泰國(guó)世界遺產(chǎn)之旅

1. 素可泰古城遺跡
素可泰古城自1238年起成為素可泰王朝的都城，是泰國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的首都，如今它位于曼谷以北440公里的泰國(guó)中央平原。1991年，素可泰古城及相關(guān)歷史城鎮(zhèn)遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄，面積約為6600平方公里。
素可泰古城可以說(shuō)是泰國(guó)文化的發(fā)祥地，有關(guān)泰國(guó)的文字、藝術(shù)、法律、文化等都是素可泰王朝時(shí)期形成的。當(dāng)時(shí)這個(gè)璀璨的文明融合了周邊各地文化，并結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)，創(chuàng)建了如今鼎鼎大名的素可泰風(fēng)格。
素可泰古城東西寬約1400米，南北長(zhǎng)約1800米，共四道城門(mén)，設(shè)有內(nèi)、中、外三層同軸心的城墻，城外有一道護(hù)城河環(huán)繞。由于當(dāng)時(shí)人們篤信佛教，古城中建有百余座佛塔和千余尊佛像，城墻和護(hù)城河之外則遍布神殿、寺廟和修道院，但大多已經(jīng)在之后大城王朝的戰(zhàn)役中毀壞了。如今，經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的幫助，泰國(guó)政府已經(jīng)修復(fù)了21座寺廟及其他建筑。
在素可泰古城遺址中，人們可以看到那個(gè)時(shí)代許多偉大建筑的遺跡，包括了歷代君王的宮殿和許多古寺。時(shí)間的沉淀為人們展現(xiàn)了一個(gè)極富文化內(nèi)涵的古都，這些宗教建筑的大量存在，充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)國(guó)家穩(wěn)定，已經(jīng)有能力建造一些屬于自己風(fēng)格的建筑。這個(gè)時(shí)期，泰國(guó)的人們將對(duì)建筑與藝術(shù)的理解、對(duì)政治制度的看法，都刻畫(huà)在寺廟與佛像的造型與線(xiàn)條之中，莊嚴(yán)宏偉，風(fēng)格奇特，賞心悅目。雖然大部分建筑都遭到一定程度的損壞，但人們?nèi)匀荒軓臍堅(jiān)珨啾谥懈惺芩乜商┩醭�的威�?yán)。
最具歷史價(jià)值的除了這些物建筑外，還有素可泰遺跡中發(fā)現(xiàn)的石碑。泰可素石碑迄今為止共發(fā)現(xiàn)了15方，它是最早用泰文鐫刻的碑銘，具有很高的歷史和文學(xué)價(jià)值。之前泰國(guó)在境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的石碑的碑文，大都是用巴利文、梵文等刻制的。泰可素石碑最珍貴的地方還是石碑上刻的內(nèi)容，其中一座石碑上刻畫(huà)了素可泰王朝第三代國(guó)王蘭甘亨的生平事跡，包括其身世、其在位時(shí)對(duì)王朝所作出的功績(jī)。石碑還記錄了泰國(guó)文字的創(chuàng)設(shè)過(guò)程，早期泰人的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、日常生活等，甚至我們還能看到蘭甘亨曾派遣使節(jié)出使中國(guó)的情景。這些石碑內(nèi)容豐富，為歷史學(xué)家提供了大量珍貴的史料。

