“好口才系列叢書(shū)”從語(yǔ)言藝術(shù)的基本規(guī)律入手,從人類(lèi)交往活動(dòng)的心理分析著眼,為青少年進(jìn)入社會(huì)后交際語(yǔ)言的培養(yǎng)、性格培養(yǎng)等提出了有益的方法。
《幽默口才》是《好口才系列叢書(shū)》中的一冊(cè),主要培養(yǎng)人的語(yǔ)言能力。
跨入21世紀(jì)的第二個(gè)十年,職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,生活節(jié)奏日益加快,活動(dòng)空間越來(lái)越大,由此帶來(lái)的人與人之間的交往也比過(guò)去任何時(shí)代都更頻繁、更緊密。生活在這個(gè)時(shí)代的人們,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在輸入和輸出信息。人際交流和溝通,已經(jīng)成為每個(gè)人須臾不可或缺的陽(yáng)光、空氣和水。
“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,人們?cè)诠ぷ髦薪徽劊谡紊限q論,在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁,在生活中盡情地?fù)]灑和展現(xiàn)自己的才華,離不開(kāi)口才這個(gè)“好風(fēng)”,口才是現(xiàn)代人所必須具備的重要能力之一。從木桶理論考量,光是“酒好”還不行,滿(mǎn)腹經(jīng)綸而木訥寡言,很難在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)退自如。從某種意義上說(shuō),口才可以決定一切。
口才是人走向社會(huì)、走向成功的通行證。戴爾·卡耐基說(shuō):
一個(gè)人的成功,約有15%取決于知識(shí)和技術(shù),85%取決于人際溝通和口才等綜合素質(zhì)。
這個(gè)成功學(xué)的公式已經(jīng)為大多數(shù)人所認(rèn)可,而這舉足輕重的85%,恰恰是很多人成功的絆腳石。這個(gè)比例雖然有些夸大,但俗話(huà)說(shuō)“成敗是說(shuō)出來(lái)的,機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的”,并非空穴來(lái)風(fēng)。
第二次世界大戰(zhàn)后,西方一些人將舌頭和原子彈、金錢(qián)并提,稱(chēng)之為征服世界的“三大威脅力量”。這里的舌頭代表口才,原子彈代表科技水平,金錢(qián)代表經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。發(fā)展到當(dāng)下,口才與美元、互聯(lián)網(wǎng)也可視為人們?cè)诼殘?chǎng)賴(lài)以生存和競(jìng)爭(zhēng)的“三大戰(zhàn)略武器”。
口才好不一定是人才,但要成為人才不能沒(méi)有好口才。在日常生活中,我們隨時(shí)都可以看到,那些能在各種場(chǎng)合充分展示自己才智、才學(xué)、才華的人,那些自然而然成為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的人,恰恰都思維敏捷、思路清晰、能言善辯、出口成章。拿破侖曾說(shuō)過(guò):“我們用語(yǔ)言來(lái)統(tǒng)治世界。”這里的語(yǔ)言不是一般的語(yǔ)言,而是口才。以政治人物為例,他們往往具有口才非凡的特點(diǎn),像馬克思、列寧、林肯、丘吉爾、羅斯福、戴高樂(lè)、孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、魯迅、聞一多等杰出人物都口才超群,留下了許多令后人反復(fù)傳誦的佳話(huà)。可以說(shuō),沒(méi)有良好的口才,就不可能成就這些偉大人物。今天,雖然有了大眾媒介、移動(dòng)終端、微信微博等傳播工具,但口頭表達(dá)能力的高低,還是決定一個(gè)人綜合能力高低的極重要因素。
這套《好口才系列叢書(shū)》,分為處世、社交、演講、幽默、機(jī)智、辯論六個(gè)方面。他們有共性,又各有其特點(diǎn)。共性如都要表達(dá)自己的思維和觀點(diǎn),要掌握豐富的語(yǔ)言詞匯,語(yǔ)言具備嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu),要有一定的節(jié)奏和語(yǔ)氣。不同之處如演講就需要話(huà)語(yǔ)的形象感,并讓這些形象在聽(tīng)眾的腦海中流淌,深深地影響聽(tīng)眾,如電視片“動(dòng)物世界”中的臺(tái)詞:“夕陽(yáng)西下的非洲大草原,富饒遼闊美麗多姿,碧綠的青草散發(fā)著迷人的幽香,各種動(dòng)物在盡情地奔跑著,跳躍著,一切都顯得那么生機(jī)勃勃!睕](méi)有形象感的講話(huà),很難在演講中吸引聽(tīng)眾。其他如處世口才、社交口才、幽默口才、機(jī)智口才、辯論口才,亦各具特點(diǎn),讀者可以通過(guò)閱讀本書(shū)學(xué)習(xí)并掌握其要訣。
