第三是我國(guó)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量、推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)展和成效與21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求相比，還存在著一定的差距。如果不及時(shí)、有效地改革基礎(chǔ)教育實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，勢(shì)必要影響創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和全民素質(zhì)的提高。
　　在全球化和現(xiàn)代化的背景下，我國(guó)教育改革從20世紀(jì)的90年代開(kāi)始起步。從改變應(yīng)試教育人手，提出以發(fā)展人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。隨著素質(zhì)教育改革的深入，要求在教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方式和評(píng)價(jià)機(jī)制上進(jìn)行系統(tǒng)、徹底的變革。這種變革被稱為課程改革或新課程。
　　新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式不是特指某一具體方式或幾種方式的總和。它是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，具有不同層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)。其具有以下特征。①主動(dòng)性。即我要學(xué)，是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征。它是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在動(dòng)力。②獨(dú)立性。即我能學(xué)，是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。③獨(dú)特性。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的方式。也就是說(shuō)，學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都是獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式是個(gè)性化的，沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式。④體驗(yàn)性。是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。體驗(yàn)是由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是知識(shí)增加的過(guò)程，同時(shí)也是身心和人格健全和發(fā)展的過(guò)程。體驗(yàn)性在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：強(qiáng)調(diào)身體性參與，重視直接經(jīng)驗(yàn)。⑤問(wèn)題性。問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開(kāi)啟任何一門(mén)科學(xué)的鑰匙。產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因不是感知而是問(wèn)題�，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，一方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問(wèn)題看成是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的主線；另一方面通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)生成問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。這就需要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。