寬容我們所愛的人
我丈夫K先生習(xí)慣把濕茶巾扔在廚房邊上，過去這總讓我很惱火。我會(huì)一次次地把茶巾搭到架子上，同時(shí)問自己，他為什么不能把茶巾掛在架子上呢？然后在心里的小黑賬上記上一筆。我跟K先生說了幾次，接下來有那么一段時(shí)間，他用完茶巾后會(huì)掛到架子上，然而之后又忘記了，于是茶巾再次出現(xiàn)在了廚房邊上。如果此時(shí)我手頭本來有別的事情要做，結(jié)果卻需要先收茶巾，那么我通常都會(huì)在腦中默念：別人的丈夫也是這樣嗎？是不是只有我一個(gè)人在給孩子收拾完殘局后還要跟在丈夫身后一直收拾整理？（不過，順帶說一句，這么說其實(shí)對(duì)K先生一點(diǎn)都不公平，他比我整齊多了。）
然后，有一天，廚房邊上的茶巾終于把我惹毛了。而茶巾之所以會(huì)在那里，只是因?yàn)镵先生剛剛洗完碗碟，用茶巾擦干，然后把所有東西都擺到了一邊。在此之前，他做了晚飯，給女兒們講了故事，給了我一個(gè)擁抱，問我這一天過得怎么樣。也就是說，在此之前，他讓我們每個(gè)人都露出了笑顏，在廚房里左右騰挪，還一邊陪我們喝茶一邊分享了小秘密。我對(duì)K先生充滿感恩，但是，不知為何，我卻對(duì)廚房邊上的茶巾耿耿于懷。最后，我還是讓自己釋然了。現(xiàn)在，每當(dāng)撿起濕茶巾，并把它掛到架子上，我都認(rèn)為這象征著自己對(duì)K先生的感恩之心。
正如我和K先生都不完美，任何人也不完美。如果你對(duì)待他人時(shí)，是用心去看，而不是用眼睛和頭腦去審視和評(píng)判，那會(huì)有什么不同？如果你放棄評(píng)判他人，忘掉他人讓你體會(huì)到的挫敗感，只是接受他人本來的樣子而不試圖改變他，那會(huì)有什么不同？如果你不喜歡自己所發(fā)現(xiàn)的不同之處，那么這也是很有用的信息，你可以選擇接下來要怎么做。不過，也許，接受別人會(huì)給你帶來一個(gè)不同的角度，提醒自己什么才是最重要的。


源自侘寂的世界觀會(huì)打開一個(gè)愛的空間。
靈魂的大度：尋找好的一面
我想了解這一切是如何與禪和侘寂聯(lián)系在一起的，便來到京都春光院（Shunkō-in Temple），向寺院副住持全龍大師川上隆史（Reverend Takafumi Kawakami）請(qǐng)教。他為我解釋了佛教中“kū”的概念“kū”通常譯為“空”或者“無我”。根據(jù)川上副住持的介紹，與其說這個(gè)概念說的是自我的缺失，倒不如說是關(guān)于一種與一切融為一體的感覺。3
我們每個(gè)人都是相互聯(lián)系、相互依存的。沒有了他人，或沒有了我們周圍的世界，我們自己也就無法存在。這就是為什么我們?cè)诓枋依矬w會(huì)到的聯(lián)系會(huì)如此強(qiáng)有力。在這一刻，我們可以思考和品味彼此之間的關(guān)系。我們每個(gè)人都在為自己的生活奔波忙碌，但當(dāng)置身于茶室，我們可以暫時(shí)停止奔波，來享受一下茶道帶來的多種感官體驗(yàn)，并通過這些體驗(yàn)來讓自己在時(shí)間和空間中穿梭。這些都使我們記得和、敬、清、寂的原則是如何為我們緊密相連但有時(shí)又有些瘋狂的生活帶來相互理解和從容平靜的。
