前言
2017 年12 月，《繪畫(huà)心理分析：追尋畫(huà)外之音》出版，探討了如何通過(guò)繪畫(huà)來(lái)分析個(gè)體的心理狀態(tài)和心理特質(zhì)，得到了廣大同行和讀者的認(rèn)同和支持。如果說(shuō)《繪畫(huà)心理分析：追尋畫(huà)外之音》更側(cè)重于“知心”，即通過(guò)繪畫(huà)來(lái)對(duì)心理狀態(tài)進(jìn)行評(píng)估和推測(cè)，那么這一本《繪畫(huà)心理調(diào)適：表達(dá)人設(shè)外的人生》，則更側(cè)重于“調(diào)心”，即通過(guò)繪畫(huà)來(lái)對(duì)心理健康狀態(tài)進(jìn)行正向積極的調(diào)適、幫助和引導(dǎo)。
從童年時(shí)期開(kāi)始，我們就開(kāi)始積壓很多無(wú)法表達(dá)的真實(shí)感受和情緒，這些感受和情緒本身就類(lèi)似于一個(gè)個(gè)生命體，每個(gè)生命體都希望找到存在感，它們希望能夠被真實(shí)地看見(jiàn)、被順暢地表達(dá)，如果沒(méi)有被看見(jiàn)和被表達(dá)，它們就會(huì)“淤積”起來(lái)，成為一種“陰影”，以有破壞力的方式操縱我們的生活，嚴(yán)重的時(shí)候就形成各種各樣的所謂“心理問(wèn)題”。
陰影是如何產(chǎn)生的呢？它們可能源于父母傾向性的評(píng)判、老師的表?yè)P(yáng)或指責(zé)、同學(xué)的羨慕或嘲笑……自生命伊始，外界就要求我們達(dá)到某種“人設(shè)”，比如，部分人在童年時(shí)代開(kāi)始，就被家長(zhǎng)要求要堅(jiān)強(qiáng)、不要哭，家長(zhǎng)不斷告訴孩子不哭才是好的，反之就是壞的。久而久之，類(lèi)似評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化到個(gè)體的本性之中，“堅(jiān)強(qiáng)”就成了個(gè)體自發(fā)追求的人設(shè)，當(dāng)達(dá)不到這個(gè)“人設(shè)”的時(shí)候，個(gè)體就會(huì)為自己感到羞恥和內(nèi)疚。這個(gè)“人設(shè)”成了內(nèi)心中的“人格面具”，而和這個(gè)人格面具不符的感受就被壓抑到了陰影面——當(dāng)脆弱無(wú)助感出現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)伴隨著羞恥、內(nèi)疚、惶惶不安，不允許自己表達(dá)脆弱，因此，脆弱無(wú)助感作為一個(gè)生命體，它順暢表達(dá)自己的過(guò)程往往被生生地打斷了。
原本合一的內(nèi)心，在傾向性的引導(dǎo)之下，逐漸“分離”成了一個(gè)人格面具層面的我和一個(gè)陰影層面的我，人格面具有多堅(jiān)固、多執(zhí)著，與之相反的陰影就有多強(qiáng)烈、多具有破壞性。每個(gè)人的內(nèi)心都有著形形色色的面具和與之相反的陰影，促進(jìn)它們的整合，讓個(gè)體感受到真實(shí)的力量，是心理健康教育工作者所面臨的重要任務(wù)。然而，由于心理防御機(jī)制的作用，陰影層面的我往往很難以言語(yǔ)的形式被表達(dá)出來(lái)。
幸運(yùn)的是，和語(yǔ)言表達(dá)相比，藝術(shù)創(chuàng)作可以最大限度地繞過(guò)心理防御機(jī)制的監(jiān)控來(lái)表達(dá)陰影面。而繪畫(huà)作為一種最為簡(jiǎn)單有效的藝術(shù)創(chuàng)作方式，可以幫助我們?cè)谛睦碜稍?xún)過(guò)程中引導(dǎo)來(lái)訪(fǎng)者打開(kāi)心扉，并引導(dǎo)來(lái)訪(fǎng)者對(duì)自己的人格面具和陰影進(jìn)行覺(jué)察和領(lǐng)悟，促進(jìn)內(nèi)心的整合和心理的健康成長(zhǎng)。
