譯者前言

吉田茂是職業(yè)外交官出身的政治家，擁有豐富的外交經(jīng)驗(yàn)和敏銳的觀察力。1946 年5 月，在因戰(zhàn)爭(zhēng)而亡國(guó)的日本最艱難的時(shí)刻，他以68 歲的高齡臨危受命組閣。憑藉堅(jiān)定的信念和超常的決斷力，在動(dòng)蕩的國(guó)際局勢(shì)中運(yùn)籌帷幄，不僅迅速完成了日本的戰(zhàn)后復(fù)興，還引領(lǐng)日本走向經(jīng)濟(jì)騰飛的道路。因此受到世界矚目，被評(píng)價(jià)為日本近現(xiàn)代屈指可數(shù)的有重要影響力的政治家之一。

1954 年12月，吉田茂卸任首相一職，結(jié)束了前后長(zhǎng)達(dá)7 年2個(gè)月的“吉田政權(quán)”。此后繼續(xù)擔(dān)任眾議院議員，多次巡游世界，與各國(guó)首腦會(huì)晤交流，參與日本的外交及政治活動(dòng)，1963年正式退出政界。卸任首相之后，吉田茂先后在報(bào)刊雜志上、或以回憶錄、隨筆的形式陸續(xù)發(fā)表了一些文章，回顧并總結(jié)了其外交及政治生涯的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并對(duì)未來(lái)日本的前行道路提出了建議。本書收譯的《世界和日本》、《大磯隨想》等正是其退出政壇賦閑大磯時(shí)，根據(jù)口述筆記整理而成的珍貴的回憶錄。

本書由“世界的領(lǐng)導(dǎo)者們”、“日本的外交策略”和“大磯隨想”三部分組成。第一部分主要通過(guò)游歷世界主要國(guó)家，與各國(guó)首腦交流的經(jīng)驗(yàn)來(lái)闡述其一貫主張的現(xiàn)實(shí)主義外交理念，以及外交意識(shí)和國(guó)際視野對(duì)國(guó)民的重要性。第二部分圍繞《舊金山和平條約》、《日美安全保障條約》、日本中立論、北方領(lǐng)土、中日接近論等焦點(diǎn)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了其在日本外交策略上的觀點(diǎn)和方針。第三部分?jǐn)⑹隽诵度问紫嗦殑?wù)之后開展的部分國(guó)內(nèi)外文化交流工作，披露了鮮為人知的私人生活的一面，并再次闡述了教育的重要性。

1906年，吉田茂28歲時(shí)從東京帝國(guó)大學(xué)法科大學(xué)政治系畢業(yè)。此后參加外交官及領(lǐng)事官考試，合格后被派往天津，開啟了其長(zhǎng)達(dá)33年的職業(yè)外交官生涯。其中，大約有11 年是被派駐在中國(guó)。因此，吉田

茂雖以“親英美派”著稱，但同時(shí)也是一個(gè)“中國(guó)通”，而且，其行動(dòng)原則很多都來(lái)自幼少時(shí)代的漢學(xué)教育。吉田茂在出生后第九天就被過(guò)繼給武士出身、崇尚自由民權(quán)主義的大富商、英國(guó)怡和洋行橫濱支店的支店長(zhǎng)吉田健三做養(yǎng)子，養(yǎng)母出自書香門第，是通曉朱子學(xué)和陽(yáng)明學(xué)的日本著名儒學(xué)家佐藤一齋的孫女。吉田茂說(shuō)：“母親對(duì)孩子的教育是非常重要的。母親的教養(yǎng)對(duì)孩子的性格養(yǎng)成，乃至一生的命運(yùn)都會(huì)起到?jīng)Q定性作用�！奔�田茂11 歲時(shí)進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)漢學(xué)，同時(shí)還學(xué)習(xí)中國(guó)及西歐各國(guó)歷史。這些基礎(chǔ)教養(yǎng)以及大學(xué)畢業(yè)后30 多年的外交官經(jīng)歷，是他此后擁有執(zhí)著信念和超常決斷力的源泉所在。吉田茂曾在《改造》雜志上寫道：“關(guān)于抽象性的議論，我們必須向西方學(xué)習(xí)，但是，在日常生活方面，以及人和人之間的交往方式上，我覺得需要從包括漢詩(shī)在內(nèi)的漢籍上去求教�！薄爸袊�(guó)人是生活的達(dá)人。我們?cè)谏�活中遭遇的大部分的�?chǎng)景，漢籍中都有涉及，而且會(huì)把經(jīng)驗(yàn)教授給我們。比如，‘士為知己者死，女為悅己者容’等一些簡(jiǎn)單的格言，就是年長(zhǎng)者的生活經(jīng)驗(yàn)，或者說(shuō)是先祖?zhèn)兎e累下來(lái)的生活智慧，極好地表現(xiàn)了人情的微妙之處�！�

吉田茂被派駐中國(guó)時(shí)，中國(guó)正在從清末向民國(guó)過(guò)渡，其間還爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。國(guó)際政治格局發(fā)生劇烈變化，外交喪失了其原有的重要性，外交手法也趨向多樣化。當(dāng)時(shí)中國(guó)的政局原本就已極其復(fù)雜，各國(guó)為謀求在中國(guó)瓜分利益更是使盡各種策略，有從正面發(fā)起的赤裸裸的脅迫，也有在背后搗鼓的陰謀詭計(jì)。日本也是同樣，外務(wù)省和軍部，其中尤其是陸軍，分別在中國(guó)各地設(shè)立了派出機(jī)構(gòu)，并“各自與中國(guó)地方政府或軍閥建立聯(lián)系。同時(shí)，日本民間的大陸浪人和一些政黨政客也都懷揣著各自的韜略和夢(mèng)想橫行大陸各地。能夠親歷目睹這些現(xiàn)狀，絕不是無(wú)用的經(jīng)驗(yàn)�！奔�田茂從中得出的結(jié)論是，比起耍

