前言

《圍爐夜話》是中國古代眾多勸世之書中的一種，是以短小精辟、富有哲理見長的格言體之作。它文辭淺近明晰，言簡意賅，情真意切，如同一位德高望重的長者和一群后輩圍著火爐娓娓而談，品味人生，意境深遠，富有哲理，頗有啟發(fā)性。書中的許多話語雖以勸誡為主，但讀來卻無艱澀枯燥之感，反而覺得生動平實，將本來比較高深的哲理融入日常生活中，使人容易為其所感染而產生共鳴。全書分為二百二十一則，以隨筆的形式闡發(fā)了安身立命的主旨，涉及人生的諸多方面，如修身養(yǎng)性、為人處世、持身立業(yè)、讀書立志、安貧樂道、濟世助人、持家教子、忠孝節(jié)義、為官執(zhí)政等等。

由于作者生活的時代正處于風雨飄搖的清王朝末期，西方列強用鐵炮打開了中國古老的大門。隨著西方文化的涌入，中國的傳統(tǒng)文化受到了強烈的沖擊，在此情形下，中國的士大夫們積極尋求富國強兵之路，王永彬就是其中的一個，他振臂高呼：安得有敦古樸之君子，力挽江河；安得有講名節(jié)之大人，光爭日月。這一呼聲震撼了千千萬萬的中國人。

當然，《圍爐夜話》作為中國古人立身處世必備書之一，不僅飽含著強烈的憂國憂民意識，還揭示了許多精辟的做人做事的道理。一信字是立身之本，所以人不可無也；一恕字是接物之要，所以終身可行也。誠摯守信是做人立世的根本，是我們一直倡導的品德。古人很早就有人而無信，不知其可的訓誡，在本書中，王永彬更是諄諄教導子弟立身處世，誠信二字萬不可丟。寬恕別人，也是為人處世之要，是值得人終生奉行的高尚品德，對別人多一點寬容，多一點理解，少一點苛求、責備，用自己的寬恕之心去對待別人，生活就會更加和諧。意趣清高，利祿不能動也；志量遠大，富貴不能淫也。重氣節(jié)、輕生死是中華民族的傳統(tǒng)美德，蘇武牧羊忍辱守節(jié)的故事家喻戶曉。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的名言更是千古傳誦。此書不以邏輯嚴密的專論見長，而以短小精辟、富于哲理的格言取勝。它融鞭撻、教育、指導、諷刺、勸善于一爐，將深刻的人生哲理寓于簡短精粹的格言中，雖三言兩語，卻可謂是立片言而居要，使人警醒。

作者身上具有濃厚的儒家思想，他在本書中以大量的語言文字闡釋了立德、立功、立言的要旨，揭示了人生價值的深刻內涵。雖然書中的一些觀點可能有其時代的局限性，不一定能適合當代社會的要求，但瑕不掩瑜，本書仍對現代人生有著重要的指導和借鑒意義。從這個意義上來說，《圍爐夜話》不失為一部非常優(yōu)秀的勸世之作。

本書分為智慧直播和深度報道兩篇，從勤儉有道、慎言行善、富貴廉潔、淡泊明達、公正處世、抑悉揚善、修身養(yǎng)性等方面下筆，對《圍爐夜話》原著中的200多余富含人生哲理和行為標準的言辭進行精編精譯，用精妙的語言道出了深刻的哲理，讓人讀來回味無窮，獲益匪淺。