甲骨逢盛世，欣見(jiàn)碩果多。甲骨文發(fā)現(xiàn)120年來(lái)，對(duì)甲骨文的研究利用和普及推廣，是海內(nèi)外幾代甲骨學(xué)人的責(zé)任，并取得了輝煌的成就。在甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年到來(lái)之際，為展示甲骨學(xué)研究的豐碩成果，展望以《光明日?qǐng)?bào)》2016年10月發(fā)表的釋讀優(yōu)秀成果《獎(jiǎng)勵(lì)公告》為標(biāo)志開(kāi)啟的新百年甲骨學(xué)研究新階段的更大輝煌，2018年3月中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)在京召開(kāi)理事會(huì)，就如何隆重紀(jì)念即將到來(lái)的甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年集思廣益，出謀獻(xiàn)策。期間，書法家李俊國(guó)陪我回家的路上，征求我對(duì)他寫的《甲骨文三字經(jīng)》的意見(jiàn)。我談了對(duì)他這份新作的意見(jiàn)，并對(duì)他拓寬書法創(chuàng)作領(lǐng)域表示支持。我考慮到他長(zhǎng)期從事文字和書法工作，建議他從臨摹甲骨文原版入手，即在甲骨文入貼方面下些工夫。俊國(guó)把這件事記在了心上，十分認(rèn)真地做了，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)期。
　　2019年3月，我去河南安陽(yáng)參加學(xué)術(shù)會(huì)議。期間，見(jiàn)到了俊國(guó)。他向我談及集中精力放大摹寫《甲骨文合集》甲骨拓片的事。我抽出時(shí)間專門去看了他精心摹寫的作品。他的摹寫，所選的都是《甲骨文合集》著名甲骨拓片，呈現(xiàn)在1.252.45米整張八尺宣上的巨幅臨摹作品，共計(jì)150余張，一幅幅精摹作品，其蒼勁筆力下透出刀意，宣紙上卻顯出古龜甲獸骨的蒼涼古樸。字雖大，但通稿和諧流暢而不呆滯。我看著懸掛在壁上的大幅號(hào)稱甲骨□□的《合集》6057，被摹本上透出的王者之氣深深折服，感受到強(qiáng)烈的震撼！
　　甲骨文書法創(chuàng)作，我向來(lái)主張回歸甲骨，走出甲骨。回歸甲骨，就是指甲骨文書法創(chuàng)作首先要以真正的甲骨文為基礎(chǔ)，做到老老實(shí)實(shí)地臨寫學(xué)習(xí)，原汁原味地吸取甲骨文的書法養(yǎng)分，體會(huì)其筆畫變化、結(jié)字規(guī)律；然后透過(guò)刀鋒看筆鋒，將甲骨刻辭刀法與傳統(tǒng)書法筆意結(jié)合起來(lái)，再融入書家創(chuàng)作的藝術(shù)個(gè)性，才能走出甲骨，創(chuàng)作出□□特色的甲骨文書法作品來(lái)。
　　俊國(guó)是位書法家，諸體皆能，早年苦習(xí)顏真卿，立筋骨，壯氣勢(shì)；后醉心褚遂良，暢血脈，得韻致；浸淫甲骨文書法多年，無(wú)論是甲骨學(xué)養(yǎng)還是書法功力都非常豐厚。這次對(duì)甲骨文原版放大摹寫，自有一番獨(dú)到的理解與感悟。
　　俊國(guó)認(rèn)為，摹寫不同于甲骨文書法創(chuàng)作，忠實(shí)甲骨原拓是□□位的。這個(gè)忠實(shí)，便是回歸甲骨。與一般注重單個(gè)甲骨字的臨寫不同，他精摹的是整版甲骨文，既包括每個(gè)單字，也包括由單字組成的整版篇章，更為甚者，他還勾勒出灼裂、蝕斑、折痕等甲骨文環(huán)境；既忠實(shí)于每個(gè)單字的筆畫、結(jié)體，還忠實(shí)于整版甲骨文字的章法，更忠實(shí)于殷商時(shí)期刻辭文化底蘊(yùn)和千年文化傳統(tǒng)。這是一種更為徹底的回歸，是對(duì)殷商甲骨刻辭文化心悅誠(chéng)服的膜拜與仰望！
