馬克思主義法學(xué)理論的中國實(shí)踐與發(fā)展研究(中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系叢書;“十三五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目)
定 價(jià):138 元
叢書名:中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系叢書;“十三五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目
- 作者:付子堂 等
- 出版時(shí)間:2020/6/1
- ISBN:9787300255507
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:D920.0
- 頁碼:592
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16
該成果的基本宗旨是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義法學(xué)理論從理論建構(gòu)到社會(huì)實(shí)踐的互動(dòng),在科學(xué)掌握馬克思主義法學(xué)理論的基礎(chǔ)上,探尋其與當(dāng)代中國法治建設(shè)問題的內(nèi)在邏輯及其在中國環(huán)境應(yīng)用的方法與路徑,可能產(chǎn)生的問題和對(duì)策,使具有普世價(jià)值的理論與具有個(gè)體特色的現(xiàn)實(shí)能夠合理對(duì)接并產(chǎn)生良好的社會(huì)效果,在讓馬克思主義法學(xué)引領(lǐng)當(dāng)代中國法學(xué)精神導(dǎo)向的同時(shí),也成為化解社會(huì)矛盾、創(chuàng)建和諧法治最有效的思想理論來源,成為實(shí)現(xiàn)大眾利益的重要理論工具。在研究方法上,項(xiàng)目成果并沒有就文本論文本、就歷史說歷史、就實(shí)踐看實(shí)踐,而是努力實(shí)現(xiàn)文本、歷史與實(shí)踐之間的互動(dòng)。文本是作家們?cè)跉v史中基于實(shí)踐的視角而形成的思考,歷史是作家們將實(shí)踐提升為理論的背景,實(shí)踐則是理解在歷史中形成的文本的關(guān)鍵。因此,該項(xiàng)目成果最突出的特色,即它本身正是文本、歷史與實(shí)踐三者彼此互動(dòng)的直接體現(xiàn)。該項(xiàng)目的主要建樹是通過研究把人們通常割裂開來的各個(gè)部分整合起來并揭示各個(gè)部分之間的天然聯(lián)系,形成對(duì)馬克思主義法律思想的整體性闡釋。
付子堂,男,漢族,1965年生,河南南陽新野人,中共黨員,北京大學(xué)法學(xué)博士,武漢大學(xué)法學(xué)博士后,法學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,西南政法大學(xué)黨委副書記、校長。在《求是》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》以及《中國社會(huì)科學(xué)》、《法學(xué)研究》、《中國法學(xué)》等國家級(jí)權(quán)威報(bào)刊與中文核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇,主持和主研國家及省部級(jí)科研項(xiàng)目30余項(xiàng),出版法學(xué)教材、專著、辭書等60余部。主編的高等學(xué)校法學(xué)核心課程教材《法理學(xué)初階》、《法理學(xué)進(jìn)階》和《法理學(xué)高階》,構(gòu)成“法理學(xué)三部曲”,在法理學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)形式方面進(jìn)行了許多新的探討,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)探索法理學(xué)的創(chuàng)新,是“法之理在法外”之理論命題和“應(yīng)用法理學(xué)”之主張的一種初步嘗試,已多次重印再版。
目錄
引論 馬克思主義法律思想與中國問題
第一編傳承
第一章 原典與時(shí)代:馬克思主義法律思想經(jīng)典研究
第一節(jié)自由與法律:馬克思早期政論文之于言論自由權(quán)的意義
