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王安石哲學(xué)思想與《三經(jīng)新義》研究 王安石的哲學(xué)思想是一個內(nèi)圣外王并重的體系:既將德性放在一個非常重要的地位,同時也注重對功利主義的追求。王安石的哲學(xué)思想是以“道”為本體的思想體系,并提出了“法其意”和“道之全”的思想!胺ㄆ湟狻本褪且Хㄏ韧醯木駥嵸|(zhì),形式則可以不同,安石以此強(qiáng)調(diào)了“變”的思想!暗乐迸c理學(xué)家以五常為道本體的體系有很大不同,王安石以此為指導(dǎo)主張公開吸收佛道諸子百家的思想。安石從“惟理之求”和“合吾心者”的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),掙脫了一些條條框框的束縛,因而其所確立起的道不僅包括了一些道德倫理的內(nèi)容,而且還有功利主義的因素。熙寧變法是其哲學(xué)思想外王實踐的形式,而作為指導(dǎo)思想的《三經(jīng)新義》將內(nèi)圣與外王有機(jī)地統(tǒng)一起來。
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