前不久，我跟朋友松山愛一起吃午餐，吃的是香橙米和一些冬季時(shí)令蔬菜。愛是我多年前結(jié)識(shí)的朋友，那時(shí)我們一起在日本電視臺(tái)（NTV）設(shè)立的學(xué)院學(xué)習(xí)電視節(jié)目主持。我們的老師過去曾在日本的電視臺(tái)工作。我第一次在課堂上開口說話時(shí)，她歪了下頭，看起來有些擔(dān)心，說：“哦，天吶，你聽起來就像是個(gè)鄉(xiāng)下來的土包子�！保�那時(shí)我剛從日本北方的一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)搬到東京來，在那個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)，人們說話帶有強(qiáng)烈的地方口音。）后來，在讀新聞、做天氣預(yù)報(bào)，或是做街頭采訪時(shí)，我始終像是在說一種外語，但老師對(duì)此也并不在意，她對(duì)待我與對(duì)待其他日本學(xué)生一樣。因此，我很喜歡這位老師。
那時(shí)，在課堂上，我總是感到緊張、感到身負(fù)重壓，但是，愛總會(huì)讓我在課堂上笑出聲來，總會(huì)讓我不要太把自己當(dāng)回事。這次，我們?cè)俅蜗嘤觯�我們選擇了一家優(yōu)雅的咖啡館，結(jié)果愛又讓我很不合時(shí)宜地笑出聲來。愛是一個(gè)陽光的人，總能給身邊的人帶來奇妙的正能量。我問她有什么秘訣能讓自己保持積極向上。她說：“我總會(huì)讓自己努力在他人身上找到至少一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，甚至是對(duì)自己不喜歡的人，也努力這么做�！睈鄣倪@種靈魂上的大度對(duì)與她相處的人來說是一份無名的禮物，而對(duì)愛來說，這也讓她覺得自己與他人之間的關(guān)系更加舒服。從字面上說，愛的名字就是“愛”的意思，也許這并非巧合。
這讓我想到了與川上副住持的那次談話，當(dāng)時(shí)他告訴我，人們總會(huì)有一些確認(rèn)性傾向，也就是一旦我們認(rèn)定某人是壞人或好人，就會(huì)開始基于這個(gè)已有的偏向性判斷來尋找證據(jù)支持自己的判斷，因此，這個(gè)已有的偏向性判斷在我們腦中就會(huì)進(jìn)一步固化。然而，如果我們意識(shí)到這一點(diǎn)，并嘗試尋找證據(jù)證明自己已有的判斷是不正確的，那么，我們的人際關(guān)系就會(huì)大為不同。這并不是說我們要接受不當(dāng)行為，或者允許他人欺負(fù)或控制我們，只是說我們要努力看到他人好的一面，哪怕我們與這些人在各個(gè)方面都存在分歧。


培養(yǎng)大度的靈魂可以改變我們對(duì)人際關(guān)系的體驗(yàn)。
如果有些人的某些習(xí)慣讓你特別惱火，你有以下幾個(gè)選擇。
1.告訴自己“又來了”，并在心里的小黑賬里添上一筆。
2.如果這讓你無法再忍受，那么就采取行動(dòng)改變這個(gè)狀態(tài)。
3.接受他們的習(xí)慣，且以后不再將此放在心上。
4.在他們的這些習(xí)慣中找到好的一面，哪怕這不符合你的直覺感受。
究竟要怎么做，完全由你自己來決定。
幫助他人找到歸屬感
在我剛到京都求學(xué)后不久，有一天，我在位于京都著名的哲學(xué)小路后面的一條小街上漫步，誤打誤撞，發(fā)現(xiàn)了一座可愛的小型寺院，名叫安樂寺（Anraku-ji）。寺院這天本不開門，但大門旁邊的小門開了一條縫。還不到20歲的我充滿了好奇心，于是便悄悄推開了小門，向里面張望。我看到寺院里有一位被稱為田中夫人的女士，她正在教一群日本女人編織籃子，她們不斷發(fā)出陣陣笑聲。田中夫人向我招了招手，邀請(qǐng)我也加入其中。
