本書(shū)是北京大學(xué)哲學(xué)系受中國(guó)國(guó)家機(jī)器人標(biāo)準(zhǔn)化總體組委托，承擔(dān)制定的“中國(guó)機(jī)器人倫理標(biāo)準(zhǔn)”，也是我國(guó)首部“機(jī)器人倫理標(biāo)準(zhǔn)”。 世界機(jī)器人業(yè)的發(fā)展已逾半個(gè)世紀(jì)。中國(guó)早已成為全球首要的工業(yè)機(jī)器人市場(chǎng)。今天專(zhuān)業(yè)服務(wù)機(jī)器人和個(gè)人或家用機(jī)器人也在迎來(lái)蓬勃發(fā)展的曙光。機(jī)器人業(yè)正在為各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人類(lèi)生活質(zhì)量提升以及人類(lèi)能力增強(qiáng)做出自己的巨大貢獻(xiàn)。 歷史上，新的科技發(fā)明總會(huì)帶來(lái)世界整體圖景的深刻轉(zhuǎn)變并廣泛重塑人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)生活模式。在充分享受機(jī)器人帶來(lái)的各項(xiàng)福祉同時(shí)，我們急需仔細(xì)分析并審慎應(yīng)對(duì)機(jī)器人對(duì)個(gè)人以及社會(huì)生活造成的巨大沖擊和影響。今天，機(jī)器人帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)不再是科幻電影和文學(xué)作品玄想的主題，而已然成為我們必須面對(duì)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。國(guó)際上機(jī)器人主要研發(fā)國(guó)家和地區(qū)（美國(guó)、英國(guó)、歐盟、日本和韓國(guó)）都無(wú)一例外地在開(kāi)始采取主動(dòng)措施，制定機(jī)器人相關(guān)的倫理框架、指南或標(biāo)準(zhǔn)。這些都是世界機(jī)器人業(yè)發(fā)展中具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性工程。為了促進(jìn)中國(guó)機(jī)器人業(yè)健康發(fā)展并提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，中國(guó)政府在機(jī)器人倫理規(guī)范制定工作中同樣責(zé)無(wú)旁貸。 受中國(guó)國(guó)家機(jī)器人標(biāo)準(zhǔn)化總體組委托，北京大學(xué)哲學(xué)系承擔(dān)并制定《中國(guó)機(jī)器人倫理標(biāo)準(zhǔn)化前瞻》（2019）。這是中國(guó)第一份關(guān)于機(jī)器人倫理監(jiān)管的系統(tǒng)性研究。它所致力提供的是中國(guó)機(jī)器人倫理標(biāo)準(zhǔn)化體系。這份文件并不要成為中國(guó)機(jī)器人業(yè)科技創(chuàng)新的桎梏，而是要推動(dòng)倫理價(jià)值以前瞻性方式呈現(xiàn)在未來(lái)機(jī)器人的設(shè)計(jì)之中�！肚罢啊诽峁┑闹袊�(guó)機(jī)器人倫理標(biāo)準(zhǔn)化體系既植根于中國(guó)多元的文化傳統(tǒng)資源，也廣泛吸納現(xiàn)代人類(lèi)價(jià)值和其他文化的倫理觀(guān)念。這套標(biāo)準(zhǔn)化體系由中國(guó)優(yōu)化共生設(shè)計(jì)方案（COSDP）和相應(yīng)的實(shí)施方法共同構(gòu)成。它的核心目標(biāo)在于通過(guò)卓越的機(jī)器人技術(shù)設(shè)計(jì)和研發(fā)來(lái)優(yōu)化世界共生秩序。 中國(guó)工程院王天然院士與北京大學(xué)王博副校長(zhǎng)分別為本書(shū)撰寫(xiě)“序言”。