《皋蘭夜語(yǔ)》選取了雷達(dá)具有代表性的散文29篇。大西北為雷達(dá)散文書寫的中心。沉默的皋蘭山、被人遺忘的油城依奇克里克、李白“故里”秦安、迷離幻魅的沙漠等大西北的自然景觀成為雷達(dá)抒發(fā)鄉(xiāng)愁與挖掘中華文化的精髓的窗口。西北山川的蒼茫遼闊與西北游子的委婉多情盡在其中。
借用小說(shuō)和電影創(chuàng)作手法
深入開(kāi)掘生活中的典型人物事件
多位語(yǔ)文特級(jí)教師鼎力推薦
中學(xué)生核心素養(yǎng)拓展必備讀本
提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與考試成績(jī)
中學(xué)生核心素養(yǎng)拓展必備讀本
1．“名家散文中學(xué)生讀本”是東方出版中心繼“著名中學(xué)師生推薦書系”推出的品牌系列產(chǎn)品，在中學(xué)師生中享有“優(yōu)秀語(yǔ)文教輔”聲譽(yù)。
2．編寫者都是教學(xué)前線、經(jīng)驗(yàn)豐富的中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。
3. 將大作家的小經(jīng)典引入中學(xué)生的閱讀視野之中，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。
雷達(dá)（1943-2018），甘肅天水人。文學(xué)評(píng)論家、散文家。曾任中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部主任、研究員。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)·優(yōu)秀理論評(píng)論獎(jiǎng)、孫犁散文獎(jiǎng)、上海文學(xué)獎(jiǎng)�！吨刈x云南》《現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)鑒賞》入選上海市及人教版高中教科書。
皋蘭夜語(yǔ)
還鄉(xiāng)
乘沙漠車記
天上的扎尕那
重讀云南
新陽(yáng)鎮(zhèn)
多年以前
走寧夏
依奇克里克
涼州曲
圣果
聽(tīng)秦腔
李白“故里”在甘肅秦安
追憶一九六五
爾羊來(lái)思
洮河紀(jì)事
故鄉(xiāng)山川永在游子心中
蘭大，我親愛(ài)的母校
秋實(shí)凝香
行走的哲人
悲情山川：廢墟上的聯(lián)想
置身西西里
我在埃及拜謁法老
俄羅斯人到底生活得怎樣
味外之味
摩羅街
赤水河畔
云煙縹緲
冬泳
《皋蘭夜語(yǔ)/名家散文中學(xué)生讀本》：
重讀云南
以前我也到過(guò)云南，游過(guò)石林，登過(guò)龍門，還遠(yuǎn)走大理，在洱海上蕩舟，在點(diǎn)蒼山下望云，別人怎么玩，我就怎么玩�！踹h(yuǎn)我沿滇緬公路到了芒市和瑞麗，吃傣家飯，看樹(shù)包塔，然后“出國(guó)一日”——在伊洛瓦底江上跑船，逛南坎大集，在緬玉攤子前不懂裝懂地挑挑揀揀，再脫了鞋鉆進(jìn)緬寺，膝行跪拜一番。倘要夸說(shuō)在云南的游蹤，似乎我并不比誰(shuí)遜色。然而，我得承認(rèn)，上兩回的云南行，我一直顯得木然，沒(méi)能全身心地投注進(jìn)去，頗有點(diǎn)馬二先生游西湖的光景。比如，聽(tīng)說(shuō)前面是蝴蝶泉了，就趕緊跑去瞅上一眼，看見(jiàn)別人在爭(zhēng)購(gòu)蠟染，就也湊上去買一件，究竟為什么要買要看，連自己也不甚了然，仿佛只是為了證明我曾到此一游似的。由于與云南之間一度缺乏真正的心靈感應(yīng)，我以前到過(guò)云南的那點(diǎn)經(jīng)歷——何時(shí)到的，到過(guò)哪里，很快變得記憶漫漶，要不是這次我對(duì)云南動(dòng)了真情，一切還真是記不大起來(lái)了。
說(shuō)來(lái)好笑，原先我對(duì)云南不但心存隔膜，還有過(guò)幾分戒備呢。這是因?yàn)�，多年前我受過(guò)一位北京同事的影響。那年我們同赴云貴出差。在貴陽(yáng)時(shí)，天總是下雨，淅淅瀝瀝的，陰沉沉的，我們倚著窗戶為不能出門犯愁，他就說(shuō)，你注意沒(méi)有，這兒人的起色就跟這兒的天氣一樣，讓人壓抑得很；到了昆明，你猜他又說(shuō)什么，他說(shuō)，云貴一帶自古是流放政治犯的地方，這里的人大多是流放者的后裔，而流放者自有流放者的習(xí)性，為了生存，行動(dòng)必詭異，有股猜疑的氣息。他還說(shuō)到平西王吳三桂，說(shuō)他怎樣勾結(jié)緬甸人誘捕了可憐的永明王，并將之勒死去邀功等，□后這位同事說(shuō)，你可要當(dāng)心噢。對(duì)他的這種不負(fù)責(zé)任的無(wú)稽之談，我本應(yīng)自覺(jué)抵制才對(duì)，但我竟然有點(diǎn)中毒了，再看某些云南人的長(zhǎng)相眼神，走路的模樣，說(shuō)話的腔調(diào)，好像真有點(diǎn)兒古怪，這就好比鄰人失斧的寓言，試想，如此不放松，看山能看出什么趣，觀水能悟出什么理呢？當(dāng)然，我這么說(shuō)，也是有一點(diǎn)夸張的，實(shí)際情形是，那時(shí)的我根本沒(méi)讀懂云南，也不理解云南，只覺(jué)得云南太遙遠(yuǎn)，太孤絕了，像是被中原文明甩出去的一個(gè)死角，名副其實(shí)的邊陲外化，我猴年馬月也未必會(huì)再來(lái)，它跟我的生活能有什么干系呢。
然而，我是完全的錯(cuò)誤了。云南所蘊(yùn)含的哲理至深，這是我越到后來(lái)越意會(huì)無(wú)窮的�！踅�，我們一行10多人，應(yīng)邀訪問(wèn)了云南，走的是云溪、昆明、西雙版納一線。這一回的走云南，不知是因?yàn)槲叶嗔艘浑p文化的眼光，還是因?yàn)槲覍?duì)歷史地理發(fā)生了興趣，以往沉睡的感覺(jué)突然激活，一路上我對(duì)云南的古老、神秘、明麗、浪漫，禁不住連連贊嘆。我以為，云南簡(jiǎn)直是一座巨大的少數(shù)民族的博物館，一塊巨型的人類進(jìn)化史的活化石，又是一部文化人類學(xué)的大詞典，一摞夾滿了物種演化標(biāo)本的厚厚的標(biāo)本冊(cè)。
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