通古博今研岐黃精勤不倦育桃李（代總序） 李今庸先生，字昨非，1925年出生于湖北省棗陽市唐家店鎮(zhèn)一個世醫(yī)之家。今庸之名取自《三字經(jīng)》：中不偏，庸不易。意為立定志向，矢志不移，永不改易。昨非，語出陶淵明《歸去來兮辭》：實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。含有不斷修正自己錯誤認(rèn)識的意思。書齋曰蓮花書屋，義出周敦頤《愛蓮說》：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。李今庸先生平生行止，誠如斯言�！睹献�·滕文公章句上》說：舜何人也，予何人也，有為者亦若是。他把這句話作為座右銘。李今庸先生從醫(yī)80載，執(zhí)教62年，在漫長的醫(yī)教研生涯中積累了寶貴的治學(xué)經(jīng)驗。其治學(xué)之道，建造了弟子成才的階梯，是后學(xué)登堂入室的通途。聽其教、守其道、恭其行者，多能登堂入室，攀登高峰。博學(xué)強志醫(yī)教研優(yōu)李今庸先生7歲入私塾讀書，開始攻讀《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《禮記》等儒家經(jīng)典，他博聞強志，日記千言，常過目成誦。1938年隨父學(xué)醫(yī)，兼修文學(xué)，先后研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《脈經(jīng)》《諸病源候論》《千金要方》《千金翼方》《外臺秘要》《神農(nóng)本草經(jīng)》等，隨后其父又命其繼續(xù)攻讀歷代各家論著和各科著作，并指導(dǎo)他閱讀《毛詩序》《周易》《尚書》等書。對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，他大約只用了一年的時間，即將其內(nèi)容爛熟于心�，F(xiàn)在只要提到《黃帝內(nèi)經(jīng)》的某一內(nèi)容，他都能不假思索明確無誤地給你指出，本段內(nèi)容是在《素問》或《靈樞》的某一篇，所以被人們譽為《內(nèi)經(jīng)》王活字典。1961年，時任湖北中醫(yī)學(xué)院副院長的蔣立庵先生，將一本《江漢論壇》雜志給了李今庸先生。他認(rèn)真閱讀后，敏銳地意識到蔣老是希望他掌握校勘訓(xùn)詁學(xué)的知識，以便有效地研究整理古典醫(yī)籍。從20世紀(jì)60年代初開始，他先后閱讀了大量有關(guān)古代小學(xué)類書籍。通過認(rèn)真閱讀《說文解字》《說文解字注》《說文通訓(xùn)定聲》《說文解字義證》《說文解字注箋》等，他對許學(xué)相當(dāng)熟悉。又廣泛閱讀了雅學(xué)、韻書以及與小學(xué)有關(guān)的一些書籍。從此，他掌握了治學(xué)之道，并以此助推醫(yī)教之道。一般而言，做學(xué)問應(yīng)具備三個條件：一為深厚的家學(xué)，二為名師指點，三為個人勤奮。這三點李今庸先生都具備了，所以先生才有了今天的成就。李今庸先生在1987～1999年間，先后被中國中醫(yī)研究院（現(xiàn)中國中醫(yī)科學(xué)院）研究生部、張仲景國醫(yī)大學(xué)、長春中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)長春中醫(yī)藥大學(xué)）等單位聘為客座教授和臨床教授，為這些單位的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)做出了貢獻(xiàn)。1991年5月被確認(rèn)為第一批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師，同年獲國務(wù)院政府特殊津貼；1999年被中華中醫(yī)藥學(xué)會授予全國十大國醫(yī)楷模稱號；2002年獲中醫(yī)藥學(xué)術(shù)最高成就獎；2006年獲中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥傳承特別貢獻(xiàn)獎；2011年被國家中醫(yī)藥管理局確定為全國名老中醫(yī)藥專家傳承工作室建設(shè)項目專家；2013年1月被人事部確定為首批中醫(yī)藥傳承博士后合作導(dǎo)師，為國家培養(yǎng)中醫(yī)藥高層次人才。�？贬t(yī)典著作等身李今庸先生在治學(xué)上鍥而不舍，勇攀高峰，正所謂路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。