原來，田中夫人其實(shí)是一位插花老師，在她的熱心安排下，在接下來的一年里，我每個(gè)星期一放學(xué)后都去她家，學(xué)習(xí)草月流花道。那里沒有壓力，也沒有競(jìng)爭(zhēng)，那里是一個(gè)安全港，人們彼此建立聯(lián)系、享受友情。那時(shí)，我是一個(gè)身在異國他鄉(xiāng)的孤獨(dú)少年，當(dāng)田中夫人邀請(qǐng)我跨過寺院的那扇小門時(shí)，其實(shí)是邀請(qǐng)我進(jìn)入一個(gè)美與文化的世界，更重要的是，邀請(qǐng)我進(jìn)入了田中夫人的圈子。
這段回憶再次涌上心頭，是因?yàn)槲易x到了曼徹斯特都會(huì)大學(xué)最近的一個(gè)研究，這個(gè)研究表明，想要獲得成功的壓力加深了年輕人的孤獨(dú)感，英國1/3的年輕人都飽受孤獨(dú)感的困擾。這個(gè)研究同時(shí)列出使年輕人孤獨(dú)感加深的部分因素，包括對(duì)失敗和讓他人失望的恐懼、社交媒體的壓力、生活的重大變故、貧困及沒有歸屬感。4
盡管這個(gè)研究關(guān)注的是年輕人，但在整個(gè)社會(huì)，不管年齡如何，我們都可以看到這樣的現(xiàn)象。上學(xué)的時(shí)候，我們始終在與他人競(jìng)爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)成績(jī)上競(jìng)爭(zhēng)，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)，在音樂比賽上競(jìng)爭(zhēng)，更別提在社交媒體上的人氣比拼了。工作以后，還是相同的情況：誰升職了？誰評(píng)上了“年度員工”？誰的銷售業(yè)績(jī)最好？當(dāng)了父母也并沒有變化：誰家孩子先開始走路？誰家孩子先開口說話？誰家孩子得了這個(gè)獎(jiǎng)或通過了那個(gè)入學(xué)考試？我并不是說不應(yīng)該為自己和自己最親近的人所取得的成就而感到自豪。我們當(dāng)然應(yīng)該自豪，但同時(shí)也應(yīng)該注意我們所稱贊的是什么，是我們這個(gè)人，而不只是我們所取得的成就。也就是說，在為自己所取得的成就而自豪的同時(shí)，我們也要認(rèn)可自己付出的努力。
如果我們能更多地表現(xiàn)出我們會(huì)尊重并接受所愛之人的一切不完美之處，那么我們就可以讓他們更明確地知道他們不會(huì)因?yàn)榕紶枦]有獲得成功就被評(píng)判或拋棄。如果我們能幫助他們更好地安身于周圍實(shí)實(shí)在在的世界，而不是他們?cè)谑謾C(jī)里看到的那個(gè)世界，那么我們就更有可能幫助他們產(chǎn)生歸屬感。
爵士咖啡館帶來的啟迪
21年前，在一個(gè)8月的夜晚，我和我的藍(lán)月亮樂隊(duì)在一個(gè)燈光昏暗的爵士咖啡館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演出。我負(fù)責(zé)貝斯，我的妻子杏子是樂隊(duì)主唱，我們的朋友澀江先生是鼓手�？Х瑞^的門開了，一位年輕的英國女孩走了進(jìn)來。她頂著一頭蓬松的金色長(zhǎng)發(fā)，背著一個(gè)小帆布背包，臉上帶著大大的微笑。
這個(gè)英國女孩向澀江先生揮了揮手，然后走到吧臺(tái)，點(diǎn)了一杯啤酒。演出結(jié)束后，杏子走過去跟這個(gè)英國女孩交談，她顯然是剛開始在澀江先生的辦公室里工作。（澀江先生白天是政府官員，晚上是鼓手。）沒過幾分鐘，杏子和英國女孩就開始親密地聊天了。又過了幾分鐘，英國女孩看起來很驚訝，也很開心，并開始點(diǎn)頭、鞠躬。
