本書將目光集中于沖繩,懷著對弱者的強(qiáng)烈同情,兩位作者以富有洞察力的筆觸,把曾經(jīng)享受和平與繁榮的沖繩是如何被日本征服、如何在與東亞民族國家和帝國主義勢力的斗爭中被吞并并遭受屠戮,直到成為美國的屬國和變?yōu)槠滠娛禄氐谋瘧K歷史過程公之于世。書中描繪了沖繩人民反抗美日兩國的壓迫、追求正義與自由的勇敢精神,也將日本及美國在壓迫沖繩過程中的丑惡嘴臉及無恥行徑予以深刻揭露。
本書將目光集中于西太平洋上的沖繩,懷著對弱者的強(qiáng)烈同情,作者以富有洞察力的筆觸,把曾經(jīng)享受和平與繁榮的沖繩是如何被日本征服、如何在與東亞民族國家和帝國主義勢力的斗爭中被吞并并遭受屠戮,直到成為美國的屬國和變?yōu)槠滠娛禄氐臍v史過程公之于世,同時(shí)描繪了沖繩人民反抗美日的壓迫、追求正義與自由的勇敢精神,也將日本及美國在壓迫沖繩過程中的丑惡嘴臉及無恥行徑予以深刻揭露。本書為我們了解沖繩的過去、現(xiàn)在和未來,提供了一個(gè)極為重要的角度。
日文名字說明
在所有的日本出版物中,日本人的名字是按照先姓氏后個(gè)人名字的傳統(tǒng)順序標(biāo)記的,并且,原則上,這也是在本書中他們的名字被引用時(shí)的標(biāo)記方式。因此,鳩山由紀(jì)夫與大田昌秀是前首相鳩山先生與前沖繩知事大田先生的全名。
然而,西方對日本人名的媒體報(bào)道與流行寫法通常是顛倒的,更確切地說是西化了人名順序。舉個(gè)例子,上述名字變成了由紀(jì)夫鳩山與昌秀大田。另外,一些日本作家,尤其是那些居住在以英語為母語的國家的人,在他們用英語寫成的作品中常把自己的名字冠以西方的順序,這本書的合著者,乘松聰子(SatokoOkaNorimatsu)——乘松(Norimatsu)女士就是其中的一位。
我們的規(guī)則是對于引用的是日本的材料的作者或者文中出現(xiàn)的主要日本人物,保持日本的姓名順序不變。但是,對于那些習(xí)慣用英語出版或者引述與其相關(guān)材料的那些人,由于他們的名字西化了,因此遵循西化的姓名順序。因此,很有可能在我們的文章中對于被引述的同一位作者來說,當(dāng)我們用日本的資料引述時(shí)會按照日本的姓名順序,而當(dāng)我們引用英文資料時(shí)則按照西化的姓名順序。這些困惑或許能通過參考英文索引來解決,在那里書中列出的所有人名都按照姓氏和個(gè)人名字(日本的習(xí)慣)或者姓氏后面帶逗號及個(gè)人的名字(西方的習(xí)慣)的原則被引述。
中文版序言
我們很高興,《沖繩之怒:美日同盟下的抗?fàn)帯返闹形陌婕磳⒃谥袊霭,我們特別向社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社和本書的翻譯董亮先生表示感謝。
本書于2012年出版了英文原版,隨后日文版在2013年翻譯出版。大約在2015年年初,中國版也將出版。
此書的中文版讓我們特別滿意,原因在于這本書不僅是以沖繩本島和“沖繩問題”為內(nèi)容的,而且也是關(guān)于中國東海的。臨近中國(包括臺灣島)、日本,中國東海是一個(gè)至關(guān)重要的區(qū)域,其范圍內(nèi)的國家和人民在21世紀(jì)剩下時(shí)間里將有兩種可能:或是構(gòu)建一種和平與合作秩序,或是以敵對和軍事化的模式相互對抗,同時(shí)伴隨著可能的災(zāi)難性后果。
雖然在該地區(qū)的顯赫人士,包括胡錦濤、福田康夫、鳩山由紀(jì)夫,就這樣一個(gè)區(qū)域的和平與合作區(qū)不時(shí)發(fā)出呼吁,然而目前的趨勢卻是向相反方向發(fā)展。在某種程度上,釣魚島/尖閣列島問題(我們寫了一個(gè)章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容)是擁有主權(quán)的周邊國家之間的激烈較量的結(jié)果,但這個(gè)問題也是深深植根于更廣泛的歷史之中的。
本書記錄了日本如何適應(yīng)中國作為區(qū)域性和全球性大國的崛起過程和美國政府通過對日本的嚴(yán)加控制鞏固和加強(qiáng)其亞太霸權(quán)的各種嘗試。前首相鳩山由紀(jì)夫曾說,在閱讀本書的日文版時(shí),他從我們的章節(jié)之中學(xué)到的內(nèi)容甚至比他執(zhí)政時(shí)學(xué)到的還要多。
特別是自2010年以來,日本領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)極力強(qiáng)化在美國霸權(quán)秩序下的同盟紐帶關(guān)系,并且深化了美國遏制中國戰(zhàn)略的國家承諾。然而,18年來,沖繩民眾已經(jīng)成為這一議程的主要障礙。他們與日本和美國政府在沖繩島北部建設(shè)一個(gè)新的重要的美軍基地所做出的極大努力相抗衡,但更普遍的是,他們反對更緊密的美日軍事合作道路上的每一步。