他在20世紀(jì)60年代就步入了�？贬t(yī)典這條漫長而又崎嶇的治學(xué)之路。在這方面他著力最勤，費神最深，幾乎是舉畢生之力。他曾說道：首先要善于發(fā)現(xiàn)古書中的問題，然后對所發(fā)現(xiàn)的問題，進(jìn)行深入研究考證，并搜集大量的古代文獻(xiàn)加以證實。當(dāng)寫成文章時，又必須考慮所選用文獻(xiàn)的排列先后，使層次分明，說明透徹，讓人易于讀懂。如此每寫一篇文章，頭痛數(shù)日不已，然而他仍樂此不疲。雖是辛苦，然也獲得了豐碩的成果。經(jīng)一番整理后，不僅使這些古籍中的文字義理暢達(dá)，而且其醫(yī)學(xué)理論也明白易曉，從而使千百年的疑竇渙然冰釋，實有功于后學(xué)。李今庸先生首創(chuàng)以治經(jīng)學(xué)方法研究古典醫(yī)籍。他將清朝乾嘉時期所興起的治經(jīng)學(xué)方法，引入到古醫(yī)籍的研究整理之中。他依據(jù)訓(xùn)詁學(xué)、�？睂W(xué)、音韻學(xué)、古文字學(xué)的基本原理，以及方言學(xué)、歷史學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)和歷代避諱規(guī)律等相關(guān)知識，對古醫(yī)書中的疑難問題進(jìn)行了深入研究。對古醫(yī)書中有問題的內(nèi)容，則采用多者刈之、脫者補之、隱者彰之、錯者正之、難者考之、疑者存之的方法，細(xì)心疏爬。他治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，一言之取舍必有于據(jù)，一說之棄留必合于理。其研究所涉及的范圍相當(dāng)廣泛，如《素問》《靈樞》《難經(jīng)》《甲乙經(jīng)》《太素》《傷寒論》《金匱要略》《神農(nóng)本草經(jīng)》《肘后方》《新修本草》《千金要方》《千金翼方》《馬王堆漢墓帛書》以及周秦兩漢典籍中有關(guān)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容。每有得則筆之以文，其研究的千古疑難問題多達(dá)數(shù)百處。從20世紀(jì)50年代末至現(xiàn)在，他發(fā)表了諸如析疑揭疑考釋考義這類文章200多篇。2008年，他在外地休養(yǎng)的時候，憑記憶又搜集了古醫(yī)書中疑問之處88條，其中部分內(nèi)容現(xiàn)已整理成文。由此可見，先生對古醫(yī)籍疏爬之勤。設(shè)帳杏壇傳道授業(yè)李今庸先生執(zhí)教已62個春秋，在中醫(yī)教育學(xué)上，開創(chuàng)和建立了兩門中醫(yī)經(jīng)典學(xué)科教育（《黃帝內(nèi)經(jīng)》《金匱要略》）。他先后給師資班、西學(xué)中班、本科生、研究生等各類不同層次學(xué)生講授《金匱要略》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》及《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》等課程。自1978年開始，又在全國中醫(yī)界率先開展《內(nèi)經(jīng)》專業(yè)研究生教育。同時，李今庸先生還先后赴遼寧、廣西、上海等地的中醫(yī)藥院校講授《黃帝內(nèi)經(jīng)》《金匱要略》等經(jīng)典課程。李今庸先生非常重視教材建設(shè)。19581959年，他首先在湖北中醫(yī)學(xué)院籌建金匱教研組，并擔(dān)任組長，其間編寫了《金匱講義》，作為本院本科專業(yè)使用。1963年代理主編了全國中醫(yī)學(xué)院第二版試用教材《金匱要略講義》，從而將金匱這一學(xué)科推向了全國；1973年為適應(yīng)社會上的需求，對該書稍作潤色，作為全國中醫(yī)學(xué)院第三版試用教材再版發(fā)行；1974年協(xié)編全國中醫(yī)學(xué)院教材《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》；1978年，主編《內(nèi)經(jīng)選讀》，供中醫(yī)本科專業(yè)使用，該教材受到全國《內(nèi)經(jīng)》教師的好評；1978年，參與編著高等中醫(yī)藥院校教學(xué)參考叢書《內(nèi)經(jīng)》；1982年主編高等中醫(yī)藥院校本科生、研究生兩用教材《黃帝內(nèi)經(jīng)選讀》；1987年為光明中醫(yī)函授大學(xué)編寫了《金匱要略講解》。