《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦。本刊在服務(wù)河北大學(xué)燕趙文化學(xué)科群建設(shè)的基礎(chǔ)上,秉承校訓(xùn)實事求是之精神,推動燕趙地域文化研究,進而弘揚和發(fā)展燕趙傳統(tǒng)文化精神,為京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和雄安新區(qū)文化建設(shè)提供力所能及的智力及精神支持。作為文學(xué)院主辦的刊物,本刊將以文學(xué)等人文學(xué)科研究為基礎(chǔ),開設(shè)地域文化研究、域外博覽、語言研究、蓮池書苑、名家訪談等欄目,重點刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究*成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報告、評論、隨筆和訪談錄等。此外,本刊計劃不定期期發(fā)表具有相當(dāng)學(xué)術(shù)分量的長篇論文或?qū)W術(shù)訪談(24萬字),以滿足部分作者的學(xué)術(shù)需求,并使之成為本刊特色之一。《燕趙文化研究》將采用責(zé)任編輯初審、外部專家評審、學(xué)術(shù)委員會會審的評審機制,嚴(yán)格把關(guān)學(xué)術(shù)質(zhì)量和政治內(nèi)容。
發(fā)刊詞
《燕趙文化研究》秉校訓(xùn)實事求是之精神,以創(chuàng)新為己任。
在這個多元文化主義大行其道的時代,我們并不排斥精英主義,如果精英主義意味著對標(biāo)準(zhǔn)的堅守,而這標(biāo)準(zhǔn)又不失其超越性與崇高性的話。
我們堅信真正的大學(xué)應(yīng)該有理想主義的生存空間。作為大學(xué)中的院刊,遵從理想的引導(dǎo),才能把目光投向有地平線的遠(yuǎn)方。但是,我們絕不因此拒絕大眾文化,如果大眾文化意味著某種普適性的話,因為我們明白自己身上應(yīng)負(fù)的價值與現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)。堅實地立足大地,才可能真正仰望天空。
惟有思想之矛方能戳穿思想的鎧甲,惟有精神之刃才能切開精神的堅殼。我們無法想象一個精神與思想的貧血癥患者,能成為卓越的文學(xué)與語言研究者,因為文學(xué)研究就是要洞悉人之內(nèi)在精神,破解繆斯之謎,而語言研究關(guān)乎人之為人的最本質(zhì)屬性,關(guān)乎文化之根本。
河北大學(xué)文學(xué)院于2008年12月成立,由中文系、古籍整理研究所組成。中文系的前身是天津工商學(xué)院(1933~1948)的女子文學(xué)系,文學(xué)院在發(fā)展歷程中,形成了崇尚科學(xué)研究,重視教學(xué)實踐的風(fēng)氣,涌現(xiàn)出一批在學(xué)術(shù)界有影響的專家學(xué)者(顧隨、詹锳、張弓、裴學(xué)海、黃綺、雷石榆、魏際昌等著名學(xué)者,曾長期在此執(zhí)教),并為社會輸送了大批優(yōu)秀人才,取得了令人矚目的成績,漢語言文字學(xué)和詞曲學(xué)研究在國內(nèi)處于領(lǐng)先地位。高端人才聚集,擁有國務(wù)院學(xué)科評議組成員、教育部社科委委員、萬人計劃教學(xué)名師等多名國家級人才。學(xué)科體系完備,擁有一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點、一級學(xué)科博士后科研流動站。創(chuàng)新平臺匯聚,建有河北省國家重點學(xué)科培育學(xué)科、國學(xué)傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心、中國曲學(xué)研究中心、雄安傳統(tǒng)文化研究中心、華北文化遺產(chǎn)研究中心等多個創(chuàng)新平臺。
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