫
高:42.1 厘米 寬:30.3 厘米
柏林 德國國家博物館 銅版畫陳列館
局部細(xì)節(jié)詳解
嚴(yán)肅的正面像
這位德國繪畫大師在家喻戶曉的自畫像右上方,以拉丁文題寫道:“紐倫堡的阿爾布雷希特·丟勒以彰顯個(gè)性的顏色畫下28歲的自畫像。”那位手持刺薊的青年成了一位莊重的人物,畫中人眼神透露著異樣,仿佛那位年輕人帶著詫異的目光看著鏡子中的陌生人取代了自己。
正如馬塞爾·布里翁的觀點(diǎn),丟勒似乎重新塑造了自己的面貌(與丟勒本人相比,畫中人的額頭更高,鼻子更修長),并且,這種風(fēng)格化的描繪手法支配著整幅作品的創(chuàng)作,他以學(xué)院派手法描繪出人物硬朗的體態(tài),從而消解了人物心理層面產(chǎn)生的沖擊感。
畫面上僅搭配棕色和灰色兩種顏色,雖然用色克制,卻將裝飾風(fēng)格發(fā)揮到極致,卷曲的發(fā)絲根根分明,宛如縷縷金屬絲,頭發(fā)呈三角形的外觀,與大衣呈倒三角形的毛皮領(lǐng)子相對(duì)應(yīng)。眾多藝術(shù)史學(xué)家認(rèn)為,絕對(duì)的正面像給觀者所帶來 的距離感(視覺是最重要的感官),以及畫中人完美對(duì)稱的臉龐,均讓人聯(lián)想起古代的基督圣像,還有一些人認(rèn)為藝術(shù)家將自己刻畫得與基督的面容相似(以及擺出的賜福似的手勢(shì))是一種過度傲慢,甚至褻瀆神明的繪畫方式。
《皮裝自畫像》
1500 年 木板油彩畫
高:67 厘米 寬:49 厘米
慕尼黑 古代繪畫陳列館