幾十年來，李今庸先生為中醫(yī)藥院校教材建設(shè)，傾注了滿腔心血。李今庸先生注重師資隊伍建設(shè)。先生在主持原湖北中醫(yī)學(xué)院內(nèi)經(jīng)教研室工作時，非常重視對教師的培養(yǎng)。1981年，他在教研室提出了知識非博不能反約，非深不能至精的思想。他要求教師養(yǎng)成讀書習(xí)慣和寫作習(xí)慣。為配合教師讀書方便，他在教研室創(chuàng)建了圖書資料室，收藏各類圖書800余冊。并隨時對教師的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行督促檢查。19831986年，他組織教研室教師編寫了《黃帝內(nèi)經(jīng)索引》；1986年，他又組織教研室教師編寫了《新編黃帝內(nèi)經(jīng)綱目》。通過編輯書籍及教學(xué)參考資料，以提高教師的專業(yè)水平。在對教師的使用上，盡量做到人盡其才，才盡其用。通過十幾年堅持不懈努力，現(xiàn)已培養(yǎng)出一批較高素質(zhì)的中醫(yī)藥教師隊伍。在半個多世紀(jì)的中醫(yī)藥教學(xué)生涯中，先生主張擇人而教、因材施教，注重傳授真知和問答教學(xué)。他要求學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時必須樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義思維方式，將不同時代形成的醫(yī)學(xué)著作和理論體系置于特定歷史時代背景中研究，重視經(jīng)典著作教學(xué)和學(xué)生臨床實踐。1962年，先生輔導(dǎo)高級西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班集體寫作《從藏府學(xué)說看祖國醫(yī)學(xué)的理論體系》一文，全文刊登于《光明日報》，并被《人民日報》摘要登載、《中醫(yī)雜志》全文收載，在全國產(chǎn)生很大影響。扎根一線累起沉疴李今庸先生在80年的醫(yī)療實踐中，形成了獨特的醫(yī)療風(fēng)格、完整的臨床醫(yī)學(xué)思想，積累了大量的臨床經(jīng)驗。其一，形成了完整的臨床醫(yī)學(xué)指導(dǎo)思想，即堅持辯證歷史唯物主義思想指導(dǎo)下的辨證論治；其二，獨創(chuàng)個人的臨床醫(yī)療經(jīng)驗病證證型治療分類約580余種。著有《李今庸臨床經(jīng)驗輯要》《中國百年百名中醫(yī)臨床家叢書·李今庸》《李今庸醫(yī)案醫(yī)論精華》等臨床著作。李今庸先生通曉中醫(yī)內(nèi)外婦兒及五官各科，尤長于治療內(nèi)科和婦科疾病。在80年的臨床實踐中，他在內(nèi)傷雜病的補瀉運用上形成了自己獨特的風(fēng)格，即瀉重痰瘀，補主脾腎。脾腎兩藏，一為后天之本，一為先天之本，是人體精氣的主要來源。二藏榮則一身俱榮，二藏?fù)p則一身俱損。因此，在治虛損證時，補主脾腎。在臨床運用中，具體又有所側(cè)重，小兒重脾胃，老人重脾腎，婦女重肝腎。慢性久病，津血易滯，痰瘀易生，痰瘀互結(jié)互病，易成窠囊。他對于此類病證的治療是瀉重痰瘀，或治其痰，或瀉其瘀，或痰瘀同治。他臨床經(jīng)驗豐富，辨證準(zhǔn)確，用藥精良，常出奇兵以制勝，其經(jīng)驗可見于《國醫(yī)大師李今庸醫(yī)學(xué)全集》中。李今庸先生非常強調(diào)臨床實踐對理論的依賴性，他常說：治病如同打仗一樣，沒有一定的醫(yī)學(xué)理論做指導(dǎo)，就不可能進(jìn)行正確的醫(yī)療活動。如一壯年男子，突發(fā)前陰上縮，疼痛難忍，呼叫不已，李今庸先生據(jù)《素問·厥論》前陰者，宗筋之所聚，《素問·痿論》陽明者，五藏六府之海，主潤宗筋的理論，為之針刺足陽明經(jīng)之歸來穴，留針10分鐘，病愈，后數(shù)十年未再發(fā)。此案正印證了其善于以經(jīng)典理論對臨床的指導(dǎo)運用。李老常言：方不在大，對證則效；藥不在貴，中病即靈。從1976年起，李老應(yīng)邀赴北京、上海、南京、南寧、福州、香港、韓國大田等多地講學(xué)，傳授臨床經(jīng)驗，深入開展中外學(xué)術(shù)交流。振興中醫(yī)奔走疾呼李今庸先生作為一代中醫(yī)藥思想家，從未停止過對中醫(yī)藥學(xué)理論、臨床、教育的反復(fù)深入思考。