尋源問(wèn)道

寫(xiě)在《揚(yáng)州評(píng)話：王少堂（口述本）》出版之際

《揚(yáng)州評(píng)話：王少堂（口述本）》一書(shū)和音像就要出版了。2008年，李真、徐德明著述的揚(yáng)州評(píng)話《王少堂》出版，并獲得中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)的文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)，揚(yáng)州市曲藝團(tuán)（今曲藝研究所）就把該書(shū)搬上書(shū)臺(tái)一事提上議事日程。歷時(shí)十一年，在揚(yáng)州市曲藝研究所所長(zhǎng)姜慶玲以及王兆根、馬偉等同志的不懈堅(jiān)持和辛勤努力下，該書(shū)終于完整搬上書(shū)臺(tái)，即將與觀眾和讀者見(jiàn)面，這無(wú)疑是令人欣慰的。

《揚(yáng)州評(píng)話：王少堂（口述本）》是一部揚(yáng)州王派《水滸》當(dāng)代傳人，用揚(yáng)州評(píng)話形式講述揚(yáng)州評(píng)話王派《水滸》前輩的作品，也是一部向揚(yáng)州評(píng)話歷史致敬、向王少堂先生致敬、向王派《水滸》致敬、向揚(yáng)州評(píng)話前輩藝術(shù)家們致敬的作品。王少堂先生不僅是揚(yáng)州評(píng)話的表演者，也是揚(yáng)州評(píng)話發(fā)展的親歷者、見(jiàn)證者、傳道者。《揚(yáng)州評(píng)話：王少堂（口述本）》不僅生動(dòng)演繹了王少堂先生可歌可泣的藝術(shù)人生，也再現(xiàn)了康國(guó)華、康又華、張捷三、樊紫章、劉春山、郎照明、黃干章、朱德春等當(dāng)時(shí)的評(píng)話表演藝術(shù)家們的風(fēng)采，反映了辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、揚(yáng)州解放等重大歷史事件，藝術(shù)展現(xiàn)了揚(yáng)州的風(fēng)土人情。

王少堂是揚(yáng)州評(píng)話一代宗師，二十世紀(jì)揚(yáng)州評(píng)話藝術(shù)的集大成者。王少堂對(duì)揚(yáng)州評(píng)話的繼承和創(chuàng)新，特別是王派《水滸》的形成和發(fā)展，作出了突出的貢獻(xiàn)。（羅揚(yáng)《王派〈水滸〉評(píng)論集》）先生七歲學(xué)藝，九歲登臺(tái)，十二歲過(guò)海（書(shū)場(chǎng)說(shuō)書(shū)），十七歲教場(chǎng)打擂，在從事?lián)P州評(píng)話的七十多個(gè)春秋里，潛心悟道，磨煉技藝，融各方精華為己用，傳承創(chuàng)作了《武松》《宋江》《石秀》《盧俊義》等四個(gè)《十回》。1953年，江蘇省文化局委托南京文化部門(mén)，組織專人記錄了王少堂的王派《水滸》四個(gè)《十回》，計(jì)四百多萬(wàn)字，留下了珍貴的藝術(shù)資料。其中，《武松》一書(shū)由揚(yáng)州評(píng)話研究小組整理出版，王派藝術(shù)從此流傳四方。

