主編序　我們應(yīng)該從萬山品讀什么 連玉明 這是一本基層調(diào)研的真實記錄。 這是一段新型智庫的思想足跡。 當我們踏過萬山的山山水水，走遍萬山的村村寨寨，“ 萬山”這個名字已不再那么遙遠和陌生。鄉(xiāng)土本色的自然與平和、鄉(xiāng)愁記憶的厚重與深邃、鄉(xiāng)情雋永的眷戀與純真、鄉(xiāng)村生活的安詳與愜意、鄉(xiāng)俗文化的底蘊與傳承、鄉(xiāng)禮社會的質(zhì)樸與開放， 繪就了一幅新時代的“紅遍萬山圖”，既令人振奮，又讓人憧憬。 如果把這次難忘的經(jīng)歷概括起來，至少我們獲得三點啟迪： 一是學會了真實。真實是智庫人的基本素養(yǎng)，是研究者的至高境界。沒有了真實，任何結(jié)論都是空中樓閣。老藝術(shù)家喬羽說，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的身心去感覺，用自己的語言去表達，這是對真實恰如其分的闡釋。從某種意義上說， 智庫人就是事實的發(fā)現(xiàn)者、捕捉者、記錄者和提煉者。一個合格的智庫人，不僅需要具備較強的政治覺悟、較高的專業(yè)水準， 更需要對中國國情的全面把握和深刻洞察，這一點源于基層調(diào)研的真實。銅仁市委書記陳昌旭對脫貧攻堅總結(jié)的“五看法”（屋里擺的，身上穿的，柜里放的，床上鋪的，鍋里煮的），就是一種真實。 二是學會了社會現(xiàn)象與理論思考的勾連。毛澤東的《湖南農(nóng)民運動考察報告》、費孝通的《鄉(xiāng)土中國》、穆青等的《縣委書記的榜樣 焦裕祿》，都是這方面的典范。搞智庫研究，不能理論與實踐兩張皮。我們有些同志，懂理論，不懂道理 ；有知識，沒有常識 ；會講政策，不會講策略，本質(zhì)上都是沒有把握好社會現(xiàn)象與理論思考的勾連關(guān)系。社會調(diào)查是一門勾連的藝術(shù)。理論思考是需要有支撐的，其中很重要的一個方面就是社會現(xiàn)象，就是我們基層調(diào)研的真實素材。這些素材不是簡單的堆砌，是需要反復(fù)提煉、總結(jié)、概括，從中發(fā)現(xiàn)和探索規(guī)律性的東西，這種發(fā)現(xiàn)和探索的過程就是勾連。掌握了勾連，就把握住了調(diào)研的本質(zhì)。 三是學會了基層調(diào)研的基本方法。觀察問題正面視角，分析問題正向思維，解決問題要得出正能量的結(jié)論，這是智庫調(diào)研最重要的價值觀和方法論。社會是一個開放而復(fù)雜的巨系統(tǒng)， 基層情況千差萬別，基層問題錯綜復(fù)雜，觀察問題、分析問題、解決問題不能“一根筋”，更不能“一刀切”。智庫研究之所以不同于別的研究，很重要的一點就是我們提出的建議是建言式、建設(shè)性的。我們的基層調(diào)研倡導(dǎo)真實，傾聽基層干部、基層黨員、基層群眾講真話、講實話、講心里話，但反映在我們的研究中必須要求在正確的時間，用正確的方式講正確的話。這條原則要貫穿基層調(diào)研的成果化、過程成果化和成果轉(zhuǎn)化的始終。 萬山的調(diào)研是短暫的，但收獲是豐碩的，影響是長久的。萬山精神將激勵我們繼續(xù)前行。 2019年9月6日