《中國近代史》以中國的近代化為線索,認(rèn)為“中國人能否近代化將關(guān)系國家興亡”,主要闡述了面對“數(shù)千年未有之大變局”,近代人所做的自強(qiáng)努力及其失敗的原因,進(jìn)而提出“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國民,半新半舊是不中用的!
《中國近代史》構(gòu)建的史學(xué)框架和斷代史體系,曾引領(lǐng)了近代史研究的風(fēng)潮,為后來的研究者所推崇,被稱為近代中國史研究的開山之作。
本書構(gòu)建的史學(xué)框架和斷代史體系,曾引領(lǐng)了近代史研究的風(fēng)潮,為后來的研究者所推崇,被稱為近代中國史研究的開山之作。
呂思勉(1884—1957),字誠之,江蘇常州人,是中國近代著名歷史學(xué)家。生于一個“世代仕宦”的書香之家,自學(xué)成才。自1905年始,先后任教于蘇州東吳大學(xué)、江蘇省立DIYI師范專修科等校(文史大家錢穆、趙元任等都是他的學(xué)生),并任中華書局﹑商務(wù)印書館編輯。1926年后,任上海光華大學(xué)國文系、歷史系教授兼系主任?箲(zhàn)期間,歸鄉(xiāng)閉戶著書?箲(zhàn)勝利后,重返光華大學(xué)。1949年后,任華東師范大學(xué)歷史系教授﹑江蘇省政協(xié)委員。
一 緒論 001
二中西交通之始 003
三傳教之始 006
四康雍乾三朝與俄國交涉 009
五清代之盛衰 012
六道光以前中外通商情形 018
七道光以前煙禁 023
八燒煙及中英戰(zhàn)事 025
九江寧和議 029
十鴉片戰(zhàn)爭之役評論 031
十一五口通商后廣東中英交涉 036
十二咸豐戊午、庚申之役 039
十三戊午、庚申和約大要 043
十四中俄咸豐戊午、庚申兩約 046
十五同光中俄交涉 052
十六嘉道咸同光之朝局 057
十七各國立約交涉 060
十八革新之漸 072
十九日本立約及臺灣生番事件 077
二十英人《芝罘條約》 081
二十一法越之役 084
二十二英緬之役 090
二十三英謀西藏 095
二十四中日之戰(zhàn)與馬關(guān)條約 097
二十五港灣之租借 103
二十六戊戌政變及庚子義和團(tuán) 106
二十七俄占東三省及日俄之戰(zhàn) 110
二十八清末外交情勢 115
二十九改革政體之動機(jī) 118
三十清之亡及民國成立 123
三十一民國以來之政局 128
三十二民國以來之外交 131
西、葡、英、荷等國之東來,其志皆在通商而已,而俄與中國之交涉,則自爭界始。俄人于明穆宗隆慶元年,神宗萬歷四十七年兩次遣使至中國求通商,以無貢物,未得朝見。清之興也,兵鋒直至黑龍江下流,而俄略地之兵亦于是時東下。順治六年,俄哈巴羅甫始筑雅克薩城。十五年,葉尼塞斯克守將帕斯可夫復(fù)筑尼布楚。是時俄東征之軍,皆無賴子,日事剽掠,清人稱之曰羅剎。哈巴羅甫西歸,斯特巴諾代統(tǒng)其眾,為寧古塔章京沙爾瑚達(dá)所殺,帕斯可夫亦為寧古塔將軍巴海所敗,棄尼布楚。先是,順治十年,什勒喀河外土酋罕帖木兒以俄人侵掠來降,有司遇之薄,復(fù)奔俄。十一年、十二年、十八年,圣祖康熙六年,俄人屢遣使來求通商,其使或以商人充之,或與商人偕行,而以商人為副,皆以爭朝見跪拜等禮節(jié)多所糾葛,惟所攜貨物,均許其發(fā)賣而已。雅克薩之陷,清軍毀其城,俄人旋復(fù)筑之,尼布楚亦復(fù)為俄據(jù)?滴蹙拍,圣祖諭尼布楚守將,命交還罕帖木兒,約束邊人,毋抄掠,守將許之而不果行。十四年,俄使尼果來來,請劃界通商,圣祖要以交還罕帖木兒,否則均無庸議,議又不就。罕帖木兒后徙莫斯科,入希臘教。尼布楚之會,索額圖知其不可得,未以為言。