現(xiàn)代文明視域下的--圣�？诵跖謇锶嘶匀挥^研究
定 價(jià)：35 元
- 作者：王牧
- 出版時(shí)間：2015/5/1
- ISBN：9787510096426
- 出 版 社：世界圖書(shū)出版公司
- 中圖法分類：B565.59
- 頁(yè)碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：
- 開(kāi)本：32開(kāi)
本書(shū)中，作者深入地分析了圣·埃克絮佩里的自然觀，從一個(gè)全新的角度更好地來(lái)詮釋了這個(gè)傳奇式的人物，并擴(kuò)展和深入了對(duì)作家以及其哲學(xué)思想的認(rèn)識(shí)，探討了作家對(duì)現(xiàn)代文明背景下的人與社會(huì)的啟示作用。本書(shū)是突破了現(xiàn)有文本的局限，采用非傳統(tǒng)的主題，打破了單一的研究角度和研究方法，是關(guān)于圣?�？诵跖謇锏淖匀挥^研究的少有的佳作，具有一定現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)新價(jià)值。
安托萬(wàn)德圣�？诵跖謇锸且晃灰�(jiàn)解獨(dú)特、極富傳奇色彩的作家。他的作品將文學(xué)想象和哲學(xué)思考緊密地結(jié)合在一起，并且一直關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題和當(dāng)代人的精神困惑。本書(shū)試圖從一個(gè)全新的視角更為全面地理解這位作家及其哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代人生存方式的啟發(fā)。
關(guān)于自然觀的研究很多，但是關(guān)于�？诵跖謇锏淖匀挥^的研究卻很少。這位像謎一般有著傳奇經(jīng)歷的飛行員作家對(duì)人們的啟發(fā)卻是不可估量的。他在一個(gè)真實(shí)的而又充滿想象力的自然空間里，關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的人，關(guān)注他們的生存狀況，關(guān)注他們的孤獨(dú)和憂慮，關(guān)注他們的愛(ài)與彷徨，關(guān)注他們對(duì)生命的不同理解。他的創(chuàng)作從早期的樸素寫(xiě)實(shí)，到中期的夾敘夾議，再到后期的超越時(shí)空，在形式到內(nèi)容上不斷地革新和創(chuàng)造，體現(xiàn)了文學(xué)感性和哲學(xué)理性的完美融合。
�？诵跖謇锪艚o我們的不僅是樂(lè)觀、勇敢、奉獻(xiàn)的精神，更重要的是他啟發(fā)我們尋找一種對(duì)立于被物質(zhì)所異化的現(xiàn)代文明的生存方式，和一種全新的認(rèn)識(shí)世界及認(rèn)識(shí)自我的視角。他以作家敏感而細(xì)膩的筆觸描述了一個(gè)多元的理想世界；他以詩(shī)人的熱情和想象力勾勒了一個(gè)充滿詩(shī)意的人間樂(lè)園；他以哲學(xué)家的理性和深沉，在面對(duì)人類社會(huì)的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，從根本上質(zhì)疑功利為先的現(xiàn)代文明并探尋全新的價(jià)值觀和人生觀。
王牧，博士，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)西方語(yǔ)言文化學(xué)院研究生導(dǎo)師。專業(yè)方向?yàn)榉▏?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。講授課程為專業(yè)基礎(chǔ)法語(yǔ)精讀、二外法語(yǔ)。主要科研成果有2009年參加廣東省“211工程”三期重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目（省級(jí)立項(xiàng)）《全球化背景下的外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究》并申報(bào)青年基金負(fù)責(zé)子項(xiàng)目《論圣埃克絮佩里的自然精神》等。
第一章 自然觀歷史簡(jiǎn)述與�？诵跖謇锶嘶匀挥^思想之比較
１.１. 原始自然觀
1.2. 古希臘自然觀
1.3.宗教自然觀
1.4. 機(jī)械自然觀
1.5. “回歸”自然觀
1.6. 德國(guó)古典哲學(xué)自然觀
1.7. 馬克思的“人化”自然觀
1.8. 海德格爾用“詩(shī)”描述的“世界”
1.9. 中國(guó)古代“天人合一”思想
第二章 �？诵跖謇锱c大自然
2.1. �？诵跖謇飳�(duì)大自然的三個(gè)認(rèn)識(shí)階段
2.2. 飛行員眼中的大自然
2.3. 人與大自然
2.3.1人對(duì)大自然的贊美
2.3.2人與大自然的搏斗
2.3.3人對(duì)大自然的破壞
2.3.4關(guān)于“大自然 ”的反思
2.4．各種自然元素和天氣現(xiàn)象對(duì)于飛行員的意義
第三章�？诵跖謇锱c被開(kāi)墾的自然
3.1. 被開(kāi)墾的自然——航線
3.2．航線的開(kāi)拓者——飛行員
3.3 開(kāi)墾的工具——飛機(jī)
3.3.1 飛機(jī)和現(xiàn)代文明
3.3.2．飛機(jī)對(duì)人類的意義
3.4．廣義上的被開(kāi)墾的自然
第四章�？诵跖謇锱c被馴化的自然
4.1．“馴化”的定義
4.2．人與自然之間的馴化
4.3．人與人之間的馴化
4.3.1．友誼
4.3.2．愛(ài)
4.3．3聯(lián)系的斷裂
4.4 未馴化的世界
第五章�？诵跖謇锱c充滿寓意的自然
5.1 充滿寓意的背景
5.1.1沙漠
5.1.2綠洲
5.2 寓意的空間
5.2.1. 作品中的空間和寓意
5.2.2．三類空間
5.3．《小王子》中的寓意世界
5.3.1．各種形象的寓意
5.3.2．兩個(gè)對(duì)立的世界
5.3.3．《小王子》中的存在主義
5.4．其他具有寓意的形象
第六章 �？诵跖謇镒匀挥^的核心——大寫(xiě)人
6.1. 關(guān)于人性的討論
6.2．多層次的人性
6.2.1 普通人的人性
6.2.2經(jīng)過(guò)改造的人性
6.2.3大寫(xiě)人的神性
6.3人性改造的必要性
6.4改造人性的方式
6.4.1行動(dòng)
6.4.2教育
6.4.3超越自我
6.5“大寫(xiě)人”和“超人”
結(jié)語(yǔ)
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