1982年、1984年，他兩次同全國十余名中醫(yī)藥專家聯(lián)名上書黨中央、國務(wù)院，建議成立國家中醫(yī)藥管理總局，加強黨對中醫(yī)藥事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，受到中央領(lǐng)導(dǎo)重視和采納。1986年，國家中醫(yī)藥管理局成立。其后，又積極支持組建中醫(yī)藥專業(yè)出版社。1989年，中國中醫(yī)藥出版社成立。2003年，向黨中央和國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)寫信陳述中醫(yī)藥學(xué)優(yōu)越性和東方醫(yī)學(xué)特色，建議制定保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥的法規(guī)，同年，國務(wù)院頒布《中華人民共和國中醫(yī)藥條例》。李老在擔(dān)任湖北省政協(xié)常委及教科文衛(wèi)體委員會副主任期間，深入基層考察調(diào)研，寫了大量提案及信函建議。在湖北省第五屆政協(xié)會議上，提出請求省委、省政府批準(zhǔn)和積極籌建湖北省中醫(yī)管理局，以振興我省中醫(yī)藥事業(yè)等提案。2006年，湖北省中醫(yī)藥管理局成立。1986年李老當(dāng)選為湖北省中醫(yī)藥學(xué)會理事長。此后，主持湖北省中醫(yī)藥學(xué)會工作長達(dá)二十余年。組織舉行鄂港澳臺國際學(xué)術(shù)交流大會國際傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會等各種大型中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研討會和國際學(xué)術(shù)交流會議。其間，向省委、省政府致信建議召開李時珍學(xué)術(shù)會議，成立李時珍研究會，開展相關(guān)研究，為在全國范圍內(nèi)形成紀(jì)念李時珍學(xué)術(shù)活動氛圍奠定了堅實根基。主編《湖北中醫(yī)藥信息》《中醫(yī)藥文化有關(guān)資料選編》等。近年來，李老對中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展方向繼續(xù)進(jìn)行深入思考與研究。認(rèn)為中西醫(yī)學(xué)不能互相取代，只能在發(fā)展的基礎(chǔ)上取長補短，必須努力促使西醫(yī)中國化、中醫(yī)現(xiàn)代化，先后撰寫和發(fā)表了《論中醫(yī)藥學(xué)理論體系的構(gòu)成和意義》《發(fā)揚中醫(yī)藥學(xué)特色和優(yōu)勢提高民族自信心和自豪感》《試論我國天人合一思想的產(chǎn)生及中醫(yī)藥文化的思想特征》《中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)以東方文化的面貌走向現(xiàn)代化》《關(guān)于中西醫(yī)結(jié)合與中醫(yī)藥現(xiàn)代化的思考》《略論中醫(yī)學(xué)史和發(fā)展前景》等文章。今將李今庸先生歷年間寫作刊印出版和未出版的各種學(xué)術(shù)著作，集中起來編輯整理，勒成一部總集，定名為《國醫(yī)大師李今庸醫(yī)學(xué)全集》，予以出版，一則是彰顯李老半個多世紀(jì)以來，在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)上所取得的具有系統(tǒng)性和創(chuàng)造性的重要成就，二則是為中醫(yī)藥學(xué)的傳承留下一份豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)�！　±罱裼瓜壬鷼v年間寫作并刊印和出版的各種著作數(shù)十部，附列如下（以年代先后為序）：《金匱講義》，李今庸編著，原湖北中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專業(yè)本科生用教材。1959年，內(nèi)部油印�！督饏T要略講義》，李今庸編著，全國中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專業(yè)本科生用第二版統(tǒng)一教材。1963年9月，上海科學(xué)技術(shù)出版社出版。《中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)》，李今庸編著，原湖北中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專業(yè)用教材。