自20世紀(jì)80年代以來,我國在課程改革的領(lǐng)域一直在探索,隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入,探索適合素質(zhì)教育的課程體系成為我國課程研究領(lǐng)域的重大命題,《當(dāng)代課程話語比較研究》綜合十余年課程改革的問題與研究,將當(dāng)前課程研究分為十個主題,通過系統(tǒng)比較研究,介紹了當(dāng)代世界課程改革的全貌!懂(dāng)代課程話語比較研究》系統(tǒng)完整,邏輯嚴(yán)密,在總結(jié)分析的過程中有自己的見解,并使用“譜系學(xué)”的方法來進(jìn)行研究,對我國當(dāng)前的課程實(shí)踐活動有一定的補(bǔ)益。
在學(xué)術(shù)交流時,總是要跟別人(特別是初次見面的學(xué)者)介紹自己的專業(yè)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)興趣,我一般會說“我的專業(yè)是比較教育學(xué)”;但總覺得比較教育學(xué)是一個研究領(lǐng)域,需要從多個學(xué)科的視角研究具體的教育問題,因此我會多介紹一句,說“我的學(xué)術(shù)興趣在于課程與教學(xué)比較研究,尤其關(guān)注課程論比較研究”。如果從1998年攻讀碩士研究生學(xué)位開始,我進(jìn)入這個領(lǐng)域也已接近二十年了。在多年的學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究中,我一直覺得,我國當(dāng)下的課程研究需要兩個基本的視角:一個是比較的視角,一個是變革的視角。
所謂“比較的視角”,就是以國外(特別是主要發(fā)達(dá)國家)的課程理論、課程政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為基本的參照系,對國外的課程理論與觀點(diǎn)進(jìn)行主動吸收和借鑒,并結(jié)合自己的教育實(shí)際,對相關(guān)的課程問題進(jìn)行立論和闡發(fā)。從源頭上來說,我國現(xiàn)代課程論學(xué)科的創(chuàng)建一開始就是建立在比較研究的基礎(chǔ)之上的。在20世紀(jì)初期,西方(特別是美國)的課程研究開始獨(dú)立于教育學(xué)的研究體系,逐漸成為一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域并發(fā)展為一門新興學(xué)科。1902年,美國著名教育家杜威出版了《兒童與課程》,對兒童的生活、兒童的教材、兒童的經(jīng)驗(yàn)、課程與兒童的沖突等根本性的問題進(jìn)行了深入探討,這在課程論學(xué)科發(fā)展史上具有重要的意義。1918年,美國學(xué)者博比特出版《課程》一書,標(biāo)志著現(xiàn)代課程論作為一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域的誕生。在這一時期,課程這一研究領(lǐng)域最先在美國比較完整地確立起來,美國由此成為當(dāng)代課程理論和課程思想的策源地。在中國學(xué)者探討課程問題的過程中,美國課程論著作和相關(guān)思想開始被引入中國,這在一定程度上加速了我國課程論學(xué)科的創(chuàng)建步伐。例如,1923年程湘帆在商務(wù)印書館出版了《小學(xué)課程概論》,1928年王克仁出版了《課程編制的原則和方法》,1931年朱智賢出版了《小學(xué)課程研究》,1934年熊子容出版了《課程編制原理》等。此外,一些美國的課程論著作也得以翻譯出版,特別是商務(wù)印書館組織翻譯了一批較早的國外課程論著作,其中包括博比特等人的作品?梢哉f,當(dāng)時的中國學(xué)者能夠緊跟美國課程研究的潮流,他們所進(jìn)行的課程研究一開始就帶有濃厚的比較研究的氣息,這對后來的課程論研究產(chǎn)生了重要的影響。1989年,我國學(xué)者在課程論研究領(lǐng)域出版了兩本專著,一是陳俠先生的《課程論》(由人民教育出版社出版),一是鐘啟泉先生的《現(xiàn)代課程論》(由上海教育出版社出版)。這兩本著作都是在借鑒西方課程理論的基礎(chǔ)上完成的,特別是《現(xiàn)代課程論》,該書對美國、西歐、蘇聯(lián)和日本的現(xiàn)代課程研究進(jìn)行了介紹,用較大篇幅對美國、蘇聯(lián)、英國、法國、聯(lián)邦德國、日本等國學(xué)校課程的實(shí)施及其特點(diǎn)進(jìn)行了比較研究。從這個意義上來說,我國的課程研究從一開始就有著比較研究的傳統(tǒng),而這個傳統(tǒng)直到今天仍然在發(fā)揮積極的作用。在當(dāng)代課程論研究中,這個傳統(tǒng)應(yīng)該得到堅(jiān)持,也值得我們?nèi)?jiān)守。
