緒論
第一章 沈德潛與詩歌正統(tǒng)的建構
第一節(jié) 沈德潛詩學之形成及命名
第二節(jié) 沈德潛詩學的文化品格
第三節(jié) 新格調論的理論內(nèi)涵
第四節(jié) 古典詩歌傳統(tǒng)最后的整體重塑
第五節(jié) 沈德潛的詩學成就及歷史地位
第六節(jié) 沈德潛門下的詩學
第七節(jié) 格調詩學的真正傳人——喬億

第二章 紀昀與試帖詩學的勃興
第一節(jié) 功令試詩與試帖詩學的勃興
第二節(jié) 試律詩學的奠基人
第三節(jié) 紀昀詩學的核心理念
第四節(jié) 紀昀的詩歌批評業(yè)績
第五節(jié) 紀昀與？四庫全書總目？ 的詩歌批評
第六節(jié) 后紀昀時代的試帖詩學

第三章 袁枚與性靈詩學的流行
第一節(jié) 乾隆前期性靈思潮的萌動
第二節(jié) 袁枚性靈詩學的要義
第三節(jié) 袁枚對女性詩歌的倡導
第四節(jié) 《隨園詩話》 的撰著方式及影響
第五節(jié) 袁枚詩學的歷史意義及影響

第四章 性靈詩學思潮的回響
第一節(jié) 詩壇對性靈論的響應
第二節(jié) 趙翼：唯新論的濫觴
第三節(jié) 蔣士銓：和而不同的性靈論者
第四節(jié) 李調元：性靈派的接受與傳播
第五節(jié) 洪亮吉：提升當代詩歌批評的品位
第六節(jié) 詩畫兼擅的方薰詩論
第七節(jié) 乾隆朝性靈詩學的殿軍——吳文溥
第八節(jié) 性靈詩學的理論收獲

第五章 翁方綱的學人詩觀念
第一節(jié) 翁方綱詩學的學術品格
第二節(jié) 肌理說：更迫近的文本觀察
第三節(jié) 對王漁洋詩學的接受與揚棄
第四節(jié) 翁方綱的詩歌批評
第五節(jié) 翁方綱詩學的余響

第六章 桐城派的詩學建樹
第一節(jié) 桐城詩學之命名與淵
第二節(jié) 桐城詩學大纛初
第三節(jié) 由偏擅到兼長
第四節(jié) 桐城詩學的奠基人——姚鼐

第七章 高密詩派的詩學品格
第一節(jié) 李氏昆季與高密詩派的興起
第二節(jié) 高密 “ 三李”的詩學品格
第三節(jié) 高密詩學的意義與影響
附錄 論文初刊雜志
引用書目
后記