1971年，內(nèi)部鉛印�！督饏T要略釋義》，李今庸編著，中醫(yī)臨床參考叢書，全國中醫(yī)學(xué)院西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)者、中醫(yī)專業(yè)用第三版統(tǒng)一教材。1973年，上�？茖W(xué)技術(shù)出版社出版�！秲�(nèi)經(jīng)選讀》，李今庸主編，原湖北中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專業(yè)本科生用教材。1978年，內(nèi)部刊印�！饵S帝內(nèi)經(jīng)選讀》，李今庸主編，原湖北中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專業(yè)本科生、研究生兩用教材。1982年，內(nèi)部刊印�！秲�(nèi)經(jīng)函授輔導(dǎo)資料》，李今庸主編，原湖北中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專業(yè)函授輔導(dǎo)教材。1983年，內(nèi)部刊印�！蹲x醫(yī)心得》，李今庸著，是研究中醫(yī)古典著作中理論部分的學(xué)術(shù)專著。1982年4月，上�？茖W(xué)技術(shù)出版社出版�！吨嗅t(yī)學(xué)辯證法簡論》，李今庸主編，全國中醫(yī)院校教學(xué)參考用書。1983年1月，山西人民出版社出版�！饵S帝內(nèi)經(jīng)索引》，李今庸主編，原湖北中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》專業(yè)教學(xué)參考用書。1983年12月，內(nèi)部刊印。《讀古醫(yī)書隨筆》，李今庸著，運用考據(jù)學(xué)知識和方法研究古典醫(yī)籍的學(xué)術(shù)專著。1984年6月，人民衛(wèi)生出版社出版�！督饏T要略講解》，李今庸著，全國高等中醫(yī)函授教材。1987年5月，光明日報出版社出版，后由人民衛(wèi)生出版社于2008年更名為《李今庸金匱要略講稿》再版�！缎戮廃S帝內(nèi)經(jīng)綱目》，李今庸主編，中醫(yī)內(nèi)經(jīng)專業(yè)、西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)者教學(xué)參考用書。1988年11月，上�？茖W(xué)技術(shù)出版社出版�！镀嬷瓮庥梅健罚�李今庸編著，運用現(xiàn)代思想和通俗語言，對中醫(yī)藥古今奇治外用方治給予整理的專著。1993年1月，中國中醫(yī)藥出版社出版�！逗�北醫(yī)學(xué)史稿》，李今庸主編，是整理和反映湖北地方醫(yī)學(xué)史事的專門著作。1993年5月，湖北科學(xué)技術(shù)出版社出版�！独罱裼古R床經(jīng)驗輯要》，李今庸著，作者集數(shù)十年臨床醫(yī)療實踐之學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗的總結(jié)專著。1998年1月，中國醫(yī)藥科技出版社出版�！豆糯�醫(yī)事編注》，李今庸編著，選錄了古代著名典籍筆記中關(guān)于中醫(yī)藥醫(yī)事史料文獻(xiàn)而編注的人文著作。1999年，內(nèi)部手稿�！吨腥A自然療法圖解》，李今庸主編，刮痧療法、按摩療法、針灸療法和天然藥食療法等中醫(yī)自然療法治病圖解的專著。2001年1月，湖北科學(xué)技術(shù)出版社出版�！吨袊�百年百名中醫(yī)臨床家·李今庸》，李今庸著，作者集多年臨床學(xué)術(shù)經(jīng)驗之專著。2002年4月，中國中醫(yī)藥出版社出版。《中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展方向研究》，李今庸著，研究中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展方向的專著。2002年9月，內(nèi)部刊印�！豆裴t(yī)書研究》，李今庸著，繼《讀古醫(yī)書隨筆》之后，再以校勘學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、古文字學(xué)、方言學(xué)、歷史學(xué)以及古代避諱知識等，研究考證中醫(yī)古典著作的學(xué)術(shù)專著。