《北京地名談(外二種)》分為三部分,即《東皇集》、《肅寧雜抄》、《北京地名談》,是北京大學(xué)圖書館員石允中先生追憶北京以往故實(shí),參考有關(guān)北京史地資料,就個(gè)人所見所聞寫成。意在以鄉(xiāng)人資格,介紹北京之真實(shí)面貌,聊供愛北京者茶余飯后之話料爾。
《東皇集》成于1945年10月,此時(shí)作者在北京大學(xué)法學(xué)院圖書館供職,該館位于北京東皇城根(東四沙灘紅樓),故名《東皇集》。
《肅寧雜抄》成于1953年秋,彼時(shí)作者住北京安定門內(nèi)交道口肅寧府,故名《肅寧雜抄》。
《北京地名談》是作者1965年夏秋患心臟病住院期間撰成的。臨終前,他的書桌上還堆滿了未及抄謄的資料卡片。
1.作者生于北京,長(zhǎng)于北京,對(duì)于鄉(xiāng)土有深厚之愛。
2.從上世紀(jì)20年代便開始搜求文史資料,輯錄成冊(cè),40年寒暑不輟,樂此不疲,直至暮年病重住院,仍未擱筆。
3.涉及北京地名和文史掌故近千條,可以說每一條都有故事,都值得人們細(xì)讀、追憶。
欣聞北京大學(xué)圖書館石允中先生的三部遺稿即將由北京聯(lián)合出版社出版,參與此書點(diǎn)校的國(guó)家圖書館馬學(xué)良先生囑我書序。我和石允中先生皆為北京人,又同為圖書館人,又是北大同人。石允中先生比我年長(zhǎng)28歲,當(dāng)以長(zhǎng)輩相稱。石先生遺稿付梓乃圖書館界之幸事,亦為北大人增輝,我能為石先生大作為序,義不容辭。
石先生為資深館員、北大圖書館元老,自1941年來館,長(zhǎng)期在采編部工作,人皆尊稱為石老。遺憾的是,我在北大求學(xué)、任教期間無緣與石老謀面。近日拜讀石老大作和其公子石呈祥先生撰寫的序文,對(duì)石允中先生頓生敬意。
石老從青年時(shí)代便投身于圖書館,直至1966年辭世,凡四十載,工作勤勉。先生喜文史,老人家利用工作之便,書海拾貝,收集了大量的文史資料,編輯整理成冊(cè)。先生從1937年在北京市立第一中學(xué)圖書館供職時(shí),便開始蒐集明清掌故。至1945年,《東皇集》成,歷時(shí)八年。時(shí)逢日寇侵華,百姓度日艱難,糊口尚且不易,石老卻能有5萬字的書稿問世,百余頁文稿皆用毛筆繕寫,這需要何等的毅力方能成就!
更令我感動(dòng)的是此次出版的《北京地名談》,8萬余字,二百余頁,竟是先生在辭世前一年(1965年)身患重病,在北京西苑中醫(yī)院住院期間在病榻上編輯而成。此種精神令我輩動(dòng)容,這背后一定有一種無形的力量在支撐,我想那就是深深的家國(guó)情懷和對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深愛,執(zhí)著奮進(jìn)。例如《北京地名談》一書中就滲透著老人家對(duì)故都北京的摯愛,也開啟了我這個(gè)老北京人兒時(shí)記憶的閘門:城樓的巍峨、胡同的幽靜、燕園的秀美、圓明園的頹垣斷壁……恍如昨日一般。從石老身上可以窺見老一代知識(shí)分子的閃光之處,而這恰恰是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代所需要而又缺少、亟待弘揚(yáng)的。