所謂“變革的視角”,就是以問題解決為研究導(dǎo)向,以社會和教育現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化為基本的參照系,致力于提出創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和舉措,從而提出新理論、新觀點(diǎn)和新方法。在當(dāng)今時代,變革是一個永恒的話題。當(dāng)我們欣然接受經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步時,變革已經(jīng)在社會生活的各個領(lǐng)域悄無聲息地發(fā)生了。變革是客觀存在的,但變革發(fā)生的過程卻充滿了未知和不確定性,你可以預(yù)期變革會發(fā)生,但不可能確切地回答變革的最終結(jié)果是什么。正如加拿大教育改革專家邁克·富蘭所言:“在變化的復(fù)雜條件下變革是一個永無止境的命題,變革是一次旅程,而不是一張藍(lán)圖!弊兏锸且淮温眯校眯械哪康牡貐s是未知的。因此,為了更好地推進(jìn)變革,我們就需要研究變革、把握變革的動向,這樣在探索未知王國的旅途中才能有更多的收獲。跟其他領(lǐng)域一樣,改革開放以來我國的課程領(lǐng)域也發(fā)生了諸多的變革。
楊明全,北京師范大學(xué)靠前與比較教育研究院教授,教育學(xué)博士、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)教育比較研究、課程與教學(xué)研究等。主持多項(xiàng)省部級課題的研究,出版《革新課程實(shí)踐者》等多部著作,在《教育研究》等CSSCI索引期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十篇,學(xué)術(shù)兼職有:中國教育學(xué)會課程學(xué)術(shù)委員會常務(wù)理事、教育部“國培計(jì)劃”顧問專家等。
第一章 課程的概念與形態(tài)
第一節(jié) 課程概念的譜系分析
第二節(jié) 綜合課程
第三節(jié) 研究性學(xué)習(xí)課程
第四節(jié) STS課程
第二章 課程的知識譜系
第一節(jié) 西方課程理論譜系概況
第二節(jié) 西方古典課程的傳統(tǒng)與流變
第三節(jié) 詮釋學(xué)課程思想的話語分析
第四節(jié) 批判課程理論的知識譜系
第三章 課程的社會屬性
第一節(jié) 課程中的制度性知識
第二節(jié) 社會中的流行文化與課程文本
第三節(jié) 課程的育人目標(biāo)與教育文化啟蒙
第四章 課程的銜接性與多樣化
第一節(jié) 大學(xué)先修課的理念與價(jià)值
第二節(jié) 我國高中課程改革與大學(xué)先修課程
第三節(jié) 美國高中課程設(shè)置的多樣化
第五章 課程的管理與領(lǐng)導(dǎo)
第一節(jié) 制度創(chuàng)新與課程管理的轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 校長的課程領(lǐng)導(dǎo)
第三節(jié) 教師在課程領(lǐng)導(dǎo)中的角色
第六章 課程的政治意蘊(yùn)與教師自主權(quán)
第一節(jié) 課程政策演變與教師的課程身份
第二節(jié) 教師參與課程改革
第三節(jié) 教師課程自主權(quán)的重建
第七章 課程的行動研究
第一節(jié) 行動研究與課程創(chuàng)新
第二節(jié) 教師對課程實(shí)踐的反思
第三節(jié) 教師的教育敘事研究
第四節(jié) 校本教研與校本課程開發(fā)
第八章 課程的變革與實(shí)施
第一節(jié) 課程變革的學(xué)理分析
第二節(jié) 課程實(shí)施的概念辨析
第三節(jié) 課堂中的課程變革
第四節(jié) 課程變革對教師的挑戰(zhàn)
第九章 課程的政策話語及其比較
第一節(jié) 主要發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育課程改革的動向
第二節(jié) 普通高中課程改革的國際趨勢與比較
第三節(jié) 美國中小學(xué)科學(xué)課程改革政策分析
第四節(jié) 我國的課程政策與實(shí)踐
第十章 課程的文化詮釋與比較
第一節(jié) 文化的定義與課程知識的文化內(nèi)涵
第二節(jié) 對課程知識進(jìn)行文化比較的基本維度
第三節(jié) 儒家倫理課程對現(xiàn)代文化價(jià)值觀的形塑
第四節(jié) 課程改革與學(xué)校文化轉(zhuǎn)型
結(jié)束語:比較課程與教學(xué)論的學(xué)科建構(gòu)及可能
主要參考文獻(xiàn)