為了從青少年時(shí)期就開(kāi)始培養(yǎng)良好的口才,我們組織一些作者,編寫(xiě)了這套《好口才系列叢書(shū)》。口才類(lèi)書(shū)既可結(jié)合語(yǔ)言學(xué)、信息科學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科理論寫(xiě)得很深?yuàn)W,也可以寫(xiě)成一部以理論為主的教材,還可以結(jié)合實(shí)際的例子寫(xiě)成通俗讀物,而這套叢書(shū)屬于第三類(lèi),可以作為課程教學(xué)的課外讀物,對(duì)培養(yǎng)好口才具有助益。書(shū)稿的編寫(xiě),由眾多作者完成,我看過(guò)全書(shū)稿件,提了些修改意見(jiàn)。由于出于眾手,錯(cuò)誤之處敬請(qǐng)諒解,寫(xiě)作參考了大量國(guó)內(nèi)外同類(lèi)著作,在此一并謝過(guò)。
汪啟明,西南交大人文學(xué)院特聘教授,博導(dǎo),教授委員會(huì)主任。國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“方志中方言資料整理、輯錄及數(shù)字化工程”首席專(zhuān)家,四川省第十批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人。主持科研項(xiàng)目21項(xiàng),其中國(guó)家社科基金項(xiàng)目5項(xiàng)。出版著作《先秦兩漢齊語(yǔ)研究》《考據(jù)學(xué)論稿》《中上古蜀語(yǔ)考論》《推十書(shū)·已刊稿》等34部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文150多篇。
迷人難測(cè)的精靈
——談?wù)動(dòng)哪?br> 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)
——華夏的幽默
善談?wù)弑厣朴哪?br> ——口才的標(biāo)志
風(fēng)趣幽默不由天
——幽默與勤學(xué)苦練
溝通心靈的藝術(shù)
——幽默的力量
幽默,最好的“減壓閥”
——幽默思維法
海明威寫(xiě)作秘訣
——幽默諧趣法之一
“色彩斑斕”的技巧
——幽默諧趣法之二
史蒂文森敗而不餒的啟示
——社交的幽默
從愛(ài)迪生耳聾談起
——工作的幽默
諧而不謔 談笑風(fēng)生
——生活的幽默
老舍“笑談自己”的聯(lián)想
——生活的幽默
在愛(ài)的沃土中播種
——愛(ài)情幽默
夫妻同室寫(xiě)情書(shū)的啟迪
——婚姻家庭幽默
愿你成為幽默家
——幽默與“成才”
巧妙移用耐人尋味
——詞語(yǔ)移就法
動(dòng)物說(shuō)話(huà)別有情趣
——擬人幽默法
張冠李戴心照不宣
——位移真義法
抑制怒氣化解怒氣
——化怒為趣法
說(shuō)者不笑引人發(fā)笑
——不動(dòng)聲色法
超凡脫俗瀟灑自如
——推理幽默法
互相映襯互相說(shuō)明
——鋪平墊穩(wěn)法
嬉笑怒罵皆成文章
——匡正時(shí)弊法
柔軟曲說(shuō)巧妙暗示
——暗示幽默法
就字釋義明知故錯(cuò)
——望文生義法
即興發(fā)揮天衣無(wú)縫
——隨機(jī)套用法
無(wú)傷大雅皆大歡喜
——戲謔幽默法
歪理歪推層層演進(jìn)
——謬上加謬法
真假并用相映成趣
——迂回取道法
化解矛盾相愛(ài)如初
——夫妻幽默法
窘中求趣機(jī)智取勝
——無(wú)理而妙法
跳出常理似是而非
——歪解幽默法
舊瓶新酒,芬芳醉人
——模擬幽默法
埋下伏筆一語(yǔ)點(diǎn)破
——設(shè)置懸念法
佯順敵意將計(jì)就計(jì)
——假戲真做法
先縱后擒縱擒合一
——欲擒故縱法
以牙還牙以眼還眼
——反還幽默法
拐彎抹角曲折暗示
——曲說(shuō)隱衷法
含而不露耐人尋味
——含蓄表達(dá)法
正語(yǔ)反說(shuō)反語(yǔ)正說(shuō)
——反語(yǔ)幽默法
自我調(diào)侃諷喻他人
——反向求因法
指白說(shuō)黑名不副實(shí)
——指鹿為馬法
舒展情緒吸引聽(tīng)眾
——緊扣人心法
超越常理歪中有正
——歪解包袱法
以謬為真以愚為智
——大智若愚法
同音異義一語(yǔ)雙關(guān)
——借語(yǔ)作橋法
不倫不類(lèi)諧趣頓生
——類(lèi)比幽默法
隨心所欲出神入化
——隨意成趣法
遇困不亂巧言解圍
——急中生智法
似是而非合理想象
——夸張渲染法
言過(guò)其實(shí)對(duì)比失調(diào)
——大詞小用法
癡言傻語(yǔ)風(fēng)趣俏皮
——假癡假傻法
適當(dāng)夸張淡化矛盾
——鈍化攻擊法
妙語(yǔ)解頤滿(mǎn)座風(fēng)生
——?jiǎng)e解詞語(yǔ)法
偶然巧合連鎖反應(yīng)
——歪打正著法
淡化痛苦泰然處之
——忍痛作趣法