《人間詞話》一書乃是王國維接受了西洋美學思想之洗禮后,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論,具有劃時代的意義,向來極受學術界重視。本書約請當今著名專家黃霖為之導讀,不僅梳理其理論框架,剔抉其精義要眇,更著重揭橥其學術源流、歷史文化背景,及撰作者當時特定的情境與心態(tài),從而在幫助讀者確切理解原著的同時,凸現(xiàn)詞學大師王國維的學術個性。
王國維,初名國楨,字靜安,亦字伯隅,初號禮堂,晚號觀堂,又號永觀,謚忠愨。浙江省海寧人。王國維是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。王國維早年追求新學,接受資產(chǎn)階級改良主義思想的影響,把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合,研究哲學與美學,形成了獨特的美學思想體系,繼而攻詞曲戲劇,后又治史學、古文字學、考古學。他平生學無專師,自辟戶牖,成就卓越,貢獻突出,在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創(chuàng)新,為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產(chǎn)。
黃霖,1942年生于上海嘉定。1964年畢業(yè)于復旦大學中文系,同年考取朱東潤先生的研究生,治中國文學批評史。曾任教育部重點研究基地復旦大學中國古代文學研究中心主任、復旦大學中國語言文學研究所所長,教授、博士生導師;兼任上海市古典文學會會長、中國古代文學理論學會副會長、中國近代文學會會長、中國明代文學會會長、中國《金瓶梅》研究會會長等。主要從事中國古代文學批評史和文學史的研究工作。
前言黃霖周興陸 / 1一、 人生過處唯存悔憂生憂世的人生歷程 / 1
二、 學無中西兼融中西的學術文化觀 / 15
三、 文學者,游戲的事業(yè)也審美超功利的文藝觀 / 20
四、 詞以境界為上以境界說為核心的詞學理論 / 26
五、 一代有一代之文學始盛終衰的文體演變觀 / 50
六、 《人間詞話》的版本和刪改情況 / 58卷上 / 1卷下 / 《人間詞話》未刊手稿 / 19
附一自編《人間詞話》選 / 30
附二《人間詞話》刪稿 / 35
附三《人間詞話》原稿卷首的題詩 / 40
整理后記 / 43附錄 / 45《人間詞話》所引詩詞 / 45
《人間詞話》附錄 / 85