上篇 中華人文精神與文化哲學(xué)的探索
中華人文精神及其當代意義
中國古代的“和諧”思想與核心價值
關(guān)于“國學(xué)”與“國學(xué)熱”的反思
中國哲學(xué)資源的當代價值
儒釋道的人生智慧與心理調(diào)節(jié)
儒學(xué)與馬克思主義的中國化及中國現(xiàn)代化
“文化多元”論綱
文化變遷中的涵化與整合
文化的比較類型學(xué)研究
文化傳統(tǒng)新解
中國文化的評價尺度與詮釋維度
現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

下篇 中國哲學(xué)的特色、要義與方法論的思考
傳統(tǒng)形上學(xué)的基本特征
從場有論的視域看中國哲學(xué)的特征
“中國哲學(xué)”及其自主性
建構(gòu)中國哲學(xué)的方法論反思
哲學(xué)史方法論
中國哲學(xué)研究30年的反思
諸子學(xué)的歷史命運
先秦諸子的真理史觀、孔子與蘇格拉底的家庭倫理
老莊道論及其異同
郭店簡與孟子心性論
《尸子·廣澤》、《莊子·天下》、《茍子·非十二子》與《呂氏春秋·不二》中的真理史觀之異同
老莊之道論及其異同
郭店儒家簡與孟子心性論
《周禮·地官司徒》、《禮記·王制》中有關(guān)社會公正的論述
墨儒兩家之“孝”、“三年之喪”與“愛”的區(qū)別與爭論
蘇格拉底、柏拉圖與孔子的“親親互隱”及家庭倫常觀
道德心性的普遍性
不只是為了辯護
先秦儒學(xué)關(guān)于社會正義的訴求
孫中山論心性文明與人格建國
“五四”的另一個被人忽略的傳統(tǒng)：文化守成豐義的形成、發(fā)展及其意義
現(xiàn)代新儒家的易學(xué)思想論綱
后記