前言

凌濛初所撰《二刻拍案驚奇》，是繼《拍案驚奇》之后的又一部擬話本短篇小說集。這兩部書的思想傾向和藝術(shù)風格均相同，故人們習(xí)慣上常合稱之為“二拍”�！岸�拍”與馮夢龍的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)齊名，但二者也有所不同�！叭�言”基本上是宋、元、明已有話本的總集，文字上雖也經(jīng)過潤飾加工，而著力在編�！岸�拍”則是擬話本的專集，著力在撰，正如孫楷第《三言二拍源流考》所云：“凌氏的擬話本小說，得力處在于選擇話題，借一事而構(gòu)設(shè)意象。往往本事在原書中不過數(shù)十字，記敘舊聞，了無意趣。在小說則清談娓娓，文逾數(shù)千。抒情寫景，如在耳目。化神奇于臭腐，易陰慘為陽舒，其功力亦實等于創(chuàng)作。”

“三言”與“二拍”的先后出現(xiàn)，是一個很值得研究的文學(xué)現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。明代中葉以后，我國資本主義經(jīng)濟形態(tài)開始萌芽，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了商品化的趨向，而冶煉、鑄造、船舶、紡織、印染、刺繡、陶瓷、造紙、印刷等等諸行業(yè)的手工業(yè)作坊大量涌現(xiàn)，導(dǎo)致城鎮(zhèn)人口的急劇增加，市民階層空前壯大�！叭�言”“二拍”的出現(xiàn)，正是適應(yīng)了市民階層的文化需求而產(chǎn)生的，并且?guī)в忻黠@的商品性質(zhì)。凌濛初在《拍案驚奇序》中說：“獨龍子猶氏所輯《喻世》等諸言，……肆中人見其行世頗捷，意余當別有秘本，圖出而衡之。……因取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之，得若干卷�！庇钟凇抖�刻拍案驚奇小引》中說：“賈人一試之而效，謀再試之。……意不能恝，聊復(fù)綴為四十則。前言二刻拍案驚奇”可見在“二拍”的撰寫過程中，自始至終得到了書賈的慫恿、鼓勵和支持，書賈與作者之間形成了一種密切而穩(wěn)定的合作關(guān)系。書賈自然要講究盈利，他們發(fā)現(xiàn)，除了應(yīng)試時文以瞄準士子群外，還有一個廣大的市民階層，也需要精神的食糧。市民中不乏識字的人，文化程度不高，詩詞文賦看不懂，卻又不滿足于只是聽書看戲，倒是這種通俗而又富有故事情節(jié)的話本、擬話本小說很適合他們的口味。于是書賈們積極尋覓編撰者以合作，“三言”“二拍”相繼推出，“行世頗捷”，“一試之而效”，可謂炮炮打響，走俏市場。這似乎也可以稱作是一種資本主義萌芽的表現(xiàn)。如何將文學(xué)作品推向市場，“三言”“二拍”的有意識編撰，作了可貴的嘗試，直接影響了明末清初此類小說的大量流通。僅此一點，不就很有意義么!

為適應(yīng)市民階層的文化需求，《二刻拍案驚奇》的內(nèi)容也有所側(cè)重。

首先是對人欲的充分肯定。我們知道，城市的基本運作模式，是以交換為原則的商品經(jīng)濟。在當時，經(jīng)商已成為熱門，如卷三十七所云：“徽州風俗，以商賈為第一等生業(yè)，科第反在次著�！倍诜e居奇，待價而售以牟取暴利，被認為是正當?shù)馁Y本積累。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們的欲望越來越多，越來越強。這種欲望，有世俗的一面，例如卷十五云：“元來徽州人有個僻性，是烏紗帽、紅繡鞋，一生只這兩件不爭銀子，其馀諸事慳吝了�！迸c官府勾結(jié)，過宿娼的糜爛生活，追求這種人欲顯然不足取。但“二刻”中表現(xiàn)最多的是維護自身價值、爭取個性獨立的一面。卷二寫村童周國能精通棋道后，就對父母說：“兒既有此絕藝，便當挾此出游江湖間，料不須帶著盤費走。”于是走南闖北，贏得了聲譽。卷十七少女蜚娥“一向妝做男子”，為洗刷父親的冤屈，京師也敢闖，“雖是路途遙遠，孩兒弓矢可以防身。倘有甚么人盤問，憑著胸中見識，也支持得他過”。她對自己充滿信心，以我為主，去應(yīng)付各種復(fù)雜的情況。卷三十九中的神偷懶龍，“雖是個賊，煞是有義氣”，戲弄官府，劫富濟貧，總是獨來獨往，具有極大的自由性。在婦女問題上表現(xiàn)得尤為突出。卷十一作者評論男女關(guān)系時有一段話：“天下事有好些不平的所在。假如男人死了，女人再嫁，便道是失了節(jié)，玷了名，污了身子，是個行不得的事，萬口訾議。及至男人家喪了妻子，卻又憑他續(xù)弦再娶，置妾買婢，做出若干的勾當，把死的丟在腦后，不提起了，并沒人道他薄幸負心，做一場說話。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言。及至男人家撇了妻子，貪淫好色，宿娼養(yǎng)妓，無所不為，總有議論不是的，不為十分大害。所以女子愈加可憐，男人愈加放肆。這些也是伏不得女娘們心里的所在�！边@種對封建禮教的大膽批判，主張男女平等，表現(xiàn)人欲的思想，無疑具有民主性、進步性。

