農(nóng)村教育的發(fā)展十年一直是我關心的問題，因為我當過農(nóng)村小學教師，而且教的是復式班（一個教室里有兩個及以上年級的班級）。那個時候沒有學生升學排名的壓力，但是教師們還是認真教學。村小學生的學習和活動與村莊的活動密切聯(lián)系在一起，每當學生放學排隊回家或在村子搞活動時，我看到了村民們滿意的目光。在這里，學校與村莊是連在一起的，他們的密切互動使學生和村民雙方受益，也使兒童少年的成長少了坎坷。2000年，我參加了一個扶貧研究項目，到河北省一個貧困縣去做扶貧調查，發(fā)現(xiàn)一年級的孩子因為村小被撤不得不到離家15里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地去上學，為此奶奶不得不在鎮(zhèn)政府所在地租房陪孫子。我愕然了。后來進一步了解到這是全國性的現(xiàn)象，我有機會向領導反映了這種“撤點并校”（撤掉村小并人鄉(xiāng)鎮(zhèn)級學校）的擔憂。
　　前一段時間，教育部部長說西部貧困農(nóng)村初中學生輟學率高，輟學者中有60010不愿再上學。我想，這里的原因是多方面的，鄉(xiāng)村學校往“更高層級”集中、上學遠、就學成本增加，可能是重要原因。于是，是為了辦教育（省錢的教育）而設立學校，還是為了兒童少年的成長而辦教育，就成了一個值得思考的問題。
　　“撤點并�！睋�(jù)說是基礎教育“改革”的組成部分，自然被許多人關注。蔡應妹成功申請了國家社會科學基金課題，對“撤點并�！钡纳鐣�效果進行研究，是很有現(xiàn)實意義的�！掇r(nóng)村學校布局調整對農(nóng)村文化建設的影響》在比較深入豐富的實地調查的基礎上，充分利用文獻資料，從社會學、教育學、文化學等多學科相結合的視角，理論研究與實證研究相結合，研究“撤點并校”現(xiàn)象對農(nóng)村社會文化發(fā)展、延續(xù)和傳承的影響，做了比較全面的闡述和深入的分析。研究從農(nóng)村社區(qū)文化主體的角度，分析了村小撤離導致村莊文化“空場”的現(xiàn)象——作為農(nóng)村文化主體的教師離場、學生缺場、村民缺席，使原有的“學校文化+鄉(xiāng)村文化”的農(nóng)村文化結構走向解體。從離開村莊的學校的角度看，遠離鄉(xiāng)村的農(nóng)村學校成為圍墻中的文化孤島，實施的是他者化的鄉(xiāng)村教育，它失去了學校的農(nóng)村文化建設的功能，教師也失卻了鄉(xiāng)村公共性。學校與村莊疏離了，這里產(chǎn)生了區(qū)隔，農(nóng)村基礎教育在走向“去農(nóng)化”。在各種類型的城市化加速推進、市場經(jīng)濟對教育過分侵蝕的大背景下，農(nóng)村文化在走向衰落。作者點出了我不愿意看到的，但是有事實根據(jù)的結論。從學術研究的角度看，作者的分析是有根據(jù)的，她所運用的文化場域、文化空間、文化主體性的分析視角是恰適的，分析是有深度的，在概念使用上有所創(chuàng)新，該項成果推進了關于“撤點并�！眴栴}的學術研究，相信這會引起對此問題感興趣者的共鳴，也會對政策制定者的反思有所幫助，
　　學生少、鄉(xiāng)村教學質量差被認為是“撤點并�！笨梢浴罢f得過去”的理由，但這基本上是基于成本分析的視角。學生、家長、村民在此過程中失卻了主體地位，學校成為鄉(xiāng)村中的“孤島”，學校在做與鄉(xiāng)村無關的事，即徹底的“脫嵌”，這是應該的嗎？這與“辦好人民滿意的教育”是何種關系？
　　習近平總書記在黨的十九大報告中宣告“中國特色社會主義進入新時代”，提出要“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，指出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”，“推動城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務教育”。在這個節(jié)點上，重新思考幾乎“一刀切”的“撤點并�！闭�策是必要的。