三藩既平,圣祖乃為用兵計。二十一年,命戶部尚書伊桑阿赴寧古塔造大船,筑墨爾根今嫩江縣、齊齊哈爾今龍江縣二城,置十驛以通餉道,以薩布素為黑龍江將軍駐璦琿,后移駐墨爾根,命喀爾喀絕俄貿(mào)易并遣戍兵割俄田禾以困之。二十四年,都統(tǒng)彭春以陸軍一萬、水軍五千圍雅克薩,俄將阿爾巴青以四百五十人守,已知不敵,約降,奔尼布楚。彭春毀其城而還。阿爾巴青既去,俄將皮爾頓以兵六百人來援,復(fù)偕還,據(jù)雅克薩。明年,薩布素以八千人復(fù)圍之,阿爾巴青戰(zhàn)死,守兵七百三十六人存者六十而已。城旦夕下而和議起,朝命止攻圍乃解。
時俄大彼得初立,內(nèi)難未靖,又外與土耳其、波蘭構(gòu)釁,未遑東略。清亦未知俄情當(dāng)時稱俄人曰羅剎,圣祖致書俄皇,則以蒙語稱為鄂羅斯察罕汗,圣祖因尼果來致書俄皇,俄人莫能解,又遣降俘至蒙、俄境上宣諭,亦不得報。二十五年,乃因荷蘭使致書俄皇,俄皇復(fù)書,許約束邊人,續(xù)遣使議界約,而請先釋雅克薩之圍,圣祖許之。二十六年,俄使費(fèi)耀多羅東來,二十七年,清內(nèi)大臣索額圖等與議于尼布楚。費(fèi)耀多羅之東也,彼得命以黑龍江為兩國之界,索額圖受命,亦請尼布楚以東黑龍江兩岸之地皆歸我國,否則勿與和,圣祖許之。是時俄東方兵力未充,費(fèi)耀多羅之來,從卒一千五百人,而清使者從卒萬馀,都統(tǒng)郎坦又以精卒萬人自璦琿水陸并進(jìn)。議既不諧,從行之天主教士徐日昇、張誠調(diào)停亦不就,清兵將圍尼布楚,俄人不得已,悉如中國意以和。定約六條,西以額爾古納河,東自格爾必齊河以東,以外興安嶺為界,嶺南諸川入黑龍江者,皆屬中國,其北屬俄,立碑于兩國界上一在格爾必齊河?xùn)|岸,見《清一統(tǒng)志·盛京通志》;一在額爾古納河南岸,見《清通典》。楊賓《柳邊紀(jì)略》謂東北威伊克阿林大山尚有一界碑,再毀雅克薩城而還。
尼布楚約既立,劃界之議已決,而通商之議仍未定。康熙三十二年,俄使伊德斯來,圣祖許俄商三年一至京師,以二百人為限,居于京師之俄羅斯館,以八十日為限而免其稅。俄人請遣學(xué)生習(xí)中國語言文字,又為設(shè)俄羅斯教習(xí)館焉。尼布楚定約前三年,準(zhǔn)噶爾噶爾丹攻喀爾喀,喀爾喀三汗車臣、土謝圖、札薩克圖三汗皆走漠南。圣祖出兵擊破噶爾丹,至三十六年而噶爾丹自殺。三汗還治漠北。土謝圖與俄本有貿(mào)易,于是蒙、俄劃界通商之交涉復(fù)起。時俄人至京通商者以官吏多所誅求苦之,其在邊境者亦時見停罷,乃于五十八年遣伊斯邁羅夫來議,不得要領(lǐng)。伊斯邁羅夫留參贊蘭給待命而歸。未幾,土謝圖汗以俄人通商者任意濫入,不受彈壓,蒙人又逃亡入俄,請停俄人互市,許之,遂并遣蘭給。世宗雍正三年,大彼得殂后葉卡捷琳娜一世立。五年,俄使烏拉的斯拉維赤復(fù)來,清不欲與在京議約,使返恰克圖,乃命郡王策凌、內(nèi)大臣四格、侍郎圖爾琛往議,定約十一條,自額爾古納河以西至齊克達(dá)奇蘭以楚庫河為界,自此以西,以博木沙奈嶺為界,烏帶河地方烏帶河在外興安嶺之北,入烏帶灣仍為甌脫。在京貿(mào)易與舊例同。俄蒙邊界則以恰克圖、尼布楚為互市之地。高宗乾隆二年停北京互市,命專在恰克圖。時貿(mào)易以皮毛為大宗,為俄官營,于財政頗有關(guān)系,故每遇交涉棘手,輒停互市以挾制之。乾隆三十年、三十三年、四十四年、五十年皆曾停市,而五十年一次停閉最久,至五十七年乃復(fù)開焉。
以上為清乾隆以前與俄交涉,看似占勝,然其失策有二:一則尼布楚條約得地雖多,而不能守,仍視為邊荒棄置之,遂啟俄人覬覦之心;二則陸路許俄無稅通商,當(dāng)時以此為懷柔之策,亦啟后日要索之端也。
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