今廊坊市安次區(qū)，古稱安次，元代稱東安州，明清兩代稱東安縣，1914年復舊名安次縣。自金元定都北京以來，安次便為畿南首邑。此地“南接雄霸，北控燕云，擁三關而縈九河”，“北拱燕臺，東環(huán)潞水，氣映西山之嵯峨，泒分津門之澎湃”。這樣優(yōu)越的自然地理環(huán)境，促進了古代經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，“凡城市村墟，星羅棋置，煙火萬家，亦彬彬乎名區(qū)也”。地杰而人靈，民富而文萃，“以致涵靈毓秀，醞釀人文”。其實，作為漢代就已立制的古縣，風華物茂，名流久傳，“名卿巨公，忠孝節(jié)義彪炳于載籍者，實甲于渤海諸邑”，而安次的優(yōu)秀歷史文化、名人風骨無不有賴于縣志的記載與留傳。
　　國有國史，縣有縣志；史存國續(xù)，志纂縣興。邑之有志，猶國之有史，“史載一代興亡之跡，志備一方文獻之征”�？h志對于一個縣而言，就是其歷史淵源和人文根脈，是凝聚一方、地域認同的載體。游子縈牽夢里、葉落歸根的深厚情感，后人見賢思齊、崇德求義的良風善俗，無不真切地體現(xiàn)在縣志中，又無不依賴于縣志得以弘揚。而縣志的修纂和縣志的整理，是珍存一縣歷史全貌、挖掘傳承一縣文化的前提和基礎，需要全縣各界人士共同重視和攘助。
　　最早記載安次的志書為元代《東安縣圖志》，該志雖在明代《文淵閣書目》、清代《（光緒）順天府志》中都有記載，但編纂者與卷數(shù)均已不詳。其次為明初《東安縣志》，編人明代《文淵閣書目》時已是“志久佚，無法考知卷數(shù)及撰者”了。還有明嘉靖時本縣人張文舉編纂的《（萬歷）東安縣志》，明后期收藏人內(nèi)閣，清初佚散，也無法確知卷數(shù)詳情�，F(xiàn)存最早的縣志為明天啟五年（1625）刻本，即由明代鄭之城、邊侖等修纂的《（天啟）東安縣志》，記事止于天啟五年。清代的有康熙十六年（1677）付梓的《（康熙）東安縣志》，由王士美始修，李大章等終稿；另有乾隆十四年（1749）刊刻的《（乾�。〇|安縣志》，由時任縣令李光昭聘任周琰編纂完成。民國時期則有1914年由劉鐘英、馬鐘琇纂修并付梓的《（民國）安次縣志》。這四種志書既有單行本，也有成書于1936的合刊本。明天啟、清康熙兩部《東安縣志》在國內(nèi)都是孤本僅存（現(xiàn)珍藏于國家圖書館），《（乾�。〇|安縣志》和《（民國）安次縣志》亦存者寥寥。
　　今廊坊市安次區(qū)與廊坊師范學院進行合作，廊坊師范學院以金久紅教授為首的科研團隊，便以《（天啟）東安縣志》《（康熙）東安縣志》《（乾�。〇|安縣志》和《（民國）安次縣志》的初刊本為底本，以《安次縣舊志四種合刊》本為對校本，對四部珍稀舊志進行了系統(tǒng)的整理點校，歷時五年而成。這項工作，無論是對安次縣志本身的文本存?zhèn)鳎�還是對當?shù)貧v史文化的挖掘、傳承與弘揚，或是對地方區(qū)域歷史文化的研究，都具有非常重要的價值和意義。