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法治文化是法治的靈魂和先導(dǎo)，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的精神動(dòng)力，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的文化保障，對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式具有穩(wěn)定而恒久的作用和影響。法治只有上升到文化層面，成為人們的一種內(nèi)在修養(yǎng)、一種行為習(xí)慣、一種生活方式，才能展現(xiàn)出其精神和價(jià)值，從而使法治的理想和目標(biāo)落地生根，內(nèi)化到立法、執(zhí)法、司法、守法、護(hù)法等法治實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)。該書(shū)從我國(guó)法治建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，立足于法治文化研究學(xué)術(shù)前沿，運(yùn)用系統(tǒng)的方法、歷史的方法、比較的方法，把歷史回顧、文本分析、現(xiàn)狀透視、資料引證、理論探求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化的科學(xué)內(nèi)涵、戰(zhàn)略地位、歷史淵源、現(xiàn)實(shí)狀況、基本特征、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、主要功能、建設(shè)舉措、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、動(dòng)力源泉、價(jià)值底蘊(yùn)和重要保證等基本問(wèn)題，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。系統(tǒng)深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是學(xué)習(xí)貫徹*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必然要求，是為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供理論支持的必然要求。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究叢書(shū)，作為一套開(kāi)放式的研究叢書(shū)，圍繞堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重點(diǎn)理論和實(shí)踐問(wèn)題，分專題分批次，組織力量、研究撰寫(xiě)，由點(diǎn)而面、展開(kāi)推進(jìn)，傳播成果、交流思想，逐步形成中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究的著作出版重要平臺(tái)，力求為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)做出理論貢獻(xiàn)。

衡量一個(gè)國(guó)家的法治發(fā)展水平，*重要的標(biāo)準(zhǔn)不是立法，而是法律在社會(huì)中的實(shí)施狀況,即社會(huì)成員是否養(yǎng)成了依法做事的行為習(xí)慣。也就是說(shuō)法治只有上升到文化層面，成為人們的一種內(nèi)在修養(yǎng)、一種行為習(xí)慣、一種生活方式，才能內(nèi)化到立法、執(zhí)法、司法、守法、護(hù)法等法治實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)�！段幕曢摿姆ㄖ� : 中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化研究》的作者從學(xué)術(shù)角度系統(tǒng)講述了法治文化的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)狀況和建設(shè)舉措等，希望讀者能了解法治文化的重要性，理解國(guó)強(qiáng)就要奉法者強(qiáng)，養(yǎng)成法治的行為習(xí)慣，配合并構(gòu)建適應(yīng)法治需要的法環(huán)境。本書(shū)堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，內(nèi)容雅俗共賞，很接地氣。

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