我走過去，想看看是怎么回事�！斑@是貝絲，”杏子說，“她剛從英國來到這里，沒有地方落腳，所以我跟她說可以來跟我們一起住。你不會(huì)介意的，對(duì)吧？”
因此，從那時(shí)開始，在接下來的一年中，我們的家都被稱為“足立思鄉(xiāng)外國人醫(yī)院”。在這個(gè)有些不尋常的房子里，我們有一個(gè)小小的音樂工作室，有一個(gè)內(nèi)置型吧臺(tái)，還有一架大鋼琴。在貝絲和我們一起住的那段時(shí)間，這個(gè)房子里常常擠滿了外國人，當(dāng)然同樣還有很多日本人，他們來這里有時(shí)是為了參加派對(duì)，有時(shí)是參加我們的果醬制作培訓(xùn)班，還有時(shí)是來跟我們的朋友富士學(xué)習(xí)制作雞尾酒。
我們常常聊天到晚上，伴隨著窗外紛飛的雪花，一邊吃著日式火鍋，一邊分享故事。我20多歲的時(shí)候，曾在海外生活過幾年，當(dāng)時(shí)一路走來，遇到過很多人，他們都對(duì)我非常友好。那時(shí)我住在倫敦諾丁山，那時(shí)那里還遠(yuǎn)未成為熱門景點(diǎn)，我就靠打點(diǎn)零工來賺錢買食物、給我的摩托車加油。
貝絲來跟我們一起住又讓我想起了那些出門在外的日子。貝絲充滿了能量和好奇心，她每天從在本地政府工作的辦公室回到家時(shí)，總會(huì)帶來許多逗趣的故事—有關(guān)她遇到的各種各樣的人或者各種各樣的事。
如今，我們的生活發(fā)生了很多變化，但我們對(duì)簡(jiǎn)單事物的喜愛卻始終未變。暢快的交談、沁涼的啤酒、真正的友誼，每天我都會(huì)細(xì)數(shù)生活中的幸事。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來越珍視簡(jiǎn)單生活的恩賜。
這就是足立道幸（Michiyuki Adachi）記憶中我們相識(shí)那天的樣子。足立先生是我認(rèn)識(shí)的最親切、最慷慨、最知足常樂的人之一。我認(rèn)為，他能同時(shí)集這些特質(zhì)于一身，并不是巧合�，F(xiàn)在，足立先生在一家成功的公司里擔(dān)任總裁，每隔幾年，他都會(huì)組織公司員工到海外旅行，也鼓勵(lì)在辦公室里創(chuàng)造一種歡樂的氣氛，因此，他們公司的員工離職率近乎為零。當(dāng)我了解到足立先生的名字“道幸”在字面上的意思就是“道路幸�！保�或者用足立先生自己的話說是“享受旅程”時(shí)，我不禁微笑起來。在如何找到滿足感方面，足立先生和他的妻子杏子教會(huì)我很多。尋找滿足感，要從澆灌與他人的關(guān)系開始，最終的結(jié)果是對(duì)一切都心存感恩。
當(dāng)然，有時(shí)我們也需要對(duì)陌生人保持警惕。不過，我們有一個(gè)天生的直覺系統(tǒng)來幫助自己辨識(shí)危險(xiǎn)，從而保證自己的安全。通常，在旅行的時(shí)候，你選擇如何旅行，別人也會(huì)以相應(yīng)的方式來對(duì)待你。如果你帶著開放的胸懷和頭腦去探索，那么你通常會(huì)有同樣的收獲，而這正是我一直以來在日本所體會(huì)到的。
面對(duì)面交流
在我為本書做研究的過程中，幾乎每個(gè)大方同意接受訪談的人都要求我與他們當(dāng)面交流。在這樣一個(gè)視頻通話完全免費(fèi)的時(shí)代，如果只是為了一次交談就坐飛機(jī)飛越半個(gè)地球，那看起來真是太夸張了，但這確實(shí)很重要。日本人可以在美好中體會(huì)到侘寂，靠的是一種直覺，也正是這種直覺使他們選擇把你作為一個(gè)獨(dú)立的人來解讀。他們知道話語之間有許多弦外之音，知道那些沒有說出口的話隱藏著更多深意，也知道如果想要實(shí)現(xiàn)心與心的交流，沒有什么比面對(duì)面更好的方式了。