王少堂先生不僅推動(dòng)了揚(yáng)州評(píng)話的發(fā)展，在他的努力下，揚(yáng)州評(píng)話的影響力也進(jìn)一步擴(kuò)大，沖破了揚(yáng)州評(píng)話東不過(guò)丹陽(yáng)、西不過(guò)南京，南不過(guò)鎮(zhèn)江、北不過(guò)鹽城的界限，走向全國(guó)，甚至走向世界。中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)原主席劉蘭芳先生評(píng)價(jià)：早在（二十世紀(jì)）二三十年代，王少堂首次赴上海說(shuō)書(shū)，就以此非凡的表演技藝引起轟動(dòng)，以致?lián)P州評(píng)話從此在上海久演不衰。（劉蘭芳《〈一代儒將陳毅〉序》）1934年，王少堂先生第二次到上海說(shuō)書(shū)，就帶著養(yǎng)子王筱堂主動(dòng)到電臺(tái)說(shuō)書(shū)。據(jù)王筱堂回憶：……因?yàn)橛羞@種禮節(jié)性的拜望，便引出了父親上電臺(tái)說(shuō)書(shū)的經(jīng)歷，揚(yáng)州評(píng)話藝人過(guò)電的歷史從此開(kāi)始了。值得一提的是，揚(yáng)州曲藝的首次過(guò)電（現(xiàn)在一般戲稱觸電），是王少堂先生主動(dòng)而為之，為了讓上海人知道我們這門(mén)藝術(shù)，父親深知，只有通過(guò)廣播這個(gè)媒介，才能達(dá)到目的，一旦人們對(duì)揚(yáng)州說(shuō)書(shū)有了興趣，再進(jìn)書(shū)場(chǎng)就不愁無(wú)人問(wèn)津了。（王筱堂口述、李真整理《藝�？嗪戒洆P(yáng)州評(píng)話王派水滸回憶》）看戲要看梅蘭芳，聽(tīng)書(shū)要聽(tīng)王少堂，這是當(dāng)年流傳于上海的一句俗語(yǔ)，不僅是對(duì)王少堂先生個(gè)人藝術(shù)的肯定，也是上海觀眾對(duì)揚(yáng)州評(píng)話的充分認(rèn)可。著名作家賽珍珠當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)王少堂先生說(shuō)書(shū)，《揚(yáng)州評(píng)話：王少堂（口述本）》里便有一段賽珍珠與王少堂交流的故事。在美國(guó)出版的賽珍珠傳記里，有一幅《說(shuō)書(shū)藝人》的照片，照片下面有這樣一段說(shuō)明：賽珍珠從小在鎮(zhèn)江就愛(ài)聽(tīng)說(shuō)書(shū)，得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)亦稱自己是個(gè)說(shuō)書(shū)藝人。中華人民共和國(guó)成立后，王少堂先生當(dāng)選為第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表、中國(guó)曲藝工作者協(xié)會(huì)（中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)前身）副主席，并與陸定一、老舍、陶鈍、侯寶林等大家深入交往、交流，進(jìn)一步擴(kuò)大了揚(yáng)州曲藝的影響。記得那年我到北京參加中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所組織的揚(yáng)州曲藝的座談會(huì)，吳文科所長(zhǎng)介紹揚(yáng)州曲藝時(shí)，特意強(qiáng)調(diào)：揚(yáng)州曲藝了不起，王少堂先生就是揚(yáng)州評(píng)話大家。揚(yáng)州當(dāng)今中國(guó)曲藝重鎮(zhèn)地位的確立，王少堂先生功不可沒(méi)。

王少堂先生一直關(guān)心揚(yáng)州曲藝的傳承，他不僅親自培養(yǎng)了王筱堂、王麗堂等王派《水滸》傳人，還曾悉心指導(dǎo)其他書(shū)目的演員，并影響了李真、殷伯達(dá)等曲藝作家。一個(gè)客觀的事實(shí)是，當(dāng)今揚(yáng)州市曲藝研究所的演員們，無(wú)論是不是演說(shuō)《水滸》，無(wú)論是不是揚(yáng)州評(píng)話演員，都無(wú)不直接或間接受到王少堂先生的藝術(shù)滋養(yǎng)和他藝術(shù)精神的感召。還有一個(gè)事實(shí)是，王少堂先生不僅呼吁、倡議成立揚(yáng)州曲藝團(tuán)，還從《武松》的稿費(fèi)中拿出2000元，支援曲藝團(tuán)購(gòu)置房屋，從而促成了揚(yáng)州市曲藝團(tuán)的成立。