第二節(jié)馬克思與現(xiàn)代自然法思想的內(nèi)在難題
——基于《論猶太人問題》的分析
第三節(jié)批判法學(xué)與法學(xué)的當(dāng)代使命
——基于《黑格爾法哲學(xué)批判》的分析
第四節(jié)對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)問題的法哲學(xué)思考
——基于《巴黎手稿》的分析
第五節(jié)對(duì)二元法哲學(xué)論的解構(gòu)與重構(gòu)
——基于《德意志意識(shí)形態(tài)》的分析
第二章 法律與社會(huì):馬克思主義法律思想基本內(nèi)涵
第一節(jié)馬克思早期法律思想核心問題意識(shí)論析
——以“起源語境”為考察判準(zhǔn)
第二節(jié)近代人權(quán)觀念中的異化公式
——馬克思對(duì)自然權(quán)利論的批判
第三節(jié)馬克思社會(huì)理論及法律觀的題域來源
第四節(jié)馬克思早期市民社會(huì)理論及法律觀
第五節(jié)成熟時(shí)期馬克思主義社會(huì)理論及其法律觀
第二編演進(jìn)
第三章 開端——馬克思主義法律思想的中國起源
第一節(jié)問題:緣何研究五四時(shí)期的馬克思主義法律思想
第二節(jié)背景:五四前期(1915—1918年)的社會(huì)與思想
第三節(jié)起源:五四后期(1919—1921年)的中國馬克思主義
法律思想
第四節(jié)展開:從起源到馬克思主義法學(xué)中國化
第四章 轉(zhuǎn)承——五四時(shí)期陳獨(dú)秀人權(quán)思想的嬗變
第一節(jié)陳獨(dú)秀人權(quán)理論的思想來源
第二節(jié)五四前期陳獨(dú)秀自由主義人權(quán)思想的主要內(nèi)容
第三節(jié)五四后期陳獨(dú)秀向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)向
第四節(jié)陳獨(dú)秀社會(huì)主義人權(quán)觀的初步形成
第五章 深化——馬克思主義法律思想的中國探索
第一節(jié)《毛澤東早期文稿》中的人權(quán)觀念
第二節(jié)人權(quán)的革命表達(dá)
——山東抗日根據(jù)地的《人權(quán)保障條例》
第三節(jié)1927—1945:革命語境下婚姻自由的法律表達(dá)
第三編實(shí)踐
第六章 法制建設(shè)新探索
第一節(jié)《共同綱領(lǐng)》:“人民”的話語實(shí)踐
第二節(jié)馬克思主義民族—政治觀與蘇聯(lián)憲法實(shí)踐簡述
第三節(jié)統(tǒng)一多民族國家的憲法建構(gòu)
第四節(jié)毛澤東治國時(shí)期行政價(jià)值觀的階段特點(diǎn)
——以“一五”至“五五”計(jì)劃為視角
第七章 社會(huì)主義法律體系諸問題
第一節(jié)憲法序言的歷史敘事
第二節(jié)“人民民主專政”的憲法重現(xiàn)
第三節(jié)中國特色社會(huì)主義法律體系理論研究狀況
第四節(jié)立法與改革:以法律修改為重心的考察(1978—2014年)
第四編創(chuàng)新
第八章 法治信仰與法治體系
第一節(jié)論法治中國的原生文化力量
第二節(jié)社會(huì)公眾對(duì)法律人的信任
第三節(jié)法治信仰形成路徑探析
第四節(jié)法治保障體系的形成
第五節(jié)法治體系內(nèi)的黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)
第九章 法治思維與法治發(fā)展
第一節(jié)法治思維與中國共產(chǎn)黨執(zhí)政思維的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第二節(jié)法治發(fā)展的動(dòng)力分析
第三節(jié)法治發(fā)展之基本進(jìn)路
第四節(jié)論地方法治:地方法治建設(shè)及其評(píng)估機(jī)制探析
第十章 民生法治與具體法治
第一節(jié)人權(quán)視野下的民生法治
第二節(jié)民生法治視野下的法律激勵(lì)功能探析
第三節(jié)法律碩士教育與職業(yè)資格考試銜接機(jī)制
第四節(jié)國家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試制度的改革路徑
結(jié)論 中國特色社會(huì)主義法治理論的基本構(gòu)成
參考文獻(xiàn)
后記