日語中有一個(gè)短語，“空気を読む”，字面上的意思是“讀空氣”，指的是感受氛圍并采取相應(yīng)行動(dòng)的能力。氛圍的蛛絲馬跡可能來自肢體語言、面部表情，也可能只是一種感受。如果你具備“讀空氣”的能力，那就更容易使自己所在的群體內(nèi)部實(shí)現(xiàn)和諧，因?yàn)檫@種能力使你可以在他人明確表明需求之前就想到這些需求，可以明白什么時(shí)候該說話，而什么時(shí)候該聆聽。這并不是只有日本人才能獲得的能力，任何人在運(yùn)用了自己的直覺、情商和同理心后都可以獲得這種能力。當(dāng)你試圖討論某些敏感話題時(shí)，當(dāng)你想要分享某些不那么容易接受的新聞時(shí)，或者只是想要表現(xiàn)出自己一直與他人保持一致時(shí)，這種能力都是非常寶貴的工具。與其單純地用眼睛去看、用耳朵去聽，不如試試通過讓自己全身心地投入和真正聆聽來用心體會(huì)一個(gè)人，體會(huì)一段對(duì)話�？纯催@會(huì)帶來什么樣的變化。
從容統(tǒng)治一切
源自侘寂的世界觀可以幫助我們?cè)诨靵y中找到平靜。


根據(jù)“全球和平指數(shù)（Global Peace Index）”5的數(shù)據(jù)，日本是全球最和平的10個(gè)國家之一。《每日電訊報(bào)》（The Telegraph）的丹尼利·迪米特里歐（Danielle Demetriou）近期寫道：“東京可能是世界上人口最稠密的城市之一，但這個(gè)城市卻有一種從容而高效的韻律，從而掩蓋了它的龐大和紛繁復(fù)雜�！苯酉聛恚�她話鋒一轉(zhuǎn)，來到京都，指出在這個(gè)城市里，有河畔的櫻花樹，云彩一樣的花朵開滿枝頭，還有禪園，里面有耙沙和受俳句啟發(fā)而設(shè)計(jì)搭建的假山，這一切都讓京都這個(gè)城市呈現(xiàn)出一種完全不同的韻律。6
在日本，除了擁擠的地鐵、吵鬧的彈球廳7、公共場(chǎng)合聒噪的廣播通知，還有一種貫穿一切的從容—邀請(qǐng)你放松下來，做個(gè)深呼吸。有些人可能會(huì)說這與寺院和神社的盛行（僅京都就有
2 000多座寺院和神社）及隨處可見的自然元素有關(guān)；有些人可能會(huì)說這根植于日式審美，而在這個(gè)國家，正是這種審美讓人們可以在最意想不到的地方找到片刻沉靜、簡(jiǎn)單和美；然而，還有些人可能會(huì)說這與人們的行事方式及彼此之間的互動(dòng)模式有關(guān)。
在紛亂的生活中找到一個(gè)讓人感到從容的空間，可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活，做出更好的決策，幫助我們保持平靜，與他人進(jìn)行更好的溝通。這也有益于身心，因?yàn)榭梢詭椭�我們�(cè)谠庥鲆馔饣蛱魬?zhàn)時(shí)避免讓壓力的荷爾蒙把我們壓垮。
總有些時(shí)候、在某些地方，我們會(huì)感到激動(dòng)、喜悅，會(huì)感到令人興奮的欣喜，甚至?xí)�有焦急的期盼，這些極端的情緒幾乎不會(huì)與從容同時(shí)存在。而當(dāng)我們對(duì)生命的體驗(yàn)不斷深入時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們也確實(shí)是生命的一部分。然而，如果我們長(zhǎng)期處于極端情緒中，不管是正面的還是負(fù)面的，都會(huì)覺得筋疲力盡。我們每天都會(huì)經(jīng)受很多壓力，面對(duì)很多不確定性，如果在此之上還要壓下這些極端情感的重?fù)?dān)，那就會(huì)造成混亂。從容會(huì)是一劑頗受歡迎的良藥，可以讓我們找回平衡，展示清晰的思路、寧靜的心態(tài)，并在不動(dòng)聲色中發(fā)揮才能。