飲水思源，我以為，出版《揚(yáng)州評(píng)話：王少堂（口述本）》，既是紀(jì)念王少堂先生，也是不忘揚(yáng)州評(píng)話人的初心，探尋揚(yáng)州評(píng)話藝術(shù)的來(lái)時(shí)路，以更好地踐行文藝工作者的使命。

馬偉是揚(yáng)州市曲藝研究所的優(yōu)秀青年演員，他師從王派《水滸》傳人、原揚(yáng)州市曲藝團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)惠兆龍先生，是揚(yáng)州評(píng)話演員的優(yōu)秀代表。在江蘇省委宣傳部、省文聯(lián)、省曲藝家協(xié)會(huì)和揚(yáng)州市委、市政府的關(guān)心下，近年來(lái)，我們多次為馬偉舉辦專場(chǎng)演出、舉辦專家研討會(huì)，就是為了推動(dòng)馬偉鍛煉技藝、提高技藝。2014年，江蘇省曲藝家協(xié)會(huì)、揚(yáng)州市文廣新局主辦揚(yáng)州評(píng)話?cǎi)R偉專場(chǎng)演出時(shí)，擬定的主題便是煉藝悟道，這是非常貼切的。

揚(yáng)州評(píng)話的五法是：口眼身步神，其中并無(wú)道字，但道在揚(yáng)州評(píng)話中無(wú)所不在。趙昌智先生在《道也者，不可須臾離也揚(yáng)州評(píng)話〈王少堂〉序》中說(shuō)：《王少堂》這部書(shū)真實(shí)、生動(dòng)、形象地展示了王少堂問(wèn)道、悟道、衛(wèi)道、傳道以及一以貫之踐道的人生歷程。在《王少堂》一書(shū)中，道字隨處可見(jiàn)，如吳國(guó)良比王玉堂小兩歲……彼此接觸較多，也同城同鎮(zhèn)獻(xiàn)過(guò)藝，談過(guò)道。我不這么做，對(duì)不起你們，對(duì)不起師傅，對(duì)不起我們這行的先祖，我是逼你們精藝求道��！方法是讓徒弟再認(rèn)真聽(tīng)?zhēng)煾狄槐闀?shū)，去領(lǐng)悟師傅技藝的精髓，讓他們真正得道。藝人們也深知青史不會(huì)給他們留名，他們也并不想青史留名，不過(guò)他們十分珍惜自己的追求，珍惜多年磨道所得。在這一年中，玉堂非但向他傳藝，還向他傳道，使他明白了貫穿《水滸》全書(shū)的通關(guān)大氣，就說(shuō)個(gè)官逼民反。何為揚(yáng)州曲藝的道，我認(rèn)為既指高度概括的揚(yáng)州評(píng)話藝術(shù)規(guī)律的藝，更指揚(yáng)州評(píng)話藝人對(duì)藝術(shù)一絲不茍、對(duì)觀眾高度負(fù)責(zé)、一切創(chuàng)作演出以人民為中心的德。只有德藝雙馨，才能真正得到揚(yáng)州評(píng)話的道。

作為一名青年評(píng)話演員，馬偉正勤奮學(xué)習(xí)，潛心求藝，在問(wèn)道、悟道的藝術(shù)道路上辛勤跋涉著�？上驳氖�，他正年輕，至今不滿四十周歲，這也代表著揚(yáng)州評(píng)話這門(mén)古老的藝術(shù)，在以姜慶玲、馬偉等為代表的新時(shí)代評(píng)話藝人的堅(jiān)守與努力下，正綻放出青春的活力，創(chuàng)造出新的輝煌。

揚(yáng)州評(píng)話流派紛呈、人才輩出。當(dāng)今，揚(yáng)州評(píng)話也面臨著很多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，希望今天的揚(yáng)州評(píng)話工作者能以少堂老人為榜樣，不斷創(chuàng)新、孜孜以求，讓揚(yáng)州評(píng)話高原巍然、高峰迭起。

季培均

2019年10月