2.阿育他亞（大城）遺址
阿育他亞，又叫做大城，它是繼泰可素王朝后泰國(guó)第二個(gè)王朝，始建于1350年左右，位于如今曼谷以北88公里的湄南河畔。1767年緬甸入侵，百年古城毀于一旦。阿育他亞（大城）歷史古城及相關(guān)城鎮(zhèn)于1991年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
大城時(shí)期可以說(shuō)是泰國(guó)最繁盛的時(shí)期，其繁榮程度在整個(gè)東南亞都可以算是首屈一指。由于依湄公河而建，航運(yùn)貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，成為當(dāng)時(shí)東南亞的主要貿(mào)易中心，除了為大城帶來(lái)了源源不斷的貿(mào)易商品，還將世界各地的文化傳入其中，不少其他國(guó)家的居民也前來(lái)游歷或直接定居于此。如今的大城遺跡中還能看見(jiàn)散落的日本村、葡萄牙村、荷蘭村等外國(guó)人的聚集地。當(dāng)時(shí)大城的人口超過(guò)了百萬(wàn)，整個(gè)城市都長(zhǎng)期處于國(guó)富民強(qiáng)、欣欣向榮的狀態(tài)。佛教在此時(shí)也達(dá)到了鼎盛，進(jìn)一步融入泰國(guó)的文化，當(dāng)時(shí)所建造的寺廟、宮殿、佛像等，其形態(tài)之精細(xì)，技藝之精湛，無(wú)一不在展示著大城當(dāng)時(shí)的輝煌。大城人還會(huì)在佛像上鑲嵌大量的寶石，并用黃金裝飾石塔，使得大城成為名副其實(shí)的金碧輝煌之都。就算如今已成了殘?jiān)珨啾�，我們�(nèi)耘f可以從中一窺當(dāng)時(shí)大城的壯麗雄偉。
大城的城市布局嚴(yán)謹(jǐn)而又系統(tǒng)，它所在的小島有三條河流交匯，形成了一座天然的護(hù)城河，島內(nèi)既有陸道也有水道，還有三十余座橋梁連接各處，可謂四通八達(dá)。大部分建筑都在緬甸入侵時(shí)有所損壞。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，其中最著名的景點(diǎn)應(yīng)該就是瑪哈泰寺的樹(shù)抱佛頭。相傳緬甸軍貪戀寺中佛像上鍍的黃金，想用火燒來(lái)使黃金和佛像分離，但不承想佛像直接被燒得四分五裂，一顆巨大的佛頭滾到了寺廟中的菩提樹(shù)下。隨著歲月更替，佛頭竟然被樹(shù)根緊緊纏繞，久而久之竟和菩提樹(shù)合為了一體，成為一處自然與人文的奇觀，后來(lái)這里成為了當(dāng)時(shí)舉行眾多皇家儀式的場(chǎng)所。
和其他的歷史遺跡不同，大城的古跡幾乎遍布于這個(gè)城市的各個(gè)角落，我們可以從殘留的遺跡、佛像和雕刻中看出，由于經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展，大城的文化也隨之繁榮，我們可以看出大城在繪畫(huà)、建筑、雕刻等方面都達(dá)到了極高的水平，在整個(gè)泰國(guó)的歷史上都是無(wú)與倫比的。大城的藝術(shù)性也展示了大城人特有的智慧和創(chuàng)造力，它借鑒融合了日本、中國(guó)、印度、法國(guó)等不同的外來(lái)藝術(shù)風(fēng)格，又保留了泰可素時(shí)期的傳統(tǒng)樣式，形成了一種獨(dú)特又多彩的融合性文化。

3.班清考古遺址
班清考古遺址位于泰國(guó)東北的烏隆地區(qū)，自20世紀(jì)60年代至70年代，不斷有青銅器在班清遺址的墓穴中被發(fā)現(xiàn)，是迄今為止在東南亞發(fā)現(xiàn)的最重要的史前人聚居地，是人類(lèi)文化、社會(huì)、科技進(jìn)步的中心。它的發(fā)現(xiàn)向人們揭示了人類(lèi)文化、社會(huì)和技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)很重要的階段，從墓穴中出土的文物都反映了當(dāng)?shù)卦谵r(nóng)業(yè)耕作、金屬器制造及使用方面的情況。班清遺址在1992年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
班清的地下有六個(gè)層次分明的文化層，最深的一層可追溯到公元前2000年左右，最淺的也可追溯到公元前250年。而之前泰國(guó)的可考?xì)v史至多有1500年，班清遺址的發(fā)掘無(wú)疑震驚了當(dāng)時(shí)的史學(xué)家們。班清遺址最開(kāi)始的挖掘工作持續(xù)了1年之久，各種文物竟有18噸之多，包含了大量的青銅器、陶器和金銀制品，還有一些由骨雕和寶石制作的珠串。其中最引人注目的就是其中的青銅器，它們證明了班清人早在公元前2000年就已經(jīng)可以制造青銅器并廣泛使用，比中國(guó)的商周文明和美索不達(dá)米亞文明還要早上500年，甚至有學(xué)者認(rèn)為它是世界青銅文化的發(fā)祥地。出土的青銅器中種類(lèi)繁多，包括手鐲、項(xiàng)鏈等精細(xì)的首飾。在一把青銅長(zhǎng)柄勺的尾部，還刻著許多栩栩如生的動(dòng)物形象，顯示班清人已經(jīng)有了非常成熟的制造青銅器的技藝。
除了青銅器，古代班清人制作陶器的水平也令人咋舌。眾多的陶器形態(tài)各異，包括了頸部很細(xì)的高花瓶，而這種花瓶需要很高的制作技巧。此外，大多數(shù)陶器還畫(huà)有不同的圖案，有些圖案可以看出是隨意畫(huà)成的，而有些圖案則是經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲繪制的幾何圖形，其豐富多彩的風(fēng)格給考古學(xué)家們留下了深刻的印象。