小伎倆的陰謀詭計(jì)，強(qiáng)勢(shì)的正面交涉是更有效的辦法。而要實(shí)現(xiàn)正面的強(qiáng)硬外交，一是要自身強(qiáng)大，另外則是要和強(qiáng)國(guó)聯(lián)手合作。這個(gè)信念貫穿了吉田茂此后的外交和政治生涯。

吉田茂的親英美情結(jié)，既與從小生長(zhǎng)的家庭環(huán)境有關(guān)，也有其岳父牧野伸顯的影響，更有其對(duì)英美的實(shí)力判斷在內(nèi)。吉田茂的這種帶有商人意識(shí)的國(guó)際政治觀，是其政治行為的準(zhǔn)則之一。他始終認(rèn)為，軍事力量的重要性在國(guó)際關(guān)系上是處于第二位的。他反對(duì)日本與德意結(jié)盟、反對(duì)日本脫離國(guó)際聯(lián)盟。二戰(zhàn)中，開展“和平運(yùn)動(dòng)”，與軍部對(duì)立以至被逮捕入獄。二戰(zhàn)后，他堅(jiān)決拒絕美國(guó)多次提出的重新武裝要求，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)優(yōu)先、貿(mào)易立國(guó)的原則。在國(guó)際冷戰(zhàn)愈演愈烈的局勢(shì)之下，支持并參與集體防衛(wèi)等，都是出于同樣的理由。本書中，在回顧肯尼迪總統(tǒng)和杜勒斯國(guó)務(wù)卿等領(lǐng)導(dǎo)人的往事中，吉田茂都對(duì)此觀

點(diǎn)有明確的闡述。

吉田茂結(jié)束政權(quán)下野后，回到位于日本神奈川縣湘南地區(qū)的大磯町“隱居”。但其卓越的政績(jī)和政治才華依然吸引著日本國(guó)內(nèi)的財(cái)政界要人和世界各國(guó)首腦不辭辛勞遠(yuǎn)道來(lái)到大磯拜訪。一直到其去世，大磯町的吉田宅邸依然是日本政治的舞臺(tái)。雖然日本許多財(cái)政界名人都在此地建立府邸或別墅，但大磯已經(jīng)成了吉田茂的代名詞。

為了有助于理解《世界和日本》及其時(shí)代背景，翻譯過(guò)程中增加了譯者注釋，供讀者參考。譯本中的注釋未加注明的，均為譯注。

自序

自1954年內(nèi)閣辭職退官以后，我一直閑居在大磯這個(gè)地方。賦閑期間，前后三次去海外巡游，與自由世界各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們進(jìn)行了親切的會(huì)談。

本書的出版是在書店的再三請(qǐng)求以及友人的推薦下，根據(jù)口述筆記整理而成。其中的第一部分主要介紹在幾次海外巡游過(guò)程中進(jìn)行過(guò)親切會(huì)談的外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者們?nèi)绾螢榱俗杂墒澜绲姆佬l(wèi)和發(fā)展日夜操心的事跡，希望能對(duì)日本的國(guó)民提供一些參考。同時(shí)，在已發(fā)表過(guò)的文章中選取了一部分至今仍希望能夠得到世人理解的內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)修訂后一起編入了此書。

我認(rèn)為，在國(guó)際政治外交的舞臺(tái)上，富有外交意識(shí)（diplomaticsense）或國(guó)際意識(shí)（internationalmindedness）的國(guó)民會(huì)有前途，而缺乏這兩者的國(guó)民則會(huì)衰敗，這是我多年來(lái)一貫的主張。二戰(zhàn)后我一共去過(guò)四次海外旅行，每一次都令我更加確信自己的這個(gè)想法是對(duì)的。

眾所周知，當(dāng)今的時(shí)代，世界上所有國(guó)家的國(guó)民都在經(jīng)歷著巨大的變革。而且，各國(guó)國(guó)民所面對(duì)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各種問(wèn)題，有些粗看似乎是一國(guó)的國(guó)內(nèi)問(wèn)題，但實(shí)際上卻需要在國(guó)際視野中才能尋到其根本的對(duì)策或解決方案。換而言之，在這個(gè)世界性大變革時(shí)期，前述的外交意識(shí)和國(guó)際意識(shí)的必要性是毋庸贅言的。

然而，我國(guó)的現(xiàn)狀又是怎樣的呢？就連那些呼吁社會(huì)革新的人士，或是所謂進(jìn)步的文化人，他們的論調(diào)都帶有某種偏向性。有時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)如往年的軍部一般的排外論。

我堅(jiān)信，如果我國(guó)的大多數(shù)國(guó)民都不聽從那些帶有偏向的論調(diào)，而是擁有上述的國(guó)際意識(shí)，并以此來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)局的話，勤勉優(yōu)秀的日本國(guó)民的前途將是非常光明的。

最后，我要向在此書出版過(guò)程中幫助過(guò)我的友人和知己，以及出版此書的番町書房的大島秀一社長(zhǎng)致以誠(chéng)摯的謝意。

吉田茂于大磯

1963 年6月