中華法系法律文化傳統(tǒng)與演變
明達(dá)治體：重析達(dá)壽與清末憲法制定一案
朝鮮傳統(tǒng)法的演變與中國(guó)法
禮法文化中的“情實(shí)”問(wèn)題及其巫術(shù)淵源
宋人如何論“法意”——以《宋會(huì)要輯稿》為中心
宋代“常赦不免”考述
明治憲法的立憲主義要素與國(guó)體要素
論戊戌變法時(shí)期康有為的“立憲”思想
中國(guó)早的法學(xué)博士文憑：合法、違法還是無(wú)法
西方傳統(tǒng)法律文化研究
淺析兩河流域法律及其影響
論羅馬法中債務(wù)契約形式之演變
作為科學(xué)的教會(huì)法的誕生歷程1140-1190——文本、方法與理論
試論中世紀(jì)法學(xué)的所有權(quán)定義問(wèn)題
程序機(jī)制變革對(duì)法律發(fā)展的推動(dòng)作用——以英國(guó)15-16世紀(jì)訴答形式變化為視角
西方法治在近代俄國(guó)的境遇——以18年改革的法治目標(biāo)為考察對(duì)象
《安東尼努斯敕令》研究
羅馬共和政制研究——以歷史文本為分析對(duì)象
伊斯蘭法律文化研究
國(guó)內(nèi)伊斯蘭法研究的現(xiàn)狀與反思
后殖民時(shí)代語(yǔ)境下伊斯蘭法發(fā)展之檢視——埃默里大學(xué)法學(xué)院安那伊姆教授訪談
中西法律文化漫談
“世界倫理”視角下的儒家倫理和天主教倫理的普適性
與法的化
兩種言論自由——重訪米克爾約翰
外文著作翻譯
神的形象：權(quán)利、理性和秩序
《中西法律傳統(tǒng)》簡(jiǎn)介及約稿函