本書通過科學(xué)前沿的大量例證，深入闡述分析，進而揭示“宇宙智慧”的存在，有助于幫助人類認識世界萬物在深層次上以及在根本的宇宙維度上的相干性。相干性是宇宙生命和意識出現(xiàn)、演化的前提條件，而社會環(huán)境和人際關(guān)系的內(nèi)在和諧，乃是每個人生存和發(fā)展的基本條件。大到整個宇宙，小到每個事物和每個人，都需要認識到世界的真實本質(zhì)，以促使每個人承擔(dān)起對社會與大自然的責(zé)任。希望本書能為讀者帶去生存智慧的感悟，為營造一個和平與可持續(xù)發(fā)展的世界提供指引。
當(dāng)您打開《宇宙的智慧》這本書時，您會驚喜地發(fā)現(xiàn)，人類豐富深邃、奇妙難測的精神世界，通過作者深入淺出的解釋和多位哲學(xué)學(xué)者、社會學(xué)家、研究員們的敘述，變得淺顯清晰。
歐文?拉茲洛的觀點是通過心靈的溝通，去了解別人的感受，并進入他人的內(nèi)心，充分地感悟“你中有我、我中有你”這種密不可分的精神境界；從而以純粹自我的角度去看待、思考、感覺和欣賞事物。也就是說，在日常生活中，如果我們不能有效地彼此溝通交流，就很難超過人與人之間的界限去進行心靈的默契交流，也就無法達到我們所追求的認知高度。
第一部分 古老的問題，嶄新的答案
1 我們是誰？
我們是誰？我們?yōu)槭裁丛谶@里？
盡管這兩個問題看上去很簡單，但它們很可能是有史以來最重要、最富挑戰(zhàn)性的問題�！罢J識你自己”，特爾斐（Delphi）的先知這樣說，而具有思維的人類在幾千年間一直努力這樣做。今天，在現(xiàn)代科學(xué)與永恒的智慧相遇的前沿，我們能夠給出這兩個問題的答案，它們比先知與過去的人類能夠給出的任何答案更加可信。
我們需要從基礎(chǔ)開始。我們是誰？我們是生活在這個世界的一部分嗎？或者，我們不是它的一部分，或者凌駕于這個世界之上？我們或許具有獨特的品質(zhì)與特點，但科學(xué)假設(shè)，我們與所有生命一樣，是我們所存在于其中的這個世界的一部分。但這個世界的真實性質(zhì)是什么？如果我們想要知道我們是誰，我們就需要知道這個世界是什么。非常明顯的是，對于這個問題的回答變得很有根據(jù)，非常可靠，盡管它與大多數(shù)人想象中的答案非常不同。
這個世界的新概念
根據(jù)當(dāng)代的前沿科學(xué)，這個世界并不僅是物質(zhì)的零碎片段的組合。100多年前，天體物理學(xué)家詹姆斯·金斯（James Jeans）曾說過，這個世界不像一塊大石頭，而更像一個偉大的思想。
在人們思索根本問題的歷史開始以來，這就是一個人們熟悉的概念。今天，越來越多的哲學(xué)家、科學(xué)家以及各行各業(yè)敏悟的人們都在質(zhì)疑，這個世界是不是就是呈現(xiàn)在我們感官里的那種樣子。他們意識到，對于這個問題的經(jīng)典答案——宇宙是在被動的空間與漠然推移的時間內(nèi)沒有感知的物質(zhì)的運動舞臺——不是最終的結(jié)論。舊有的概念建立在牛頓的經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)走完了自己的道路�，F(xiàn)在有一個關(guān)于這個世界究竟是什么的新概念。它不是按照機械學(xué)定律運行的相分離的微小物質(zhì)的集合，而是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一系統(tǒng)，其中一切事物都以某些方式相互聯(lián)系，超越了過去人們所知的空間與時間的界限。
在這個新概念中，組成世界的事物并不是物質(zhì)的碎片。令人震驚的是（或許并不那么令人震驚，因為這是一個由來已久的直覺），它們本質(zhì)上是振動。構(gòu)成我們觀察到的世界的振動并不是隨機的，而是具有高度秩序的：它們是相干的。它們的秩序和相干性告訴我們，它們絕非偶然形成的。我們可以使用物理學(xué)家戴維·博姆（David Bohm）提出的一個術(shù)語，即這些振動是“內(nèi)在構(gòu)建”的。博姆認為，在空間與時間之外有一個深層維度（稱其為“隱秩序”），他用內(nèi)在構(gòu)建這個術(shù)語解釋了它是怎樣影響了我們在空間與時間之內(nèi)感覺到的維度的（即“顯秩序”）。世界上的一切事物，都是通過一種深層維度自發(fā)地、有效地內(nèi)在構(gòu)建的，我們自己的大腦和思想也不例外。說到底，我們是在空間與時間中形成的內(nèi)在構(gòu)建的振動簇，與其他簇具有相互作用并共同進化，其中包括局域的，即此時此地的；也包括非局域的，遍及整個宇宙中的。
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