這也提醒著我們，不管怎樣，一切都是短暫的，不完美的，也是不完整的，同時(shí)也鼓勵(lì)我們抓住一切機(jī)會(huì)去尋找簡(jiǎn)單和安寧。
從 容 溝 通
在21世紀(jì)到來的時(shí)候，我身在東京，為2002年日韓世界杯組委會(huì)工作。兩個(gè)國家共同主辦世界上最大的體育賽事之一，無疑會(huì)面對(duì)各種操作層面和政治層面的挑戰(zhàn)及許多棘手的談判。盡管如此，這仍然是日本官員難得的與歐美同行打交道的一次機(jī)會(huì)，而且日本一方也獲得了一些話語權(quán)。
那次經(jīng)歷讓我明白了從容溝通的可貴。在溝通交流的過程中，大家的觀點(diǎn)差異巨大，許多問題看上去根本無法解決，參與其中的各方也都大為受挫，更不要說那些由于文化差異而產(chǎn)生的誤解了。然而，用憤怒或強(qiáng)硬且激烈的話語并不能解決任何問題。最終，經(jīng)過有經(jīng)驗(yàn)的口譯員居中協(xié)助，溫和的溝通方式占了上風(fēng)。
我們每個(gè)人都想把自己的想法表達(dá)出來，并得到理解，而在溝通的時(shí)候保持從容可以幫助我們更好地表達(dá)想法并獲得理解。當(dāng)別人用一種特別強(qiáng)硬的方式與我們對(duì)話，把觀點(diǎn)強(qiáng)加于我們，出口傷人或者說些我們強(qiáng)烈反對(duì)的話時(shí)，我們?cè)谌绾位貞?yīng)的問題上，其實(shí)面臨不同的選擇。我們可以選擇用一種會(huì)讓負(fù)能量增加、讓雙方對(duì)抗加劇的方式來回應(yīng)；也可以選擇從容應(yīng)對(duì)，從而讓雙方的討論更理智一些；甚至可以干脆選擇結(jié)束對(duì)話。這并不是說要一味地贊同，或者退讓，而是說要利用從容這個(gè)工具來實(shí)現(xiàn)更好的交流，避免產(chǎn)生額外的壓力。
言 語 之 外
在與他人交流時(shí)，我們都會(huì)用到肢體語言和面部表情，也會(huì)用到不同的語調(diào)和能量。依據(jù)對(duì)這些要素的選擇和使用，我們可以開始或結(jié)束一段交談。一旦有人選擇了結(jié)束，那么他就很難再聽到你想說的話，如果你因此讓自己陷入負(fù)能量的旋渦，那你也很難再聽到別人想說的話。
關(guān)于從容溝通，我在日本學(xué)到的最重要的一點(diǎn)是，你可以把自己的感受表達(dá)出來，而不是用這種感受來直接回應(yīng)他人。因此，如果有人讓你生氣了，你可以向他人說明自己很生氣，但不用大喊大叫；你可以讓別人知道你現(xiàn)在很緊張，但不需要說話的時(shí)候帶著脾氣。如果你能做到這樣，那每個(gè)人的感覺都會(huì)更好。
對(duì)說日語的人們來說，除了說出口的話語，其實(shí)還有很多意思并不是用話語來表達(dá)的。從禮貌的程度到鞠躬的角度，從氛圍到無須語言就可取得的共識(shí)，在語言文字之外，日語還有一個(gè)廣闊無垠的世界，其中的微妙之處大都難以翻譯出來，但很多有價(jià)值的因素卻是我們每個(gè)人都可以領(lǐng)會(huì)并掌握的，包括敏感、耐心、真心聆聽、為他人著想等。