改革開放40年我國高校研究生思想政治理論課建設的歷史成就與基本經(jīng)驗 /001
一、改革開放40年我國高校研究生思想政治理論課建設的發(fā)展歷程 /002
二、改革開放40年我國高校研究生思想政治理論課建設的歷史成就 /004
三、改革開放40年我國高校研究生思想政治理論課建設的基本經(jīng)驗 /010
馬克思恩格斯論《共產(chǎn)黨宣言》 /016
一、關涉《宣言》的文獻 /016
二、《宣言》的思想本源 /020
三、《宣言》的政治準繩 /024
四、《宣言》的翻譯傳播 /029
五、《宣言》的序言推廣 /034
六、《宣言》的修改補充 /042
政治經(jīng)濟學研究對象和方法的確立 /048
一、唯物史觀的創(chuàng)立過程及其含義 /048
二、政治經(jīng)濟學研究對象的形成 /054
三、政治經(jīng)濟學方法的形成與現(xiàn)時代 /060
馬克思技術決定論思想辨析 /067
一、決定論及其流變 /067
二、技術思想的敘事方式 /071
三、相對的技術自主性 /074
四、樸素的技術價值負荷論 /078
五、辯證的技術決定論 /084
評西方學者對斯大林思想研究的范式演進和新方向 /090
一、西方對斯大林思想研究的極權主義范式 /091
二、西方對斯大林思想研究的重評主義范式 /096
三、蘇聯(lián)歷史檔案解密與西方對斯大林思想研究的新進展 /100
站在新的歷史地平線上 /105
一、“新時代”標示著我國發(fā)展新的歷史方位 /105
二、“新時代”呼喚新思想 /113
三、用習近平新時代中國特色社會主義思想推動新時代發(fā)展 /121
改革開放與中國特色社會主義進入新時代 /129
一、社會主義在中國奠基 /129
二、中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展 /134
三、中國特色社會主義進入新時代 /139
四、改革開放永遠在路上 /145
共產(chǎn)主義理想追求的歷史考察 /149
一、共產(chǎn)主義理想作為原始社會人類的種族記憶和集體無意識，始終潛藏于文明社會人類的心靈深處 /150
二、共產(chǎn)主義理想作為文明社會初期人們的歷史回憶，被安放在原始社會末期的黃金年代 /152
三、共產(chǎn)主義理想作為幻化的目標因素，滲透性地潛存于對宗教天國的向往中 /155
四、共產(chǎn)主義理想作為社會想象和文學描繪的理想圖景，被安放在文明社會的邊緣地帶 /158
五、共產(chǎn)主義理想作為西歐民族的現(xiàn)實要求，被拉回到文明社會的中心舞臺 /160
六、共產(chǎn)主義理想作為一個新的社會形態(tài)，被安放在資本主義社會之后，并成為現(xiàn)實的社會主義革命的目標 /162
七、共產(chǎn)主義理想作為人類社會終極性的理想境界，被安放在人類社會發(fā)展的遙遠未來，并成為社會主義建設與發(fā)展的最終目標 /164
深刻理解中國共產(chǎn)黨社會思想發(fā)展的歷史邏輯 /168
一、把中國共產(chǎn)黨社會思想史提上研究日程 /168
二、新中國成立前中國共產(chǎn)黨社會思想的來源與“革命化” /172
三、新中國成立后至改革開放前中國共產(chǎn)黨社會思想的“政治化” /175
四、改革開放后中國共產(chǎn)黨社會思想的“社會化”回歸 /178
五、中國共產(chǎn)黨社會思想的本質化表征 /183
試論新型政黨制度之“新”:比較政黨制度視角下的分析 /187
一、與資本主義國家政黨制度相比之“新” /188
二、與其他社會主義國家政黨制度相比之“新” /191
三、與中國近代史上其他政黨制度選擇相比之“新” /196
論中國優(yōu)秀宗教文化與社會主義核心價值觀的關系 /204
一、中國優(yōu)秀宗教文化是社會主義核心價值觀的重要來源 /204
二、中國優(yōu)秀宗教文化可以涵養(yǎng)社會主義核心價值觀 /208
三、歷史上外來宗教文化中國化的示范作用 /212
當代社會思潮對大學生思想行為影響的規(guī)律與對策研究 /219
一、當代社會思潮對大學生思想行為影響的條件分析 /219
二、當代社會思潮對大學生思想行為影響的規(guī)律研究 /224
三、思想政治理論課要正面多元社會思潮提出的問題和帶來的困惑 /227
“一帶一路”如何構建人類命運共同體? /233
一、超越世界之分，倡導和合文化 /234
二、告別近代，走出西方 /237
三、歷史維度:消除殖民主義之痛 /239
四、現(xiàn)實維度:打造包容性全球化 /243
五、引領未來，形成大合唱 /251