序言
Preface

當(dāng)我評價別人時若出現(xiàn)差錯，我寧愿錯在寬容他人上。對他人著作的評價也是如此。在著作中，我努力發(fā)現(xiàn)的不是應(yīng)該責(zé)怪什么，而是應(yīng)該贊揚什么，應(yīng)該從中學(xué)到哪些東西。

（Mackie，p.227）
萊布尼茨是 17世紀(jì)最有才氣的知識分子，可能也是那個時期最為博學(xué)的人。他感到盡自己最大的可能去理解宇宙的奧秘是其神圣的職責(zé)，并認(rèn)為這是他造福人類的最好辦法。他不知疲倦地研究著，試圖把幾輩子才能完成的工作在一生中完成。正如上述引文所指出的那樣，萊布尼茨的哲學(xué)方法是博采眾長，并通過綜合而創(chuàng)新。他把他那個時代和古代的主要哲學(xué)思潮結(jié)合為一個新的整體。而且，萊布尼茨不只是一位哲學(xué)家，他還是一位數(shù)學(xué)家、外交家、發(fā)明家、法學(xué)家、圖書館館長，在其他更多的方面他也是一位杰出代表。正是通過這些職業(yè)的工作經(jīng)歷，使人們對他的哲學(xué)有所了解。正是由于上述這些因素，使萊布尼茨的哲學(xué)顯得卓爾不群。他不僅涉獵范圍十分廣泛，而且他得出的一些結(jié)論也十分驚人。在這本書中，我將試圖展示萊布尼茨思想的廣博性，并通過對其思想推理過程的揭示，使萊布尼茨的結(jié)論更清楚地為人們所認(rèn)識。
非常感謝克拉克（Dan Kolak）教授和我母親瓊·湯姆森（June Thomson），他們?yōu)檫@部書稿提出了許多寶貴意見。我也把這本書獻(xiàn)給我的愛子安德魯（Andrew）。