2009 年工作伊始，我就開(kāi)始嘗試在個(gè)體咨詢(xún)工作中以繪畫(huà)的方式幫助學(xué)生們調(diào)節(jié)內(nèi)心、整合內(nèi)心；2012 年，我開(kāi)始在中央美術(shù)學(xué)院推行“寓心于專(zhuān)，愈人自育”的心理健康教育理念，促進(jìn)心理健康教育和學(xué)生們專(zhuān)業(yè)的進(jìn)一步融合，除了在個(gè)體心理咨詢(xún)中以繪畫(huà)為助力外，也定期開(kāi)設(shè)繪畫(huà)心理工作坊，在中央美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)了繪畫(huà)心理分析與心理調(diào)適工作室，在團(tuán)體心理輔導(dǎo)和課程教學(xué)中也積極融入繪畫(huà)心理知識(shí)，對(duì)學(xué)生們的心理健康起到了良好的促進(jìn)作用。
本書(shū)是對(duì)作者近十年工作中的理論、技術(shù)和創(chuàng)新進(jìn)行的詳細(xì)梳理。不僅適合廣大心理學(xué)同行在工作實(shí)踐中參考，也為廣大心理學(xué)愛(ài)好者在生活和學(xué)習(xí)中提供了自我心理調(diào)適的實(shí)踐指南，希望能對(duì)廣大讀者有所幫助。
童欣
2019 年5 月于中央美術(shù)學(xué)院心理健康教育中心

緒論
如何運(yùn)用繪畫(huà)這種簡(jiǎn)單易行的方式來(lái)促進(jìn)心理健康，是本書(shū)所要探討的重要內(nèi)容。“繪畫(huà)心理調(diào)適”是本書(shū)作者提出的概念。在多年的心理健康實(shí)踐工作中發(fā)現(xiàn)，不受規(guī)則和技法限制的、個(gè)體自發(fā)的繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程，對(duì)心理健康能夠起到有效的促進(jìn)作用，這一過(guò)程就是“繪畫(huà)心理調(diào)適”的過(guò)程，也就是通過(guò)繪畫(huà)的方式，促進(jìn)心理平衡、心理成長(zhǎng)和潛力發(fā)揮的過(guò)程。
第一章介紹了繪畫(huà)心理調(diào)適的理論基礎(chǔ)。榮格的分析心理學(xué)是繪畫(huà)心理調(diào)適的最主要的理論基石。繪畫(huà)心理調(diào)適的過(guò)程，可以看作是通過(guò)繪畫(huà)的方式，促進(jìn)個(gè)體深入覺(jué)察和感受內(nèi)心的人格面具和陰影，并在覺(jué)察和感受的基礎(chǔ)上促進(jìn)二者整合的過(guò)程。而這一整合過(guò)程，則與榮格所提出的自性化過(guò)程相通。除了榮格的理論之外，馬斯洛的需求層次理論幫助我們進(jìn)一步對(duì)人格面具和陰影進(jìn)行了分類(lèi)和細(xì)化；而正念心理療法的理念和相關(guān)技術(shù)，則為我們正確處理內(nèi)心的人格面具力量、陰影力量以及兩者之間的沖突力量等彼此間的溝通和博弈，提供了有效的實(shí)踐支持。
第二章介紹了繪畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用于心理健康教育的實(shí)踐歷史和具體實(shí)踐方式。在實(shí)踐歷史上，在弗洛伊德和榮格的理論影響下，從20 世紀(jì)40 年代開(kāi)始，世界上逐漸形成了兩種不同的繪畫(huà)心理治療取向——美術(shù)心理治療取向和美術(shù)作為治療取向。在具體實(shí)踐方式上，首先，繪畫(huà)心理調(diào)適的階段主要包括面具階段、陰影階段、沖突階段、整合階段等，這些繪畫(huà)心理調(diào)適的階段也對(duì)應(yīng)了榮格分析心理學(xué)理念中的人格面具、陰影、自性化等過(guò)程；其次，具體的繪畫(huà)形式包括了具象繪畫(huà)、抽象繪畫(huà)、曼陀羅繪畫(huà)等。
第三章首先對(duì)人格面具、陰影在生活實(shí)踐中和影視藝術(shù)作品中的具體表現(xiàn)形式進(jìn)行了解析，在此基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)例，對(duì)人格面具畫(huà)和陰影畫(huà)的表現(xiàn)形式進(jìn)行了對(duì)比。人格面具畫(huà)是指畫(huà)面所表現(xiàn)的心理特征是來(lái)訪(fǎng)者自身所認(rèn)同、期待的那一面，它通常在繪畫(huà)心理調(diào)適的初級(jí)階段出現(xiàn)，通常能起到強(qiáng)化心理防御的作用，因此有