石老的三冊(cè)遺稿內(nèi)容均為舊京史料和明清掌故,據(jù)民國(guó)至上世紀(jì)五六十年代的書刊輯錄而成,屬筆記體史料,頗具文獻(xiàn)價(jià)值,其中許多內(nèi)容系原始資料,具有鉤沉性質(zhì),十分難得。書中披露的明清史實(shí),如崇禎自縊的慘烈、大清王朝的興衰、慈禧專權(quán)、李閹(李蓮英)作亂……史料翔實(shí),讀之引人入勝,為后人與古人交流提供了極好的平臺(tái)。
當(dāng)前國(guó)家重視傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承,地方文獻(xiàn)的整理工作成果顯著。石老的三部遺著列入北京地方文獻(xiàn)叢書出版恰逢其時(shí),作為地方文獻(xiàn)工作者,令人感到欣慰。
因時(shí)間倉(cāng)促,未及細(xì)讀石允中先生大作,謹(jǐn)以寥寥數(shù)語,祝賀是書出版,并表推介之意,是為序。
白化文
石允中(1902—1966),原名肇彬,筆名林川。畢業(yè)于北京財(cái)商專科學(xué)校,先后在北京師范大學(xué)、北京青年會(huì)、北京市第一中學(xué)圖書館、北京大學(xué)圖書館任職,長(zhǎng)期從事中文圖書的采編工作。喜文史,愛京劇,善書法,業(yè)余收集、輯錄資料集多部。
石呈祥(1941—),石允中之子,畢業(yè)于北京大學(xué)圖書館學(xué)系,原河北大學(xué)管理學(xué)院副教授。
馬學(xué)良(1980—),河北棗強(qiáng)人,管理學(xué)博士,國(guó)家圖書館研究院副研究館員。研究方向?yàn)楣诺湮墨I(xiàn)學(xué)、版本學(xué)。
凡例
東皇集
自序
目錄
古都風(fēng)貌
明清掌故
肅寧雜抄
目錄
舊京遺蹤
清史摭談
文史拾零
北京地名談
卷首語
目錄
北京城概談
北京城的沿革
北京市容
北京地名特點(diǎn)
北京地名掌故
以名勝古跡命名
以宅第、花園命名
以機(jī)構(gòu)、職官命名
以廟宇、祠堂命名
與店鋪、市場(chǎng)、游藝相關(guān)的地名
北京街巷圖書參考資料
點(diǎn)校后記
明珠出土 寶蘊(yùn)含光
——蘭臺(tái)故人遺稿點(diǎn)校小記
姚廣孝尋陵
明成祖駕幸昌平州龍母莊,遇姚廣孝,愛其才長(zhǎng)風(fēng)鑒,封為尋陵侯。君臣尋至湯山、潭柘等地,皆有不利之處,終而選妥天壽山。該山在昌平州城北廿里中峰之前,黃土山下修陵,名長(zhǎng)陵,坐癸山丁向。命尋陵侯姚廣孝、武義伯王通督工,在龍母莊立河北工部廠,購(gòu)置工料,施行建筑。工竣,封姚為護(hù)國(guó)軍師。長(zhǎng)陵亦名明陵,又名十三陵。
姚廣孝破煞
姚廣孝精通風(fēng)水。時(shí)永樂皇帝駐蹕昌平州城北龍母莊,莊內(nèi)有劉某娶婦,下轎,帝告主人曰:“是日乃兇煞當(dāng)值,五鬼在位,大兇。”問:“何人所擇?”主人答以姚廣孝。帝召問之,廣孝曰:“此日有紫微星相遇,下轎時(shí)有龍虎沖去兇煞,故無相礙!钡垠@其才,封為尋陵侯,為大明皇帝采擇陵地,督工造陵。
萬子崇孫
明帝成祖業(yè)命姚廣孝擇妥陵地,廣孝奏明皇帝。帝問:“葬后可綿蔭幾世?”廣孝對(duì)曰:“萬子崇孫!贝苏Z恰是明祚將亡之兩朝帝號(hào)——萬歷、崇禎之隱語。
明臣殉財(cái)