2003年4月，中國中醫(yī)藥出版社出版�！吨嗅t(yī)藥治療非典型傳染性肺炎》，李今庸編著，選用報刊上有關(guān)中醫(yī)藥治療非典（嚴(yán)重急性呼吸綜合征）的內(nèi)容，集而成冊。2003年8月，內(nèi)部刊印�！稘h字、教育、中醫(yī)藥文化資料選編》（1-6編），李今庸編著，選用報刊上發(fā)表的有關(guān)文字文化、教育和中醫(yī)藥文化資料而匯編的專門集冊。20032009年，內(nèi)部刊印�！渡喔�馀話》，李今庸著，作者在兼任政協(xié)等多項社會職務(wù)期間，從事中醫(yī)藥事業(yè)的醫(yī)政醫(yī)事專門著作。2004年10月，中國中醫(yī)藥出版社出版�！豆偶�錄語》，李今庸編著，選錄古代典籍中關(guān)于啟迪思想，予人智慧，為人道德之錦句名言而編著的人文專著。2006年8月，內(nèi)部刊印。《李今庸醫(yī)案醫(yī)論精華》，李今庸著，作者臨床驗案精選和中醫(yī)學(xué)術(shù)問題研究的專著。2009年4月，北京科學(xué)技術(shù)出版社出版。《李今庸中醫(yī)科學(xué)理論研究》，李今庸著，中醫(yī)科學(xué)基礎(chǔ)理論體系和基本學(xué)術(shù)思想研究的專著。2015年1月，中國中醫(yī)藥出版社出版。《李今庸黃帝內(nèi)經(jīng)考義》，李今庸著，作者歷半個世紀(jì)對《黃帝內(nèi)經(jīng)》疑難問題研究的學(xué)術(shù)專著。2015年1月，中國中醫(yī)藥出版社出版�！独罱裼棺x古醫(yī)書札記》，李今庸著，輯作者歷年來在全國各地刊物上發(fā)表的關(guān)于古典醫(yī)籍和古典文獻(xiàn)的考釋、考義、揭疑、析疑類文章的學(xué)術(shù)著作。2015年4月，科學(xué)出版社出版�！独罱裼固厣�療法》，李今庸主編，整理和總結(jié)了具有中醫(yī)學(xué)特色的穴敷療法、艾灸療法、拔罐療法、耳穴貼壓法等治療病證的專著。2015年4月，科學(xué)出版社出版�！独罱裼菇�(jīng)典醫(yī)教與臨床研究》，李今庸著，作者集中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)和經(jīng)典性臨床研究的教研專著。2016年1月，科學(xué)出版社出版�！独罱裼贯t(yī)惑辨識與經(jīng)典講析》，李今庸著，對有關(guān)經(jīng)典醫(yī)籍、醫(yī)學(xué)疑問的解疑辨惑及經(jīng)典著作課堂講解分析的學(xué)術(shù)專著。2016年1月，科學(xué)出版社出版�！独罱裼古R床醫(yī)論醫(yī)話》，李今庸著，作者關(guān)于中醫(yī)臨床的醫(yī)學(xué)論述和醫(yī)語醫(yī)話的學(xué)術(shù)專著。2017年3月，中國中醫(yī)藥出版社出版�！独罱裼怪嗅t(yī)思考·讀醫(yī)心得》，李今庸著，作者獨立思考中醫(yī)藥學(xué)實質(zhì)和中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展方向性研究的學(xué)術(shù)專著。2018年3月，學(xué)苑出版社出版�！独m(xù)古醫(yī)書研究》，李今庸著，為《古醫(yī)書研究》續(xù)筆，再以開創(chuàng)性的中醫(yī)治經(jīng)學(xué)方法繼續(xù)研究中醫(yī)古典著作之學(xué)術(shù)力作。將由學(xué)苑出版社出版。另有待出版著作（略）。
李琳湖北中醫(yī)藥大學(xué)2018年5月1日

前言
根據(jù)辯證唯物論的認(rèn)識論，一切真知,都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。人們的社會實踐，是產(chǎn)生一切真知的源泉。我國歷史悠久，地大物博，人口眾多，具有著大量的社會實踐、積累直授經(jīng)驗、產(chǎn)生一切真知的優(yōu)勝條件。中醫(yī)藥學(xué)就是在這個條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是我國先民在長期與疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)。它經(jīng)驗豐富，內(nèi)容多采，理論系統(tǒng)，思維方式正確，具有鮮明的東方文化的特色，是一個偉大的寶庫。幾干年來，它保證了我國民族的繁衍昌盛，受到過長期臨床實踐的嚴(yán)格檢驗，并在這個嚴(yán)格檢驗過程中，得到了鞏固與發(fā)展。