本書(shū)系當(dāng)代著名思想家王元化先生自編作品集,收入作者評(píng)論魯迅、胡適、楊樹(shù)達(dá)等現(xiàn)代思想文化大家,及記述熊十力、韋卓民、顧準(zhǔn)、孫冶方、王瑤等同代文化名家人生、事跡的文章二十篇。作者從這些飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子身上看取中國(guó)現(xiàn)代化的艱辛歷程,所思、所感、所遇、所見(jiàn),均信而有據(jù),多是親身經(jīng)歷,察人之所未察,見(jiàn)人之所未見(jiàn),是了解、研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)思潮的重要著作。
在王元化先生看來(lái),為中國(guó)文化做出貢獻(xiàn)的往往是那些飽經(jīng)憂患之士,所以,他愿意記下他所景仰的文化先賢和卓越的同時(shí)代人,記下他們的學(xué)問(wèn)和思想,記下他們?cè)馐艿哪ルy與探索的艱辛。這些都構(gòu)成了這本書(shū)的極美的篇章。
王元化(1920-2008),當(dāng)代著名學(xué)者、思想家、文藝?yán)碚摷。在其六十余年的學(xué)術(shù)生涯中,信守“獨(dú)立之精神,自由之思想”的原則,對(duì)當(dāng)代中國(guó)諸多重大思想與學(xué)術(shù)問(wèn)題,均發(fā)表有他自己獨(dú)到的論述,對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)社會(huì)思想文化的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。曾任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)首屆、二屆學(xué)科評(píng)議組成員、華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。其重要著作有:《王元化文學(xué)評(píng)論選》、《文學(xué)沉思錄》、《傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)》、《文心雕龍講疏》、《清園夜讀》、《思辨隨筆》、《清園論學(xué)集》、《讀黑格爾》、《清園近思錄》、《九十年代反思錄》以及《王元化集》(十卷)等。
小引
談《論語(yǔ)》小集
談魯迅小集
談胡適小集
談楊遇夫
記熊十力小集
記韋卓民
記任銘善
記汪公嚴(yán)
記郭紹虞
記顧準(zhǔn)
記王瑤
記辛勞
記孫冶方
記林淡秋
記錢鋼
記張中曉
賀麟《文化與人生》
談無(wú)政府主義小集
讀《毛選》記
文學(xué)小集
長(zhǎng)期以來(lái)有一種偏見(jiàn),以為揭發(fā)弊端就是出于心懷惡意。但是要知道……對(duì)于舊的批判得愈深,對(duì)于新的則愛(ài)之彌切。我們應(yīng)該這樣理解魯迅,也應(yīng)該這樣理解那些懷著真誠(chéng)的愛(ài)去揭發(fā)社會(huì)弊端的作家。
我一直希望多一些有思想的學(xué)術(shù)和有學(xué)術(shù)的思想。倘不是在非常時(shí)期,知識(shí)分子畢竟應(yīng)在知識(shí)領(lǐng)域中發(fā)揮作用,而不應(yīng)拋棄自己的本來(lái)職責(zé)。記得少年時(shí)讀到魯迅在抗戰(zhàn)前夕所寫(xiě)的一篇文章,他說(shuō)他所能做的仍是運(yùn)用手中那支筆,這筆是五分錢買來(lái)的,名字叫作“金不換”。這句話很能代表我今天的心情。我們只是想做一些我們認(rèn)為有意義而別人沒(méi)有做的事。
卓民先生在答復(fù)我的信時(shí),為了一段話,甚或一個(gè)術(shù)語(yǔ),往往要查閱各種版本。倘手邊無(wú)書(shū),沒(méi)有查到,即在信中言明,而不肯含糊敷衍過(guò)去。他對(duì)黑格爾的用語(yǔ)大多幾經(jīng)推敲,決不望文生解,真可說(shuō)是“一名之立,旬月踟躕”。這種功夫是今天有些人不屑一顧,并輕視地加以“死摳字眼”的惡謚的。因此,在一些理論性文章中遂造成不求甚解、以訛傳訛、概念混亂的種種弊端。
在造神運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)的時(shí)候,他是□早清醒地反對(duì)個(gè)人迷信的人;在“凡是”思想風(fēng)靡思想界的時(shí)候,他是□早沖破教條主義的人。僅就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),他就比我以及和我一樣的人,整整超前了十年。在那時(shí)代,誰(shuí)也沒(méi)有像他那樣對(duì)馬克思主義著作讀得那樣認(rèn)真,思考得那樣深。誰(shuí)也沒(méi)有像他那樣無(wú)拘無(wú)束地反省自己的信念,提出大膽的質(zhì)疑。照我看,凡浸透著這種精神的所在,都構(gòu)成了這本書(shū)的□美的篇章。
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