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　　當前，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟一體化加快推進，亞歐國家都處于經(jīng)濟轉型升級的關鍵階段，需要進一步激發(fā)區(qū)域內(nèi)的發(fā)展活力與合作潛力。以習近平為***的黨中央主動應對全球形勢深刻變化，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，做出了建設“一帶一路”的重大戰(zhàn)略決策�！耙粠б宦贰睉�(zhàn)略契合了沿線國家的共同需求，為沿線國家優(yōu)勢互補、開放發(fā)展提供了新的機遇，對推進我國新一輪對外開放和沿線國家共同發(fā)展意義重大。從歷史上看，廣東很早就是中國對外貿(mào)易的海上交通樞紐，是中國海上絲綢之路的發(fā)源地，廣州更是中國歷史上從未關閉過的外貿(mào)港口城市。廣東在中外經(jīng)濟和文化交往中有著非常重要的地位，做出過無與倫比的貢獻。作為中國改革開放的先行省，廣東更是中國面向世界敞開的窗口和平臺。對廣東來說，“一帶一路”戰(zhàn)略決策的提出與建設21世紀海上絲綢之路的規(guī)劃，正與歷史上廣東在中國對外交往中的重要位置相呼應。發(fā)揮廣東獨特的區(qū)位優(yōu)勢和得天獨厚的文化優(yōu)勢與社會資源，有助于繼續(xù)加強和密切中國與周邊地區(qū)、國家之間的經(jīng)濟交往，鞏固和加深中外文化的相互理解和交融。
　　廣東歷來就是沿海上絲綢之路前來的阿拉伯、印度和東南亞商人的聚居地，他們可追溯至唐宋時期大量來華的阿拉伯和波斯地區(qū)的穆斯林“蕃客”。因此，廣東也成為伊斯蘭教傳入中國的地區(qū)之一，這些“蕃客”及其后裔也成為廣東回族的族源之一。繼之，元王朝的色目官兵、明清兩代的回族駐戍軍士、商賈與教師等紛紛來到廣東，成為今日廣東回族穆斯林的主要構成群體。自20世紀70年代末開始，來自全國各地尤其是西北地區(qū)的回族穆斯林來到廣東，他們在此務工、經(jīng)商甚至定居于此，充實和壯大了廣東回族穆斯林群體。

　　當前，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟一體化加快推進，亞歐國家都處于經(jīng)濟轉型升級的關鍵階段，需要進一步激發(fā)區(qū)域內(nèi)的發(fā)展活力與合作潛力。以習近平同志為總書記的黨中央主動應對全球形勢深刻變化，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，做出了建設“一帶一路”的重大戰(zhàn)略決策�！耙粠б宦贰睉�(zhàn)略契合了沿線國家的共同需求，為沿線國家優(yōu)勢互補、開放發(fā)展提供了新的機遇，對推進我國新一輪對外開放和沿線國家共同發(fā)展意義重大。從歷史上看，廣東很早就是中國對外貿(mào)易的海上交通樞紐，是中國海上絲綢之路的發(fā)源地，廣州更是中國歷史上從未關閉過的外貿(mào)港口城市。廣東在中外經(jīng)濟和文化交往中有著非常重要的地位，做出過無與倫比的貢獻。作為中國改革開放的先行省，廣東更是中國面向世界敞開的窗口和平臺。對廣東來說，“一帶一路”戰(zhàn)略決策的提出與建設21世紀海上絲綢之路的規(guī)劃，正與歷史上廣東在中國對外交往中的重要位置相呼應。發(fā)揮廣東獨特的區(qū)位優(yōu)勢和得天獨厚的文化優(yōu)勢與社會資源，有助于繼續(xù)加強和密切中國與周邊地區(qū)、國家之間的經(jīng)濟交往，鞏固和加深中外文化的相互理解和交融。
　　廣東歷來就是沿海上絲綢之路前來的阿拉伯、印度和東南亞商人的聚居地，他們最早可追溯至唐宋時期大量來華的阿拉伯和波斯地區(qū)的穆斯林“蕃客”。因此，廣東也成為伊斯蘭教最早傳入中國的地區(qū)之一，這些“蕃客”及其后裔也成為廣東回族的族源之一。繼之，元王朝的色目官兵、明清兩代的回族駐戍軍士、商賈與教師等紛紛來到廣東，成為今日廣東回族穆斯林的主要構成群體。自20世紀70年代末開始，來自全國各地尤其是西北地區(qū)的回族穆斯林來到廣東，他們在此務工、經(jīng)商甚至定居于此，充實和壯大了廣東回族穆斯林群體。

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