本書從正名或語言表述到法哲學的多視角考察，講述了好的生活或好的社會在馬克思眼中是什么樣的，并特別集中于所有權與正義這個棘手問題。在馬克思那里，并沒有一種現(xiàn)成的關 于好生活或好社會的哲學。本書強調(diào)，惟有重新開啟馬克思政治哲學新的境域，才能擺脫馬克思主義者在現(xiàn)代性中的言說規(guī)范困境。
張文喜，男，1961年生，浙江東陽人。中國人民大學哲學院教授，博士生導師，教育部長江學者特聘教授，中國人民大學首批杰出學者特聘教授。出版專著10部，發(fā)表學術論文 260余篇。
前言
第一篇 政治哲學的基本考察
第一章 復興政治哲學
第二章 關于政治哲學的若干理解
第三章 政治哲學問題域及建構
第四章 政治哲學的思想主題嬗變
第五章 政治哲學概念性理解及進路
第二篇 作為政治哲學的馬克思哲學
第六章 馬克思主義哲學的真相
第七章 為馬克思主義正名的一種應有視野
第八章 兩種馬克思政治哲學概念
第九章 馬克思與政治哲學現(xiàn)代性的浪潮
第十章 開啟馬克思政治哲學的新境域
第三篇 所有權以及無產(chǎn)者的政治哲學斷想
第十一章 唯物史觀語境中的正義理論之基本特征
第十二章 馬克思政治哲學中的所有權正義及其當代意義
第十三章 所有制與所有權正義：馬克思與亞當斯密問題
第十四章 馬克思所有權批判及其相關的公平正義觀
第十五章 從猶太人問題的角度看馬克思政治哲學的底色
第十六章 無產(chǎn)者形象之歷史哲學和政治哲學斷想
第四篇 思考正義的基本維度
第十七章 馬克思正義觀與古希臘正義觀的對話
第十八章 馬克思對正義觀的重新表達
第十九章 馬克思的正義觀述要
第二十章 馬克思對倫理的正義概念的批判
第二十一章 重新發(fā)現(xiàn)唯物史觀中的法與正義
第二十二章 馬克思柏林法學建構的意義
第二十三章 馬克思的理性主義國家觀及其法的正義批判
第二十四章 馬克思國家概念的遺產(chǎn)
第五篇 從政治哲學的角度反觀當代中國
第二十五章 社會主義平等觀與當代中國
第二十六章 未來馬克思政治哲學論綱
結束語：不能淡化危機意識
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