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國學(xué) 四書選讀
廣義的國學(xué),內(nèi)容包羅萬象,非本教材所能承載。狹義的國學(xué),直追傳統(tǒng)文化之根,直溯傳統(tǒng)文化之源。“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”。從國學(xué)的根源處著手,這是編寫本教材的宗旨。宗旨是為目的服務(wù)的。宗旨既明,目的為何?繼承并弘揚傳統(tǒng)文化,加強學(xué)生的道德修養(yǎng),提高學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng),培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。這是我們編寫本教材的目的。為達(dá)到這一目的,我們對教材的選材內(nèi)容和范圍進(jìn)行了定位:選最能代表傳統(tǒng)文化精髓,最能體現(xiàn)民族文化精神,最能影響時代風(fēng)氣,最能滿足當(dāng)代青年道德追求和精神寄托的內(nèi)容和篇章。我們認(rèn)為,能兼容如上諸內(nèi)容者,莫過于儒家學(xué)說,國學(xué)之根,正在于此。儒家學(xué)說,多載于《四書》、《五經(jīng)》,就目前職業(yè)院校學(xué)生的實際情況而論,《五經(jīng)》太博、太專、太難,亦非必需,《四書》較為平易,亦得其要,或可對癥,故《五經(jīng)》存而不論,唯選《四書》精華。本書內(nèi)容包括:第一篇《論語》選讀(論學(xué)、論仁、論孝、論道德修養(yǎng)、論士、論君子、論詩禮樂、論教育、論政治);第二篇《孟子》選讀(道性善、辨義利、論涵養(yǎng)、論教學(xué)、論治道);第三篇《大學(xué)》選讀;第四篇《中庸》選讀。
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