《時(shí)尚的藝術(shù)與批評(píng)》是一本時(shí)尚文化專(zhuān)著。該書(shū)解讀了9位20世紀(jì)后期具創(chuàng)意的時(shí)裝設(shè)計(jì)大師的設(shè)計(jì)理念和文化淵源：Vivienne Westwood、川久保玲、Gareth Pugh、Miuccia Prada、Aitor Throup、Viktor & Rolf、Rad Hourani、Rick Owens、Walter van Beirendonck。他們的服裝設(shè)計(jì)都極具個(gè)人風(fēng)格，卻又都讓很多人迷惑和誤解。本書(shū)從時(shí)裝評(píng)論的角度出發(fā)，用一個(gè)關(guān)鍵詞總結(jié)一位時(shí)裝設(shè)計(jì)大師的作品，再?gòu)母鱾�(gè)文化角度解讀這個(gè)專(zhuān)業(yè)詞匯，讓它和它所概括的設(shè)計(jì)師及其作品能被一般讀者所理解。比如“解構(gòu)主義”，作者從德里達(dá)的解構(gòu)主義理論出發(fā)，再詳細(xì)講述建筑學(xué)中的解構(gòu)主義與時(shí)裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義的聯(lián)系與區(qū)別。川久保玲是如何把 “解構(gòu)”概念引入時(shí)裝設(shè)計(jì)之中的。
本書(shū)可以作為20世紀(jì)后期時(shí)裝藝術(shù)普及書(shū)，讓讀者了解T臺(tái)上的各種奇裝異服背后的意義和價(jià)值，也可為服飾文化研究者提供理論和案例研究參考。
亞當(dāng)·蓋奇Adam Geczy：藝術(shù)家，作家，悉尼大學(xué)藝術(shù)學(xué)院高級(jí)講師，曾出版《時(shí)尚與東方學(xué)》。
維基·卡拉米娜Vicki Karaminas：梅西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，曾出版《流行文化中的時(shí)尚與男子氣概》。
序言:從亞文化到高級(jí)文化 1
1.維維安·韋斯特伍德的任性抵抗13
情境主義 16
“盡情搖滾”“活得太快，死得太早”
“性”“煽動(dòng)者”“世界盡頭” 18
修補(bǔ)術(shù) :DIY 風(fēng)格的含義 22
朋克及其后 :當(dāng)代時(shí)尚的本體論 26
20 世紀(jì) 80 年代的韋斯特伍德 29
英倫風(fēng)格的執(zhí)迷 :“哈里斯粗花呢” “英國(guó)得當(dāng)異教徒”和“英格蘭狂” 35
積極抵抗宣傳 38
2 川久保玲的解構(gòu)主義輪廓
解構(gòu) 41
解構(gòu)與建筑 46
解構(gòu)與時(shí)尚 49
模糊的文化 53
服裝的內(nèi)外 55
不死的極簡(jiǎn)主義 58
3 加勒斯·普的肉體不可通約性
面具與表演 65
后人類(lèi)和玩偶 69
無(wú)形和虛構(gòu)的時(shí)尚 73
4 繆西婭·普拉達(dá)的工業(yè)物質(zhì)主義
創(chuàng)造丑陋的酷 87
創(chuàng)造性的合作 89
普拉達(dá)和電影 101
5 埃托爾·斯隆普的解剖敘事
斯賓諾莎的時(shí)尚 106
幻想的領(lǐng)域 109
數(shù)字時(shí)代的時(shí)尚作品 114
他有腿，也知道怎么用 119
頭骨、盔甲和禁欲 122
6 維克托·霍斯廷與羅爾夫·斯諾倫的 觀(guān)念的非物質(zhì)性
觀(guān)念藝術(shù)與觀(guān)念時(shí)尚 128
“無(wú)”的展現(xiàn) 132
密碼 134
玩偶 138
“NO”與超越 144
7 拉德·胡拉尼的性別不可知論
中性、無(wú)性和性別暴政 149
雌雄同體和“第三性” 155
運(yùn)動(dòng)中的身體 161
作為裝置的時(shí)尚 164
8 瑞克·歐文斯的性別表演性
極簡(jiǎn)主義 169
魅力、頹廢和腐爛 173
空間藝術(shù)與設(shè)計(jì)，裝置與家具 180
時(shí)尚的先鋒派 181
行為藝術(shù)、表演時(shí)尚和性別 184
9 華特·范·貝倫東克的混合科幻
20 世紀(jì) 80 年代的倫敦 199
戀物癖、小丑、儀式 202
頭盔和面具 207
身體的變化、形態(tài)和美麗 214
結(jié)語(yǔ) : 紀(jì)念亞歷山大·麥昆 218
注釋 222
參考書(shū)目 240
致謝 253
書(shū)單推薦