　　然而他的這種回歸，同時(shí)還是一種走出和創(chuàng)造。甲骨，大者不過(guò)數(shù)寸，盈尺者幾乎沒(méi)有，俊國(guó)卻再現(xiàn)于超大幅的八尺宣上。放大就意味著揚(yáng)棄。首先是甲骨文字的放大，甲骨文字，大者徑分，小者數(shù)毫，一經(jīng)摹寫，大者如碗口，小者亦盈寸，纖毫畢現(xiàn)，難以藏拙，全憑功力。其次是補(bǔ)足與完形，甲骨版刻字受歲月侵蝕，其筆畫難免有殘缺變形，摹寫后就需要有一定程度的補(bǔ)足完形。再次是甲骨刻法向紙墨筆法的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，要通過(guò)用筆的輕重遲速和墨的干濕濃淡來(lái)體現(xiàn)甲骨刻字線條與結(jié)體變化。□后是整版甲骨神韻、意境的理解與再現(xiàn)，摹寫不同于照相，既有對(duì)整版甲骨環(huán)境的理解與選擇，更有對(duì)甲骨篇章布局的理解與感悟�？梢哉f(shuō)，俊國(guó)對(duì)甲骨名版的放大摹寫，本身就是一種深刻的文化體驗(yàn)之旅，是一種有著深厚基礎(chǔ)和懷著堅(jiān)定自信的走出�？�國(guó)對(duì)這次摹寫非常地重視，傾注了極大的心血，也取得了不俗的成績(jī)。
　　選片上，當(dāng)然應(yīng)該選擇那些具有清晰契刻特征的大型甲骨，但他能夠注意到甲骨文發(fā)展各時(shí)期不同契刻風(fēng)格，以及如田獵、征戰(zhàn)、天文、風(fēng)雨、收成等不同契刻內(nèi)容，難能可貴。被譽(yù)為甲骨□□的6057版、充滿神秘內(nèi)容的10405版以及14294四方風(fēng)、12870四方雨等版，均得以摹寫。
　　書寫上，俊國(guó)傾注了極大的心血。首先是工作狀態(tài)。自去年5月直到今年2月，他將自己完全封閉起來(lái)，一早進(jìn)入工作室，從讀片、揣摩到規(guī)劃布局、書寫文字，中間不食不休，直至寫完整片他才出來(lái)。十個(gè)月下來(lái)，人也因此清瘦了許多。這份傾盡全力的信念，值得敬佩。其次是具體書寫。摹寫中，他立姿伏案．枕肘，懸腕，凝神屏氣，落筆精準(zhǔn)，中鋒行筆，正鋒鋪毫，下壓以逆推之勢(shì)追求筆畫的堅(jiān)挺與光潔，筆到墨到，尖中帶圓，勁健朗利。逢著線條細(xì)長(zhǎng)的主筆，則聚全身之力于毫端，呈現(xiàn)出刀鋒的切割感。收筆時(shí)以提為收、提中帶駐，確保收筆干凈、豐滿而有韻致。再就是謀篇布局。他摹寫的不是單個(gè)的甲骨文字，而是以文字為主的整個(gè)甲骨拓版，甲骨文字之間的聯(lián)系、甲骨文字與所處甲骨環(huán)境之間聯(lián)系，都要精準(zhǔn)再現(xiàn)，這種整體摹寫較之簡(jiǎn)單的單字臨摹困難，也更有意義許多。這樣看來(lái)，他那種全身心浸入而不拔的精神，即緣于對(duì)甲骨文這種近乎信仰般的執(zhí)念！他是安陽(yáng)的書法家，對(duì)殷墟甲骨文自有一種天然的皈依與虔誠(chéng)。正是這種內(nèi)心的高度認(rèn)知，推動(dòng)著他不斷地回歸甲骨、深入甲骨，沉浸于殷契時(shí)代那種宗教般的社會(huì)環(huán)境中，體驗(yàn)、體悟甲骨契刻的深沉念力和豐蘊(yùn)內(nèi)涵。同時(shí)，作為一位現(xiàn)代的書法家，他又肩負(fù)著繼承甲骨、弘揚(yáng)甲骨的時(shí)代使命，這又促使他走出甲骨、書寫甲骨、創(chuàng)造甲骨，在超大幅的八尺宣上再現(xiàn)甲骨契刻精神！為紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)雙甲子，我和俊國(guó)商量，由他在150片甲骨摹寫作品中精選出120片來(lái)結(jié)集出版，以饗讀者�？�國(guó)以超大尺幅地再現(xiàn)甲骨契刻精神，在目前甲骨書法作品中應(yīng)是□□的！也希望讀者在欣賞超大摹寫，與俊國(guó)藝術(shù)對(duì)話的同時(shí)，更進(jìn)一步，能夠深入甲骨契刻，與殷商古人精神往來(lái)，讀懂、汲取并弘揚(yáng)甲骨精神，創(chuàng)作出更為豐富多彩的甲骨文書法作品來(lái)！是為序。