《心靈的延伸:語言、心靈和文化的濫觴》橫跨心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科,研究人類語言、文化和心靈,推出心靈延伸模型:心靈=大腦十語言+文化。
《心靈的延伸:語言、心靈和文化的濫觴》思想新穎、閃耀麗豐碩,要者有:心靈是語言的延伸,語言、心靈和文化協(xié)同進化;一條包含口語、文字、數(shù)學(xué)、科學(xué)、計算技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)六種語言的語言演化鏈貫穿人類演化史;語言、文化和利他行為是協(xié)同進化的;語言是在感知思維到概念思維的轉(zhuǎn)變中興起的,語言演化的趨勢是越來越容易學(xué)習(xí),文化演化的趨勢是越來越容易獲。唤栌猛伙@論批判喬姆斯基的語言起源論和生成語法。
語言起源研究史
符號語言的演化
語言起源的心靈延伸模型
關(guān)于人類思想和文化的大一統(tǒng)理論
語言的種系發(fā)生和演化歷史
人類語言的起源和演化是當(dāng)代學(xué)術(shù)和科學(xué)面對的謎團之一。這是一個以問題為中心而不是以學(xué)科為中心的研究領(lǐng)域。單一的學(xué)科難以應(yīng)對這一課題,它需要許多學(xué)科的介入,包括語言學(xué)、計算語言學(xué)、心理語言學(xué)、進化生物學(xué)、進化心理學(xué)、靈長類動物學(xué)、文化人類學(xué)、考古學(xué)、生理學(xué)、音韻學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、認知科學(xué)和媒介環(huán)境學(xué)。
《心靈的延伸:語言、心靈和文化的濫觴》有三個目標。首先,我提出自己的模型即心靈延伸模型(Extended Mind Model),借以揭示口語的發(fā)生。其次,我希望采用其他一些模型來補充這一簡單的模型,我覺得它們與我的路徑是一致的。為達此目標,我嘗試檢視十五年來的文獻,并用我的路徑予以批評。我認為,我的心靈延伸模型在語言演化若干有爭議問題上能給人啟示,其價值如何,請讀者自行判斷。第三,我用自己的領(lǐng)悟和他人著作里的洞見來尋找語言和文化的相似之處,并提出普遍文化(Universal Culture)的概念,這個概念和文化的關(guān)系相當(dāng)于喬姆斯基的普遍語法(Universal Grammar)和語言的關(guān)系。
羅伯特·洛根,加拿大物理學(xué)家、傳播學(xué)家,是麥克盧漢思想圈子的核心成員、媒介環(huán)境學(xué)派第二代代表人物,從事跨學(xué)科研究,曾擔(dān)任加拿大前總理皮埃爾·特魯多的科學(xué)顧問。其著作范圍橫跨物理學(xué)、傳播學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)、語言學(xué)等,著有《字母表效應(yīng):拼音文字與西方文明》《理解新媒介:延伸麥克盧漢》《被誤讀的麥克盧漢:如何矯正》《第五語言:學(xué)會在計算機時代生存》《第六語言:學(xué)會在互聯(lián)網(wǎng)時代生存》《物理學(xué)的詩學(xué)》《什么是語言?》《圖書館的未來》等。
總序
作者中文版序
作者英文版序
譯者前言
第一部 符號語言的演化向我們透露了有關(guān)語言起源的信息
第一章 語言起源研究史
第一節(jié) 語言起源研究史述略
第二節(jié) 廷伯根的“四個為什么
第二部 心靈延伸模型
第二章 符號語言的演化
第一節(jié) 語言的六種形式
第二節(jié) 新穎的語言概念
第三節(jié) 思維從語言演化而來的一個模型
第四節(jié) 六種語言形式的演化
第五節(jié) 六種語言形式的語義和句法
第三章 語言起源的心靈延伸模型
第一節(jié) 語言的發(fā)生:從感知到概念的分叉
第二節(jié) 感知和概念的關(guān)系
第三節(jié) 人類祖先生存的復(fù)雜性
第四節(jié) 原始語的三種前謠言形式:工具制造、社會智能和模仿
第四章 關(guān)于人類思想和文化的大一統(tǒng)理論
第一節(jié) 從前語言的原始語到原型:技術(shù)、商務(wù)和藝術(shù)的源頭
第二節(jié) 人工實踐:從工具制造到高技術(shù)
第三節(jié) 商務(wù)作為社會組織和情緒智能的~種形式
第四節(jié) 藝術(shù)和精細動作技能
第五節(jié) 人類思想和文化的大一統(tǒng)模型
第六節(jié) 心靈延伸的起源和演化
第七節(jié) 走向人類思想和文化的大一統(tǒng)理論
……
第三部 其他語言起源研究路徑的比較和綜合
第四部 心靈延伸模型與其他研究路徑的綜合
第五部 文化的協(xié)同進化:語言、利他行為和普遍文化的發(fā)生
參考文獻
索引
譯者后記
譯者介紹