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區(qū)塊鏈是隨著以比特幣為代表的數(shù)字加密貨幣的崛起而誕生的新興戰(zhàn)略前沿技術(shù)。目前，區(qū)塊鏈領(lǐng)域呈現(xiàn)出明顯的“理論研究滯后于市場實踐”的發(fā)展態(tài)勢。
　　為此，《區(qū)塊鏈理論與方法》致力于系統(tǒng)和深入地介紹區(qū)塊鏈的基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵方法，內(nèi)容涵蓋區(qū)塊鏈的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、P2P網(wǎng)絡(luò)、跨鏈互操作、共識算法、經(jīng)濟激勵、智能合約、擴容技術(shù)、安全與隱私保護、數(shù)字貨幣及分布式賬本等。
　　《區(qū)塊鏈理論與方法》可作為高等院校本科生或研究生的教材，同時可供區(qū)塊鏈專業(yè)研發(fā)人員參考學(xué)習(xí)。

區(qū)塊鏈智能：新時代智能產(chǎn)業(yè)之“真”與“道”
　　為什么要寫這本書？為什么要學(xué)習(xí)和研究區(qū)塊鏈方法與技術(shù)？
　　顯然，人們對區(qū)塊鏈的第一反應(yīng)一定是比特幣、ICO、以太坊、EOS等形形色色、狂起狂落的數(shù)字“貨幣”，以及不久前還聲勢浩大差不多耗去全世界千分之一電量的“挖礦”運動。這些現(xiàn)象使得區(qū)塊鏈成為社會“熱”點，其熱度之高，幾乎達到“夢想與忽悠齊飛，理性共瘋狂一色”的境地，以至有人感嘆：“傻子太多，騙子太少�！睆倪@個角度上考慮，在眾多的區(qū)塊鏈商業(yè)與普及類書籍之外，我們迫切需要一本深入系統(tǒng)地介紹科學(xué)方法和基本技術(shù)的區(qū)塊鏈專著，幫助大家從本質(zhì)上理解和認識區(qū)塊鏈及相關(guān)應(yīng)用的意義。
　　其實，這是一個世界性的迫切需求。2018年初，著名的科技雜志《麻省理工技術(shù)評論》（MIT Technology Review）改變風格，每一期只專注一個課題；而選擇的第一個專題就是區(qū)塊鏈（見圖1），力圖在“Hype（忽悠）”和“Hope（希望）”之間找出區(qū)塊鏈的真實價值。該雜志權(quán)威齊聚，洋洋萬言，結(jié)論十分形象：腦洞大開之后，盡快砍掉“y”底下的長尾，補全其上之腦，通過進一步完善區(qū)塊鏈的方法、技術(shù)、體系和應(yīng)用案例，化“y”之叉為完整完美無縫連接之“o”鏈；如此，區(qū)塊鏈的忽悠“Hype”就自然成為區(qū)塊鏈的希望“Hope”，最終一定是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的智能產(chǎn)業(yè)美境！這正是寫作本書的目的。
　　學(xué)習(xí)研究區(qū)塊鏈有重要意義，因為這不僅是支撐比特幣的基礎(chǔ)技術(shù)，也不單是一種分布式的記賬方法，更為重要的是，區(qū)塊鏈與智能技術(shù)結(jié)合成為區(qū)塊鏈智能之后，必將催生新的智能產(chǎn)業(yè)形態(tài)，同時成為變革世界、構(gòu)建智慧社會的基石。
　　為什么這樣認為？按照20世紀最偉大的科學(xué)哲學(xué)家之一卡爾·波普爾的理論，我們的世界由物理世界、心理世界和人工世界三部分組成。社會發(fā)展的歷史也表明，一個經(jīng)濟體系的革命和新舊轉(zhuǎn)化的升級，只能在一個新的市場空間中實現(xiàn)。例如，從農(nóng)業(yè)到工業(yè)的革命，正是由于開發(fā)了心理世界，把心理世界中原來不是商品的“時尚”，通過紡織品變?yōu)榭纱笈可a(chǎn)和全面流通的商品；再加上工業(yè)技術(shù)的興起，使社會專業(yè)分工和大規(guī)模生產(chǎn)成為可能，一舉突破了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟的邊際效用遞減詛咒和“糧食增產(chǎn)、人口暴漲”的馬爾薩斯“貧困陷阱”，使人類從農(nóng)業(yè)社會躍人工業(yè)社會。這就是為什么工業(yè)經(jīng)濟始于英國的紡織業(yè)，而不是當時以食品業(yè)見長、更為發(fā)達的荷蘭。因為紡織品不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中既不能少也不可多的食品，不但可以保存更久，而且其市場的規(guī)模取決于心理，具有無限大的發(fā)展?jié)摿Γ举|(zhì)上就是心理世界的初級開發(fā)。

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