崇禎甲申國(guó)變之先,李自成逼近京畿,國(guó)庫(kù)空虛,兵餉無出,思宗乃有征餉之旨。國(guó)家勛戚概須量助,以救危急。而當(dāng)時(shí)大臣率岌岌自保,戀戀家私,輸將既不踴躍,捍御遂無可為。
迨李闖入京,諸大臣多以身殉財(cái)。計(jì)擁資最多者,太監(jiān)王之心,帝溫諭助餉,僅納萬金敷衍。其余大臣苛吝靳與。尤可笑者,諸內(nèi)官大書紙條,貼于家門,曰“此房急賣”,用意不外示窮,且恐城破遭焚。洎乎城陷,帝殉,王之心被賊逮拷,獻(xiàn)銀十五萬兩,買命不成,視前之一萬,何其豪也。大學(xué)士陳演獻(xiàn)銀三萬、金三千兩、珍珠三斗,李闖不滿,酷刑拷掠。至于因拷致死者,大學(xué)士魏藻德、方岳貢、邱瑜,俱因納賄不多之故。當(dāng)此國(guó)難,不知?dú)Ъ壹傠y,率皆橫死,死其宜也。
城樓一箭
東華門城樓上,原有一箭射入瓦泥中,相傳為嘉慶時(shí)林清之亂,圍攻宮城時(shí)所遺者。殆后箭桿腐落,箭鏃猶存。民國(guó)卅二年翻修東華門樓,此箭鏃亦被拔去,歷史上之遺物,無復(fù)痕跡矣。
寶月樓
寶月樓,今之中南海新華門,俗傳清高宗為香妃建此樓。因香妃思故鄉(xiāng),故令西域回部移駐長(zhǎng)安街,香妃望回子營(yíng),即如見其故鄉(xiāng),故俗稱寶月樓曰香妃梳妝樓,回子營(yíng)內(nèi)之牌樓曰望鄉(xiāng)臺(tái)。寶月樓開工于乾隆廿三年春,落成于同年秋。
但是回疆捷音之傳應(yīng)為乾隆廿四年,因獲镈鐘而改中南!芭铄谕睘椤绊嵐盘谩,重建紫光閣,圖西征兆惠等功臣像,藏得勝靈纛及俘于回部之軍器勝利品。乾隆廿六年召西征凱旋,諸將于紫光閣,舉行落成宴。由以上證明香妃之有無成為問題。寶月樓之建筑為了瀛臺(tái)南面的風(fēng)水關(guān)系,或有此一說。
北京戲園
光緒中葉北京的戲院情形,以前門外大柵欄三慶園有四喜班演戲。該園戲價(jià)八千(制錢),戲單二百,去車二輛,路約二里,各七百。臺(tái)之前南首曰正座,京中曰池子,俱工匠輩座位。兩廂樓乃上客坐處。臺(tái)左首廂樓曰下場(chǎng)樓,座資最昂。又大柵欄慶樂園之嵩祝成班,慶和園亦著名之戲院。彼時(shí)演《桑園寄子》,孫處(孫菊仙)扮老生,小福(時(shí)慧寶之父)時(shí)老板扮正旦,蕙林(小狗兒)、桂林扮二子,摹擬逼真,令人墮淚。
北京旅館
光緒中葉李圭《入都日記》:楊儀成赴都引見,住虎坊橋聚魁店后院。其西南有屋一所,亦一小院,上房一間,會(huì)客房一間,對(duì)面又一間,皆明爽。運(yùn)行李車,每車另賞酒資京錢三千,核當(dāng)十錢一百五十個(gè)。每客每日房、飯、水三項(xiàng),需京錢一千二百,葷素菜、點(diǎn)心、茶葉、油燭咸自備。當(dāng)時(shí)京中不用洋錢,每?jī)蓳Q京錢十三千四百,計(jì)六百七十千,取現(xiàn)錢票六百千,余七十千取現(xiàn)錢,核當(dāng)十錢三千五百個(gè),是房飯水之費(fèi),不過合銀一二錢。
彼時(shí)銀票如今鈔票,惟出票者,皆山西人私家錢莊。如東四牌樓有四大恒,均錢莊中最著信譽(yù)者。彼時(shí)有驗(yàn)票攤。因錢莊之家至多,銀票之種類遂雜,真?zhèn)坞y辨。有精于此道者街頭設(shè)攤,代換銀票,代為辨識(shí),略出小費(fèi),且蓋印票上。