《大同書》是中國近代思想家康有為的名著。在書中康有為提倡破九界的人道主義原則，批判現(xiàn)實世界；設(shè)計升平世的范式，規(guī)劃社會改造方案；進而展望大同境界，設(shè)計理想社會。湯志鈞先生的《導(dǎo)讀》，分析了康氏大同思想從孕育、發(fā)展到定型的歷程，梳理了《大同書》從初創(chuàng)、增改到成書出版的經(jīng)過。
康有為（1858年1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南�？h丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。
湯志鈞，1924年6月生。江蘇常州人，曾任上海社會科學(xué)院歷史研究所研究員，副所長、學(xué)術(shù)委員會主任：華東師范大學(xué)中國歷史研究所兼任教授，華中師范大學(xué)中國史學(xué)研究所兼任教授，臺灣東海大學(xué)客座教授；全國哲學(xué)社會科學(xué)中國史學(xué)學(xué)科規(guī)劃組員（80-90年代）。1994年退休后，從事科研工作，并出版專著多種。
前言湯志鈞 / 1甲部入世界觀眾苦 / 1緒言人有不忍之心 / 1
第一章人生之苦 / 11
第二章天災(zāi)之苦 / 19
第三章人道之苦 / 29
第四章人治之苦 / 36
第五章人情之苦 / 39
第六章人所尊尚之苦 / 50乙部去國界合大地 / 58第一章有國之害 / 58
第二章欲去國害必自弭兵破國界始 / 73
第三章初設(shè)公議政府為大同之始 / 81
第四章立公政府以統(tǒng)各國為大同之中 / 85丙部去級界平民族 / 109丁部去種界同人類 / 119
戊部去形界保獨立 / 128第一章婦女之苦總論 / 128
第二章論婦女之苦古今無救者 / 149
第三章女子最有功于人道 / 150
第四章論男女貴賤不在身體腦度 / 153
第五章原女子被屈之由，本于繁衍人類之不得已 / 156
第六章女為男私屬，于是伸男抑女 / 159
第七章抑女有害于立國傳種，宜解禁變法，升同男子，乃合公理而益人種 / 164
第八章女子升平獨立之制 / 167
第九章男女聽立交好之約，量定限期，不得為夫婦 / 169己部去家界為天民 / 173第一章總論 / 173
第二章人本院 / 200
第三章育嬰院 / 217
第四章小學(xué)院 / 220
第五章中學(xué)院 / 222
第六章大學(xué)院 / 224
第七章恤貧院 / 228
第八章醫(yī)疾院 / 229
第九章養(yǎng)老院 / 233
第十章考終院 / 237庚部去產(chǎn)界公生業(yè) / 242第一章農(nóng)不行大同則不能均產(chǎn)而有饑民 / 242
第二章工不行大同則工黨業(yè)主相爭，將成國亂 / 243
第三章商不行大同則人種生詐性而多余貨以殄物 / 244
第四章獨農(nóng)與公農(nóng)之比 / 246
第五章獨商與公商之比 / 246
第六章獨工與公工之比 / 248
第七章公農(nóng) / 248
第八章公工 / 255
第九章公商 / 258
第十章總論欲行農(nóng)工商之大同則在明男女人權(quán)始 / 260辛部去亂界治太平 / 263第一章公地為百度 / 263
第二章全地通同 / 264
第三章地方分治以度為界 / 265
第四章全地大同公政府政體 / 267
第五章各度政府政體 / 270
第六章公通 / 272
第七章公辟 / 273
第八章地方自治 / 275
第九章公金行 / 277
第十章競美 / 279
第十一章獎智 / 280
第十二章獎仁 / 284
第十三章學(xué)校 / 286
第十四章刑措 / 287
第十五章四禁 / 292壬部去類界愛眾生 / 296癸部去苦界至極樂 / 303第一章治教以去苦求樂 / 303
第二章居處、舟車、飲食、衣服及其他之樂 / 304
書單推薦
