“讀書的料”及其文化生產(chǎn):當(dāng)代農(nóng)家子弟成長(zhǎng)敘事研究
定 價(jià):89 元
叢書名:中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后文庫(kù)
- 作者:程猛 著
- 出版時(shí)間:2018/12/1
- ISBN:9787520336956
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:D663.2
- 頁(yè)碼:290
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
“讀書的料”在此指改革開放之后出生并進(jìn)入精英大學(xué)的中國(guó)農(nóng)家子弟。借助自傳社會(huì)學(xué)和深度訪談,《“讀書的料”及其文化生產(chǎn):當(dāng)代農(nóng)家子弟成長(zhǎng)敘事研究》對(duì)他們通過教育向上流動(dòng)過程中的文化生產(chǎn)進(jìn)行了深描,揭示了先賦性動(dòng)力、道德化思維、學(xué);男男云焚|(zhì)在這一過程中的特殊意義。通過展現(xiàn)這些農(nóng)家子弟的文化自主性,剖析循規(guī)本身的創(chuàng)造性及其與文化生產(chǎn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),該書突破了“底層缺乏文化資本”這一為學(xué)界默認(rèn)的觀念,提出了底層文化資本理論。該書也特別關(guān)注了這樣一種文化生產(chǎn)的暗面,直面了“子不承父業(yè)”的階層跨越之旅對(duì)個(gè)體道德、情感和文化世界的沖擊。
博士后制度在我國(guó)落地生根已逾30年,已經(jīng)成為國(guó)家人才體系建設(shè)中的重要一環(huán)。30多年來(lái),博士后制度對(duì)推動(dòng)我國(guó)人事人才體制機(jī)制改革、促進(jìn)科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要的作用,也培養(yǎng)了一批國(guó)家急需的高層次創(chuàng)新型人才。
自1986年1月開始招收第一名博士后研究人員起,截至目前,國(guó)家已累計(jì)招收14萬(wàn)余名博士后研究人員,已經(jīng)出站的博士后大多成為各領(lǐng)域的科研骨干和學(xué)術(shù)帶頭人。這其中,已有50余位博士后當(dāng)選兩院院士;眾多博士后入選各類人才計(jì)劃,其中,國(guó)家百千萬(wàn)人才工程年入選率達(dá)34. 36%,國(guó)家杰出青年科學(xué)基金入選率平均達(dá)21. 04%,教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”入選率平均達(dá)10%左右。
2015年底,國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于改革完善博士后制度的意見》,要求各地各部門各設(shè)站單位按照黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署,牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,完善體制機(jī)制,健全服務(wù)體系,推動(dòng)博士后事業(yè)科學(xué)發(fā)展。這為我國(guó)博士后事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向,也為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域博士后工作提出了新的研究方向。
習(xí)近平總書記在2016年5月17日全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出:一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平,既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平,也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列,一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過程中,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。這是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后在內(nèi)的所有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究者、工作者提出的殷切希望!
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院是中央直屬的國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu),在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后工作領(lǐng)域處于領(lǐng)軍地位。為充分調(diào)動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后研究人員科研創(chuàng)新積極性,展示哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域博士后優(yōu)秀成果,提高我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展整體水平,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和全國(guó)博士后管理委員會(huì)于2012年聯(lián)合推出了《中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后文庫(kù)》(以下簡(jiǎn)稱《文庫(kù)》),每年在全國(guó)范圍內(nèi)擇優(yōu)出版博士后成果。經(jīng)過多年的發(fā)展,《文庫(kù)》已經(jīng)成為集中、系統(tǒng)、全面反映我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后優(yōu)秀成果的高端學(xué)術(shù)平臺(tái),學(xué)術(shù)影響力和社會(huì)影響力逐年提高。