從而使它自始至終依賴于臨床實踐，又指導(dǎo)著床實踐，牢靠地建立在大量的直接經(jīng)驗上。我國中醫(yī)藥學(xué)在長期發(fā)展過程中，也為世界人民的健康作出過貢獻(xiàn)。很早以前，我國中醫(yī)藥學(xué)就傳到了日本、朝鮮和東南亞以至歐洲一些國家，并吸收了有助于自身發(fā)展的世界其他民族醫(yī)療經(jīng)驗作為養(yǎng)料豐富自己，如波斯青黛、倭硫黃、安南桂、耆婆方、婆羅門按摩法以及《海藥本草》等等是其例。表現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)經(jīng)驗的廣泛性。在中醫(yī)藥學(xué)形成以后，每一時代每一醫(yī)家，都是在繼承前人醫(yī)學(xué)理論知識和豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進(jìn)行臨床實踐，以創(chuàng)造自己的直接經(jīng)驗充實醫(yī)學(xué)寶庫。正因為中醫(yī)藥學(xué)植根于長期的醫(yī)療經(jīng)驗之中，才具有豐富的古代醫(yī)藥科學(xué)內(nèi)容，具有強大生命力，故能在近100多年飽受摧殘的情況下，仍然屹立在世界東方，并隨著我國改革開放的發(fā)展，以自己的優(yōu)勢和獨特療效走向了世界，受到了世界人民的歡迎。但是，由于我國社會歷史條件的限制，中醫(yī)藥學(xué)尚未能很好地和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，仍然保持了我國古代醫(yī)學(xué)科學(xué)即傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的面貌，這就大大限制了它對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的利用，限制了自己的發(fā)展。為了適應(yīng)世界范圍內(nèi)在醫(yī)療保健上回歸自然的要求，為了中醫(yī)藥學(xué)自身快速發(fā)展的需要，必須在確保中醫(yī)藥學(xué)原有療效和特色的原則下，積極釆用現(xiàn)代的科學(xué)知識和方法，依據(jù)中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)部規(guī)律，進(jìn)行認(rèn)真的客觀的研究，努力揭示出中醫(yī)藥學(xué)科學(xué)實質(zhì)，把它納入現(xiàn)代科學(xué)的軌道，實現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化，這是一方面；另一方面，還必須繼續(xù)運用中醫(yī)藥學(xué)傳統(tǒng)觀點和方法，以現(xiàn)代思想水和時代要求，對中醫(yī)藥學(xué)理論知識和實際經(jīng)驗包括今人的經(jīng)驗在內(nèi)，進(jìn)行系統(tǒng)整理和認(rèn)真總結(jié)，以利于提高醫(yī)療質(zhì)量和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)，為中醫(yī)現(xiàn)代化研究提供方便和更加充實的資料。衛(wèi)生部原部長崔月犁同志和衛(wèi)生部中醫(yī)管理局原局長呂炳奎同志，為了發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)，促進(jìn)我國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，與出版社聯(lián)手一道推出《全國著名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗》一套叢書，促進(jìn)全國部分老中醫(yī)總結(jié)自己的長期臨床經(jīng)驗，豐富中醫(yī)藥學(xué)。我承兩位老領(lǐng)導(dǎo)不棄，幸運地選為撰寫《全國著名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗》叢書的入選人之一。于是，我對自己幾十年醫(yī)療實踐的經(jīng)驗所得，進(jìn)行了認(rèn)真地回憶、訪問、收集、總結(jié)、整理，撰寫出了這部書稿，為我國醫(yī)學(xué)寶庫添上一塊瓦。然終因水平所限，其中定有不妥之處，敬希讀者提出寶貴意見，以使日后改進(jìn)。


李今庸1997年10月15日