同樣的,沖繩的市民社會在近幾十年來表現(xiàn)出非凡的韌性,致力于非暴力的抗議、反對軍國主義和現(xiàn)在看起來更廣泛而又迫切的問題:中國東海(包括釣魚島)問題。
在骨子里,沖繩人深知為了生存,他們必須建立一種聯(lián)系中國東海的人民間的和平與合作的秩序,否則面臨著的有可能是1945年席卷了他們的災(zāi)難的重演。他們要么把島嶼變成“和平中心”(peacehub),抑或會看到他們的島將演變成一個(gè)1000公里長的圍堵中國的“長城”。
要想建構(gòu)一個(gè)跨越中國東海地區(qū)、在現(xiàn)有國家邊界的、一個(gè)區(qū)域性的超國家身份,就要重新思考民族國家的概念,也就是“民族國家認(rèn)同為獨(dú)一無二的體現(xiàn)”這一概念。這與最近日本政治領(lǐng)導(dǎo)人所設(shè)想的“驕傲的”“純粹的”日本對歷史的認(rèn)識簡直是南轅北轍,但這也挑戰(zhàn)在該地區(qū)所有國家持有的絕對國家主權(quán)的假設(shè)。在憧憬這樣一個(gè)未來的過程中,沖繩人回頭看到的是一個(gè)半世紀(jì)以前,與明清時(shí)期的中國的友好關(guān)系的歷史,這也與日本其他地區(qū)形成鮮明對比。
一個(gè)關(guān)鍵的區(qū)域問題,同時(shí)也是重要的全球性問題,就是如何處理好與美國的關(guān)系,尤其是現(xiàn)在,這個(gè)國家經(jīng)歷了幾十年的愚蠢和失敗后試圖從中東撤退,并欲支撐其東北亞地區(qū)的霸權(quán)。奧巴馬總統(tǒng)在2012年1月所宣布的“重返太平洋”(PacificTilt)的矛盾是巨大的,然而,美國必須保持它總體霸權(quán)的這個(gè)隱含的假設(shè)確實(shí)是值得注意的。不過,沒有什么地方可以與在沖繩的強(qiáng)烈反對相比的了。
我們這本書講述了這樣一個(gè)關(guān)于沖突的非凡故事,一群小島嶼對世界兩大強(qiáng)國的中央國家機(jī)關(guān)說“不”,阻止他們反復(fù)磋商所達(dá)成的協(xié)議的執(zhí)行,并且尋求對日本戰(zhàn)后長期依賴的美國模式的再談判。我們希望中國的讀者欣賞這個(gè)故事,并且更為深入地了解“沖繩問題”。
加文·麥考馬克于澳大利亞堪培拉
乘松聰子于加拿大溫哥華
2014年12月22日
加文·麥考馬克(Gavan McCormack),澳大利亞國立大學(xué)榮休教授、澳大利亞人文學(xué)院院士。他先后畢業(yè)于墨爾本大學(xué)、倫敦大學(xué),致力于現(xiàn)當(dāng)代東亞特別是日本研究,著有《虛幻的樂園》(The Emptiness of Japanese Affluence)、《日本的憲法之爭》(Japan's Contested Constitution)、《附庸國:美國懷抱中的日本》(Client State:Japan in the American Embrace)等書!秮喬珜W(xué)刊:日本熱點(diǎn)》(Asia-Pacific Journal: Japan Focus)的創(chuàng)辦人,并于2008年因向世界傳播沖繩問題而被《琉球新報(bào)》授予“池宮城秀意紀(jì)念獎”。
乘松聰子(Satoko Oka Norimatsu),加拿大溫哥華和平哲學(xué)中心的負(fù)責(zé)人。她先后畢業(yè)于日本慶應(yīng)義塾大學(xué)、英屬哥倫比亞大學(xué),經(jīng)常就沖繩的美軍基地、二戰(zhàn)歷史與回憶等問題進(jìn)行寫作、演講和教學(xué)!秮喬珜W(xué)刊:日本熱點(diǎn)》(Asia-Pacific Journal: Japan Focus)的創(chuàng)辦人,并于2008年因向世界傳播沖繩問題而被《琉球新報(bào)》授予“池宮城秀意紀(jì)念獎”。。董亮,遼寧省人,北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院博士研究生,研究方向?yàn)槿毡菊、外交、社會等,還對沖繩問題多有涉獵。
第一章 琉球/沖繩:從任人宰割到頑強(qiáng)抵抗/001
第二章 戰(zhàn)爭,記憶與紀(jì)念/015
第三章 美國懷中的日本及和平與繁榮的“伙伴關(guān)系”/052
第四章 沖繩:分離與歸還/078
第五章 邊野古:多余的基地/092
第六章 鳩山的反抗/113
第七章 冷戰(zhàn)后的選舉與民主/136
第八章 環(huán)境:“非評估”/158
第九章 “深化”同盟:菅直人議程/177
第十章 “深化”同盟:華盛頓議程/186
第十一章 釣魚島:中國東海上的風(fēng)暴/206
第十二章 扭轉(zhuǎn)歷史:歷史作為生活體驗(yàn)/223
第十三章 展望/255
參考文獻(xiàn)/274
譯后記/286