下一步,做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后工作,做好《文庫(kù)》工作,要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,自覺肩負(fù)起新的時(shí)代使命,銳意創(chuàng)新、發(fā)奮進(jìn)取。為此,需做到以下幾點(diǎn):
第一,始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究離不開正確的世界觀、方法論的指導(dǎo)。習(xí)近平總書記深刻指出:堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志,必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”,是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。
程猛,1989年生,安徽淮南人。北京師范大學(xué)法學(xué)學(xué)士(2006-2010),教育學(xué)碩士(2010-2012)、博士(2014-2017)。美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校訪問學(xué)者(2015-2016)。清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士后(2017-2019),清華大學(xué)博士后支持計(jì)劃入選者。北京師范大學(xué)教育學(xué)部講師(20019-)。主要研究方向?yàn)榻逃鐣?huì)學(xué)、教育人類學(xué)、教育管理與教育政策。曾任北京市第十四中學(xué)高中部教師(2012-2014)。曾獲北京師范大學(xué)2017屆“優(yōu)秀畢業(yè)研究生”、北京師范大學(xué)2018年優(yōu)秀博士學(xué)位論文等榮譽(yù)。主持有國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助一等資助項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金特別資助項(xiàng)目等。在《清華大學(xué)教育研究》《青年研究》《中國(guó)青年研究》《北京社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。
前言
第一章 階層突破中的文化生產(chǎn)問題
第一節(jié) 理論的空白地帶
一 被忽略的陪襯
二 “第三類循規(guī)者”
三 最初的探索
第二節(jié) “讀書的料”及其問題
一 反求諸己
二 “讀書的料”
三 問題的確證
第三節(jié) 概念界定
一 文化
二 文化生產(chǎn)
三 當(dāng)代農(nóng)家子弟
四 高學(xué)業(yè)成就
五 成長(zhǎng)敘事
第四節(jié) 研究方法
一 自傳社會(huì)學(xué)
二 深度訪談
第五節(jié) 關(guān)于方法的討論
一 資料收集與個(gè)案代表性
二 何種意義上的真實(shí)
三 深度訪談的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
四 個(gè)人身份對(duì)研究的影響
五 研究倫理
第二章 再生產(chǎn)與文化生產(chǎn):一個(gè)述評(píng)
第一節(jié) 再生產(chǎn)理論的發(fā)展脈絡(luò)
一 鮑爾斯和金蒂斯的對(duì)應(yīng)理論
二 布迪厄的文化再生產(chǎn)理論
三 文化再生產(chǎn)理論的延展
第二節(jié) 文化生產(chǎn)的分析視野
一 威利斯的思想特色
二 “家伙們”的文化洞察
三 兩個(gè)相互沖突的理論抱負(fù)
第三節(jié) 農(nóng)家子弟的學(xué)業(yè)與命運(yùn)分化
一 子承父業(yè)的農(nóng)家子弟
二 反學(xué)校文化的迷思
三 “循規(guī)者”文化生產(chǎn)的蛛絲馬跡
四 寒門何以出貴子
五 “讀書的料”的學(xué)校和社會(huì)適應(yīng)
第三章 通往高學(xué)業(yè)成就的文化生產(chǎn)
第一節(jié) 先賦性動(dòng)力
一 農(nóng)家子弟的生活世界
二 不同的世界,不同的夢(mèng)想
三 物或損之而益
第二節(jié) 道德化思維
一 “一錢一世界”
二 有負(fù)擔(dān)的愛
三 學(xué)習(xí)作為一種道德事務(wù)
第三節(jié) 學(xué)校化的心性品質(zhì)
一 命運(yùn)的文化底色
二 渴求關(guān)注的目光
三 以學(xué)業(yè)為軸心的聯(lián)合生活
第四章 文化生產(chǎn)的暗面
第一節(jié) 農(nóng)村出身:一種復(fù)雜的情感結(jié)構(gòu)
一 隱匿的社會(huì)排斥
二 三重羞恥感
三 情感結(jié)構(gòu)的隱與現(xiàn)
第二節(jié) “懂事”及其非預(yù)期結(jié)果
一 “懂事”的多重意涵
二 底層家庭的情感表達(dá)
三 愛怨交織的命運(yùn)共同體
第三節(jié) 跨入大學(xué)之門
一 單向度優(yōu)越的隕落
二 不得自如的身心
三 “讀書的料”的自我重塑
第四節(jié) 文化穿梭中的邊緣人
一 在故鄉(xiāng)成為異鄉(xiāng)人
二 人際交往的兩面高墻
三 情感定向的重疊交織
第五章 關(guān)于底層文化資本的另一種言說
第一節(jié) 從文化再生產(chǎn)到底層文化資本
一 反推文化資本理論
二 剩余性觀念的啟發(fā)
三 慣習(xí)作為身體形態(tài)的文化資本
四 底層文化資本:一個(gè)突破性概念
五 對(duì)布迪厄文化資本理論的反思
第二節(jié) 文化生產(chǎn)理論的重構(gòu)
一 徒有虛名的文化生產(chǎn)
二 創(chuàng)造性的道德根基
三 作為一種文化生產(chǎn)的循規(guī)
四 底層子弟文化生產(chǎn)的復(fù)雜性
五 走向文化生產(chǎn)的家庭經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 底層文化資本的生成土壤
一 及時(shí)激勵(lì)的教育教學(xué)模式
二 家庭教養(yǎng)與村莊文化傳統(tǒng)
三 強(qiáng)有力的公共支持體系
余論 對(duì)“讀書的料”的再認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 一個(gè)風(fēng)雨飄搖的地位群體
第二節(jié) “讀書的料”的文化世界及其風(fēng)險(xiǎn)
一 匱乏與“向上爬”
二 賢能主義者的幻滅
三 異化與自我疏離
第三節(jié) 他們能成為道統(tǒng)的守護(hù)者嗎
附錄
參考文獻(xiàn)
索引
后記