另外，市民階層大多為農(nóng)村中分離出來的手工業(yè)者，與農(nóng)民有著親近的血緣關(guān)系，社會地位大抵相同，深受封建統(tǒng)治階級的奴役和壓迫。揭露官府的黑暗，抨擊貪官污吏的罪行，是“二刻”的又一大主題，約占三分之一的篇目。卷十有一句話：“衙門中沒有一個肯不要賺錢的。”貪贓枉法成了封建社會官場的通例。卷一的常州柳太守，就是個“極貪的性子”，為把洞庭山某寺所藏的白居易手抄《金剛經(jīng)》弄到手，不惜唆使盜賊栽贓誣陷。卷四中的楊僉憲受了張廩生的賄賂，為絕后患，竟將張廩生及其四個仆人統(tǒng)統(tǒng)殺死。卷十二更對大儒朱熹的假公濟私行為作了嚴厲批判，“為著成心上邊，硬斷一事，屈了一個下賤婦人”。在官與民的對立中，作者是站在人民大眾的一邊�！吧茞旱筋^終有報，只爭來早與來遲。”對不法官吏予以警告，對被壓迫者寄予同情，這在本書中表現(xiàn)得尤為鮮明。

今日所見《二刻拍案驚奇》最早的刊行本，為崇禎五年(1632)尚友堂刻本。此刻本國內(nèi)僅存殘卷，所幸日本內(nèi)閣文庫尚藏有一部完本，上海古籍出版社據(jù)此予以影印，我們此次整理，即以這個影印本作為底本。但這個本子是否就是原刻本，還有疑問。因凌濛初《二刻拍案驚奇小引》中說“聊復(fù)綴為四十則”，當為四十卷，均新編擬話本小說。而此本卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續(xù)前緣》與《拍案驚奇》重出，卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》又非小說，實僅存小說三十八卷，與作者之說不符。在沒有新的發(fā)現(xiàn)之前，這個本子尚屬最完整的本子。

這次整理本書的原則，一如我們校注的《拍案驚奇》，盡量保持原刻的面貌，除明顯的錯奪予以訂正外，一些雖有不暢卻勉強可通的地方，一律不作改動。文中露骨的個別淫穢文字，則酌予刪節(jié)。繁體字、異體字均改排為相應(yīng)的簡化字和通行字，而對一些明人小說中的習(xí)慣用字則不加改動。如“那”，有時通“哪”，有時通“挪”；“總?cè)弧奔唇裰�“縱然”；“持疑”即今之“遲疑”。必要時在注解中加以說明。

本書校釋，初由岳翁陳邇冬先生擔任，殊料不久便一病不起，校釋工作只好由我來接替。翁在病中一直關(guān)注著本書的整理工作，但最終也未能看到出版，謹以此書作為對他的紀念。

在《拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》校注過程中，吸收了王古魯先生和章培恒先生不少研究成果，在此說明并致謝。另外也得到了顧學(xué)頡先生和王利器先生的指教，人民文學(xué)出版社戴鴻森、陳新、彌松頤諸先生均提出許多寶貴意見，特別是責任編輯陳建根先生逐字逐句地正錯奪，修訂錯誤，查尋資料，付出了艱辛的勞動，在此一并致謝。

郭雋杰

1993年11月于北京西壩河